□ 林岫

印語可以巧借

□ 林岫

印語素有巧借一法。清乾隆年間，篆刻家巴慰祖借宋玉《對楚王問》語自刻“下里巴人”??；書畫家齊白石借《論語·里仁》語自治“見賢思齊”印；又山水畫家梁樹年借北周庾信《枯樹賦》桓溫名言自鐫“樹猶如此”印，皆巧借成語應(yīng)對自家姓名一字，含蓄耐品。讀者細(xì)心，居然讀出了“巴”“齊”“樹”的用心，領(lǐng)悟到天賜好語的奧賾，這大約就是武林人所謂“騰挪驍越，但憑空中借力”的“虛借實著”。

據(jù)清代著過《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》的吳趼人（1866—1910）在《趼廛筆記》中云:“書畫家例多作閑圖章，以為起首押腳之用。其圖章之文，或取古詩，或取成語，無一定也。畫士李某，請人作一閑章，文曰：‘自成一家’，見者嘩然。”印語有大言戲謔駭人者，“自成一家”應(yīng)屬此類。

“自成一家”，語本尋常，用來評論他人是褒揚(yáng)美意，若用于自評，未免吹擂，授人笑柄。國人素以謙虛為嘉德，茍作過譽(yù)，眾人當(dāng)然嗤之以鼻，所以用“自成一家”“墨海掣鯨”“參悟古今”“書法哲人”等高度褒贊的詞語自評，難免犯品格忌諱，容易遭人嘲笑。李某膽敢放此大言，自有其戲謔的道理，可惜世間糊涂人多，未解個中隱意，便叱責(zé)不已。

世厭寂寞，江湖事，頗多無獨(dú)有偶。近代濟(jì)寧詩書家李汝謙（生卒年不詳，號一山），性喜詼諧，又優(yōu)文擅藝，玩世不恭，經(jīng)常以藻思奇響語雜戲謔，笑傲朋輩，被當(dāng)時文藝人目為“滑稽之雄”。李汝謙常備一印炫耀，刻的就是“自成一家”。

《下里巴人》 清·巴慰祖

李公是否讀過吳公的《趼廛筆記》，無從知曉；或者吳公生前認(rèn)識李公，故事中的“畫士李某”就是摹化此人而來，只是筆記故事中的人物身份、秉性畢竟不似“滑稽之雄”，質(zhì)疑難以坐實，姑妄可也。但二“李”獨(dú)采成語“自成一家”作印，原本故意，也算所見略同。

因為“自成一家”印語自贊過線，違規(guī)犯忌，李公友人曾以其名為“汝謙”，責(zé)問過“何以不謙”。李公竊笑，讓人自去玩味，后來經(jīng)明白人點(diǎn)醒印語四字的諧意，方知其輕狂有趣，尤足發(fā)噱。

古今李姓人甚眾，想來也是一家，何況那驚天動地的闖王自成正好姓李，所以晚清那位“畫士李某”和近人李汝謙刻印，其本意或曰“（與闖王李）自成一家”，豈是狂妄？據(jù)理十足，誰也奈何不得。

《見賢思齊》齊白石

偶爾弄巧文字，文人硯邊游戲，不足為怪。例如，唐初設(shè)置中書、尚書、門下三省，稱名“中書舍人”的，即統(tǒng)指中書舍下的門生賓客屬官。武則天時曾一度改為“鳳閣舍人”，名字好聽，卻不招待見，后代文人圈內(nèi)依然沿用“中書舍人”舊稱不棄。至清，書法家梁中書的一些門生治印，印語曰“中書舍人”，也是借意雙關(guān)虛擬高抬，順便作一戲謔，明眼會意，皆大歡喜。