張兆金

（江西師范大學(xué)附屬中學(xué)，江西南昌330046）

教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)凸顯學(xué)生的思維主體地位
——以“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華”為例

張兆金

（江西師范大學(xué)附屬中學(xué)，江西南昌330046）

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍，思維主體，學(xué)生

一、教學(xué)思路

《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華》是人教版高中歷史必修一的第12課，基于對(duì)教材和課標(biāo)的認(rèn)識(shí)，教學(xué)的重點(diǎn)是通過呈現(xiàn)中國(guó)軍民反抗侵略斗爭(zhēng)的事跡，讓學(xué)生感受到反侵略斗爭(zhēng)在維護(hù)民族獨(dú)立中的積極意義。一節(jié)課要講述兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，涉及的史實(shí)和線索繁雜，對(duì)很多教師來說是一大挑戰(zhàn)。教學(xué)難點(diǎn)在于，如何讓學(xué)生作為思維的主體，去理解中國(guó)社會(huì)各階級(jí)為挽救危局所作的努力及存在的局限性，感悟中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。筆者認(rèn)為，學(xué)生是歷史認(rèn)識(shí)的主體，只有將學(xué)生置于思維主體的地位，尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，才能擺脫只專注知識(shí)傳授和簡(jiǎn)單記憶結(jié)論的做法，最終體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的地位。

二、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

導(dǎo)入：19世紀(jì)中后期，日本明治政府抓住兩次工業(yè)革命的機(jī)遇，大力推進(jìn)現(xiàn)代化，走上了軍國(guó)主義道路。1887年，日本的軍事部門在對(duì)中國(guó)深入偵查后，制定了《征討清國(guó)策案》，決定在1892年前完成對(duì)華作戰(zhàn)的準(zhǔn)備。此時(shí)，清政府精心打造的北洋艦隊(duì)剛剛建成，中國(guó)海軍實(shí)力位居亞洲第一，世界第六。為了打探虛實(shí)，1891年，日本天皇邀請(qǐng)北洋艦隊(duì)訪問日本。6月26日，在李鴻章的親自部署下，由丁汝昌率“定遠(yuǎn)”“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”和“致遠(yuǎn)”等六艘軍艦組成的艦隊(duì)訪問日本。北洋艦隊(duì)的到來，給日本朝野帶來了巨大的震撼。日本議員、法制局長(zhǎng)官尾崎三良在參觀“定遠(yuǎn)號(hào)”后寫道：

巨炮四門，直徑一尺，為我國(guó)所未有。清朝將領(lǐng)皆懂英語。同行觀者在回京火車上談?wù)?，謂中國(guó)畢竟已成大國(guó)，竟已裝備如此優(yōu)勢(shì)之艦隊(duì)。反觀我國(guó)，僅有三四艘三四千噸級(jí)巡洋艦，無法與彼相比。皆卷舌而驚恐不安。①任學(xué)安主編：《大國(guó)崛起·日本》，北京：中國(guó)民主法治出版社，2006年，第126頁。

問題：日本官員登上北洋艦隊(duì)后看到了什么？日本政府會(huì)有什么樣的反應(yīng)呢？

意圖：運(yùn)用形象思維，創(chuàng)設(shè)具象化的歷史圖景，意在激發(fā)學(xué)生興趣，實(shí)現(xiàn)思維的聚焦和凝練。日本官員眼中的北洋艦隊(duì)兵強(qiáng)艦大，將領(lǐng)素質(zhì)高，與日本海軍形成鮮明反差。日本政府認(rèn)為必須加大對(duì)海軍的投入，把建設(shè)一支足以對(duì)付北洋艦隊(duì)的海軍作為“最高命令”。

師：當(dāng)時(shí)，中國(guó)軍官劉步蟾也發(fā)現(xiàn)日本海軍實(shí)力在迅速增強(qiáng)，向丁汝昌報(bào)告要求北洋海軍添船換炮刻不容緩。但由于清政府忙著修頤和園，決定停購(gòu)?fù)庋蟠趦赡?，這意味著北洋海軍失去了兩年寶貴的發(fā)展時(shí)機(jī)。如1892年，英國(guó)阿姆斯特朗船廠向李鴻章推售當(dāng)時(shí)世界最快，時(shí)速22.5節(jié)的4150噸巡洋艦。該艦裝備了速射炮，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)以快制勝的先進(jìn)作戰(zhàn)理念，造價(jià)60萬兩。這艘艦最后被日本買去，就是后來名噪一時(shí)的“吉野”號(hào)。

問題：為什么日本會(huì)有錢呢？錢從哪來？

明治天皇于1887年諭令，“朕以為在建國(guó)事務(wù)中，加強(qiáng)海防是一日也不可放松的事情。然而從國(guó)庫歲入中尚難以立即撥出巨款供海防之用，故朕深感不安。茲決定從內(nèi)庫中提取30萬日元，聊以資助，望諸大臣深明朕意”。伊藤首相接到御旨深為感動(dòng)，便召集地方長(zhǎng)官作了傳達(dá)。全國(guó)華族和富豪也無不為之感動(dòng)，競(jìng)相申請(qǐng)為海防捐款。到9月底，捐款總額達(dá)103.8萬日元。海軍將這些捐款和天皇的賜金全部用于擴(kuò)充海軍軍備。①〔日〕外山三郎：《日本海軍史》，北京：解放軍出版社，1988年，第27頁。

師：1894年，日本海軍已擁有各種軍艦55艘，發(fā)展成可以與北洋艦隊(duì)相抗衡的海軍力量，剩下的只差挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)機(jī)和借口了。一些西方人士認(rèn)為中國(guó)進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，國(guó)力增強(qiáng)，擁有一定的軍備優(yōu)勢(shì)，“毫無疑問的是日本必然最后被徹底粉碎”。②費(fèi)正清等編：《劍橋中國(guó)晚清史》（下卷），北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1985年，第315頁。但1894年5月，李鴻章檢閱了北洋艦隊(duì)后卻深感憂慮，在給朝廷的奏折中寫道：

即日本蕞爾小邦，猶能節(jié)省經(jīng)費(fèi)，歲添巨艦。中國(guó)自十四年北洋海軍開辦以后，迄今未添一船，僅能就現(xiàn)有二十余艘勤加訓(xùn)練，竊慮后難為繼。③李鴻章：《校閱海軍事竣折》，《李鴻章全集·奏稿》卷78，?？冢汉Ｄ铣霭嫔纾?997年，第16頁。

意圖：與1891年訪問日本時(shí)相比，北洋艦隊(duì)發(fā)生了什么變化？

意圖：通過呈現(xiàn)史實(shí)變化，引發(fā)學(xué)生思考，認(rèn)識(shí)到日本侵華蓄謀已久，清政府腐敗無能。

師：1894年7月25日，日本趁朝鮮發(fā)生東學(xué)黨起義，挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)。就在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前夕，“經(jīng)遠(yuǎn)”號(hào)駕駛二副陳京瑩給其父親寫信道：

日本覬覦高麗之心有年矣。茲值土匪作亂……高王請(qǐng)救兵于中國(guó)，中國(guó)興兵靖難。日本乘此機(jī)會(huì)亦興兵?！詢河抟?，陸戰(zhàn)中國(guó)可操八成必勝之權(quán)，蓋中國(guó)兵多，且陸路能通，戰(zhàn)陸續(xù)接濟(jì)；但海戰(zhàn)只操三成之權(quán)，蓋日本戰(zhàn)艦較多，中國(guó)只有北洋數(shù)艦可供海戰(zhàn)，而南洋及各省差船，不特?zé)o操練，且船如玻璃也?！毖髥T弁人等，明知時(shí)勢(shì)，且想馬江前車，均戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，然受爵祿，莫能退避，惟備死而已。④姜鳴：《龍旗飄揚(yáng)的艦隊(duì)——中國(guó)近代海軍興衰史》，北京：三聯(lián)書店，2002年，第346頁。

問題：看了陳京瑩的家書，你又有何感受？

意圖：學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程是一個(gè)思維訓(xùn)練的過程，必須要經(jīng)過思維主體主動(dòng)獲取知識(shí)來實(shí)現(xiàn)。陳京瑩作為一名海軍軍官，表現(xiàn)出了英勇無畏的氣概，但又顯得悲觀無奈。呈現(xiàn)家書的設(shè)計(jì)，意在讓學(xué)生感受到戰(zhàn)爭(zhēng)來臨前人們內(nèi)心復(fù)雜的心理活動(dòng)，也進(jìn)一步說明北洋艦隊(duì)存在嚴(yán)重的問題。

師：9月17日黃海海戰(zhàn)中，北洋水師旗艦“定遠(yuǎn)”號(hào)成為日軍攻擊的第一目標(biāo)，中彈200多發(fā)，但厚重的裝甲依然牢不可破。日軍旗艦“松島”號(hào)上一個(gè)身負(fù)重傷的三等水兵三浦虎次郎，臨死前抱著炮彈流著淚嚷道：“定遠(yuǎn)為什么擊不沉啊……”戰(zhàn)后，三浦虎次郎的“英勇事跡”被日本編成軍歌，名叫《勇敢的水兵》。

“致遠(yuǎn)”號(hào)部分官兵的合影，攝于甲午海戰(zhàn)前夕

鄧世昌的“致遠(yuǎn)”號(hào)前來解圍，最后被“吉野”號(hào)的魚雷擊沉。得知鄧世昌英勇事跡后，光緒皇帝滿懷悲痛寫下挽聯(lián)：此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威。

黃海大戰(zhàn)后，北洋艦隊(duì)主力尚存，李鴻章避戰(zhàn)求和，日本卻步步緊逼。11月22日，日軍制造旅順大屠殺。1895年2月3日，占領(lǐng)威海衛(wèi)，丁汝昌服毒自殺。2月17日，北洋艦隊(duì)全軍覆沒，也意味著洋務(wù)派“自強(qiáng)”夢(mèng)想的破滅。4月17日，中日簽訂《馬關(guān)條約》，條約規(guī)定：

割遼東半島、臺(tái)灣及其附屬各島嶼、澎湖列島給日本；賠償日本軍費(fèi)二億兩白銀；開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠；日本可以在中國(guó)的通商口岸投資設(shè)廠，產(chǎn)品運(yùn)銷中國(guó)內(nèi)地免收內(nèi)地稅。

設(shè)問：從《馬關(guān)條約》的表述中，請(qǐng)思考日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是什么？這會(huì)給中國(guó)帶來什么影響？

意圖：《馬關(guān)條約》體現(xiàn)了資本主義資本輸出、瓜分世界的新變化。通過對(duì)《馬關(guān)條約》的分析，讓學(xué)生理解中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化程度大大加深的深刻內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)由體驗(yàn)歷史向感悟歷史的升華。北洋艦隊(duì)的全軍覆沒，標(biāo)志著洋務(wù)派挽救危局的失敗。隨著民族危機(jī)的加劇，中國(guó)民族意識(shí)逐漸增強(qiáng)，資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)，但很快也以失敗告終。

過渡：由于俄、法、德三國(guó)干涉，日本被迫歸還了遼東半島，卻索要3000萬兩的“贖遼費(fèi)”。西方社會(huì)看到日本獲得的巨大利益，也加緊在中國(guó)劃分“勢(shì)力范圍”，強(qiáng)占租借地，掀起了一股瓜分中國(guó)的狂潮。這激化了中國(guó)社會(huì)本已存在的民族矛盾。

在天主教的教義里，亞洲是基督的誕生地和殉難地，處在異教統(tǒng)治下淪陷，將圣幟插向亞洲是天主教徒不可推卸的責(zé)任。明朝時(shí)有大量傳教士來到中國(guó)，那時(shí)還促進(jìn)了中西文明的交流。雍正時(shí)期，清政府禁止天主教在中國(guó)的傳播。1858年，《天津條約》規(guī)定：允許外國(guó)人到中國(guó)內(nèi)地游歷、通商、自由傳教。于是，教會(huì)勢(shì)力在中國(guó)境內(nèi)迅速發(fā)展，當(dāng)時(shí)僅江西一省，天主、耶穌教堂就達(dá)300處之多。隨著天主教的輸入，傳教士、教民與普通民眾不斷發(fā)生沖突，史稱“教案”。特別是湖南、江西和直隸等地教案頻發(fā)，據(jù)記載沖突最多的三個(gè)年份分別為1884年、1898年、1900年。

師：民間組織義和團(tuán)發(fā)動(dòng)的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，打著“扶清滅洋”的旗號(hào)，在華北一帶興起，尤其以儒家文化發(fā)祥地山東最為嚴(yán)重，到1900年春夏間在京津地區(qū)形成高潮。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為何興起并發(fā)展如此之快？一位御使曾寫道：

山東義和等團(tuán)，非欲謀亂也。平日受侮教堂，久已痛深骨髓。自德人占據(jù)膠澳，教焰益張，宵小恃為護(hù)符，借端擾害鄉(xiāng)里，民間不堪其苦，以致釁端屢起，地方官不論曲直，一味庇教而抑民。遂令控訴無門，保全無術(shù)，不得已自為團(tuán)練，借以捍衛(wèi)身家。①國(guó)家檔案局明清檔案館編：《義和團(tuán)檔案史料》（上冊(cè)），北京：中華書局，1959年，第44頁。

問題：從上述材料中我們不難發(fā)現(xiàn)，傳教士打著傳教的旗幟卻干著侵略的勾當(dāng)，導(dǎo)致了民教沖突，并呈現(xiàn)出不斷激化的態(tài)勢(shì)。然而，民眾為什么會(huì)對(duì)傳教士如此憎恨，是否還有更深層次的原因呢？

當(dāng)時(shí)所有的基督教會(huì)都是以“反孝”甚或“仇孝”作號(hào)召的。他們認(rèn)為人只能向上帝盡孝，不應(yīng)向父母盡孝?！浇踢@種上帝獨(dú)大的“反孝”立場(chǎng)，因此與當(dāng)時(shí)“百善孝為先”的中國(guó)倫理，便針鋒相對(duì)了。②唐德剛：《晚清七十年》（第四卷），香港：遠(yuǎn)流出版公司，1998年，第20頁。

意圖：?jiǎn)栴}設(shè)計(jì)要促進(jìn)學(xué)生深入思維，在史料實(shí)證的創(chuàng)設(shè)下直指思維的深處。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，民教沖突隨民族危機(jī)加深而日益加重，加上文化的沖突和認(rèn)識(shí)的差異，導(dǎo)致民眾產(chǎn)生了“滅洋”的意識(shí)，這在中國(guó)基層社會(huì)表現(xiàn)得尤為明顯?？梢哉f，“教案”的實(shí)質(zhì)就是西方侵略的結(jié)果。

師：那義和團(tuán)是個(gè)什么樣的組織呢？當(dāng)時(shí)流傳著這樣的宣傳口號(hào)：

不穿洋布，不用洋火，誠(chéng)心用功，可以避刀劍，可以避槍炮。上奉太后密旨，下遵毓賢命令，興大清，滅洋教，他日功成名就，大則仕宦而至將相，小則豐富而有衣食。③林樂知：《山東義和拳匪論》，《萬國(guó)公報(bào)》第132冊(cè)，1899年12月。

1900年6月2日夜間，俄國(guó)記者揚(yáng)契維茨基目睹了發(fā)生在天津火車站的場(chǎng)景：

月亮照耀著這些喪失理智的莽漢，照耀著他們的大刀和旗幟。

一排子彈射過去，大旗倒下了，又舉了起來，接著又倒了下去。①轉(zhuǎn)引自陳旭麓：《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2012年，第201頁。

問題：看到義和團(tuán)的宣傳口號(hào)和外國(guó)記者的記述，你們對(duì)此有何認(rèn)識(shí)？

意圖：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)代表了農(nóng)民階級(jí)反抗侵略的政治訴求。上述兩段史料意在展現(xiàn)農(nóng)民階級(jí)英勇無畏的反帝愛國(guó)精神，但也折射出他們?cè)谶@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中的階級(jí)局限性。

師：農(nóng)民階級(jí)與清政府中的頑固勢(shì)力在反對(duì)侵略者的問題上達(dá)成了共識(shí)，這反映了傳統(tǒng)社會(huì)在民族矛盾面前的倔強(qiáng)與不屈。如山東巡撫毓賢對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)縱容態(tài)度，引起了列強(qiáng)不滿，清政府改由袁世凱任巡撫。由于袁世凱的鎮(zhèn)壓，義和團(tuán)勢(shì)力紛紛向京津一帶轉(zhuǎn)移，成星火燎原之勢(shì)。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的盲目排外，加上清政府頑固派的推波助瀾，列強(qiáng)借此發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。

1900年6月21日，清政府悍然向世界上最強(qiáng)的11個(gè)國(guó)家宣戰(zhàn)。天津陷落10天后八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，慈禧在逃往西安的路上下令鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，并與侵略者“議和”。戰(zhàn)敗的結(jié)果是清政府與十一國(guó)簽訂了《辛丑條約》，條約規(guī)定：

清政府賠償各國(guó)白銀共4.5億兩，分39年還清，本息共計(jì)約9.8億兩；在北京東交民巷設(shè)立“使館界”，界內(nèi)不許中國(guó)人居住，各國(guó)駐兵保護(hù)；拆毀北京至大沽口的炮臺(tái)，準(zhǔn)許各國(guó)派駐兵駐守北京到山海關(guān)鐵路沿線的戰(zhàn)略要地；懲辦義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中參加反帝斗爭(zhēng)的官員，永遠(yuǎn)禁止中國(guó)人成立或參加反帝性質(zhì)的組織；改總理衙門為外務(wù)部，位居六部之上。

問題：與《馬關(guān)條約》相比，《辛丑條約》有什么不同？中國(guó)的革命任務(wù)又將發(fā)生什么新變化？

意圖：《辛丑條約》雖然沒有割地，但給中國(guó)社會(huì)帶來了巨大的危害，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。這一問的設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生意識(shí)到，清政府的頑固派和農(nóng)民階級(jí)為挽救危機(jī)所作的努力和存在的局限性。最后，清政府的性質(zhì)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，即由反抗侵略變?yōu)榱袕?qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，為下節(jié)課反抗封建專制即《辛亥革命》埋下伏筆。

師：面對(duì)西方的侵略，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為代表的農(nóng)民階級(jí)，在侵略者面前顯示了頑強(qiáng)的民族精神，但也體現(xiàn)了迷茫和盲目排外的階級(jí)局限性。當(dāng)然，也正是因?yàn)榱x和團(tuán)的頑強(qiáng)抵抗，粉碎了帝國(guó)主義妄圖瓜分中國(guó)的妄想。清政府的洋務(wù)派和頑固派也曾力圖挽救危局，抵御侵略，但他們?cè)跁r(shí)代面前妥協(xié)了，盡管隨后發(fā)起了“新政”以圖自救。清政府已墮落為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，成為革命的對(duì)象。此時(shí)，反抗侵略與反抗封建專制交織在一起，以孫中山為首的在資產(chǎn)階級(jí)革命派迅速發(fā)展。中國(guó)革命將何去何從？我們下節(jié)課繼續(xù)探討。

三、教學(xué)感悟

新課程教學(xué)設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)“學(xué)生為主體”，但如何真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位？教學(xué)的目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)，教師的教是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。要促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，就需要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，在教學(xué)中凸顯學(xué)生的思維主體地位是關(guān)鍵。如教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)，問題的設(shè)計(jì)也應(yīng)以學(xué)生內(nèi)在的思維活動(dòng)和認(rèn)知過程為主體，教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)該貼近學(xué)生生活，最終讓學(xué)生體驗(yàn)歷史、感悟歷史，進(jìn)而理解歷史。

當(dāng)下，要發(fā)展學(xué)生歷史思維，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，學(xué)生思維的主體地位更不可或缺，這是由歷史學(xué)科特有的思維方式和認(rèn)識(shí)方法所決定的。以本課為例，教學(xué)應(yīng)充分展現(xiàn)清政府各派勢(shì)力、農(nóng)民階級(jí)為挽救危局所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)其存在的局限性，才能使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和理解反侵略斗爭(zhēng)，升華家國(guó)情懷，從而真正落實(shí)“學(xué)生為主體”的新課程理念。

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0457-6241（2017）17－0059－04

2017－07-22

張兆金，中學(xué)一級(jí)教師，江西師范大學(xué)附屬中學(xué)歷史教師，主要從事中學(xué)教學(xué)和高考研究工作。

【責(zé)任編輯：王雅貞】