關(guān)宇+金順福

摘要：作為世界四大音樂教學(xué)法之一的鈴木教學(xué)法，是在20世紀(jì)30年代由日本的現(xiàn)代教育家鈴木鎮(zhèn)一先生提出來(lái)的，并被他概括為才能教育。以前鈴木教學(xué)法于我國(guó)而言僅僅是作為在音樂學(xué)院里讀本科時(shí)候一個(gè)書本上面的概念，對(duì)于鈴木教學(xué)法本身并沒有更多詳盡地了解，也從來(lái)沒有深入地研究。

關(guān)鍵詞：鈴木教學(xué)法 鋼琴 愛的教育

鈴木教學(xué)法在日本、美國(guó)、歐洲等國(guó)家已經(jīng)被應(yīng)用了足有50年之久，而且在很多著名的大學(xué)都有專門的鈴木研究室，或者是專門學(xué)習(xí)鈴木課程的系。一直以來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家的音樂文化也強(qiáng)于發(fā)展中國(guó)家。 這樣好的教學(xué)法在我國(guó)才剛剛傳入，有必要去深入研究，把它發(fā)揚(yáng)下去。

鈴木音樂教學(xué)法為什么能傳播得這樣廣泛、悠久，因?yàn)樗窃阝從鞠壬恼軐W(xué)理念的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的教學(xué)法，是將鈴木先生的哲學(xué)觀點(diǎn)應(yīng)用到鋼琴這件樂器上，結(jié)合了鋼琴音樂的屬性，用鋼琴表達(dá)內(nèi)心所想。鈴木鋼琴教學(xué)法并不只是培養(yǎng)專業(yè)的音樂人才，更注重的是表達(dá)音樂的過(guò)程，培養(yǎng)的是擁有健全的人格、健康的內(nèi)心、堅(jiān)韌的精神的人。正是基于這樣的理念，才產(chǎn)生了鈴木教學(xué)法，進(jìn)而才有了鈴木教學(xué)法的教學(xué)目標(biāo)和法則。出發(fā)點(diǎn)是探索人類的潛能，這也是終極目標(biāo)，其過(guò)程中融入愛心和人性關(guān)懷，從符合人本身的學(xué)習(xí)規(guī)律出發(fā)，不僅僅是學(xué)習(xí)音樂，更重要的是學(xué)習(xí)如何做人。

鈴木先生認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂不是天生的才能，他提出母語(yǔ)教學(xué)的觀念，他認(rèn)為母語(yǔ)并不是孩子天生就會(huì)講的，而是后天在一定的環(huán)境熏陶下孩子逐步掌握的技能。學(xué)習(xí)音樂也是一樣的道理。所以，鈴木教學(xué)對(duì)于環(huán)境的要求也極其高。這里的環(huán)境涉及一個(gè)三邊關(guān)系，即家長(zhǎng)、老師、孩子。然而鈴木先生最強(qiáng)調(diào)的是家長(zhǎng)一定要跟著孩子一起來(lái)學(xué)習(xí)和練習(xí)，而不是把自己置身事外。

鈴木教學(xué)法區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)法的特殊之處在于，它的各種教學(xué)方法，原則都建立在穩(wěn)固的哲學(xué)基礎(chǔ)和教育理念之上?？陀^公正地看待人的先天潛能及受教育環(huán)境、教育態(tài)度、教育的起點(diǎn)、教育應(yīng)該遵循的規(guī)律及音樂教育的目的。

一、才能觀

每一個(gè)人都有他所沒有被挖掘的潛能，學(xué)習(xí)音樂不是只有有天賦的人可以學(xué)習(xí)，天賦不能對(duì)最終的學(xué)習(xí)結(jié)果起到?jīng)Q定性作用，更重要的是在教學(xué)方法和手段。每一個(gè)人經(jīng)過(guò)后天的正確培養(yǎng)，都可以學(xué)習(xí)并接受一種技能。

二、人類愛

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師和家長(zhǎng)一定要充滿愛心，要讓學(xué)生在一個(gè)輕松良好的環(huán)境下學(xué)習(xí)音樂。教師要把每一名學(xué)生當(dāng)作是自己的孩子一樣地去看待、去培養(yǎng)，用愛澆灌。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生才能發(fā)揮出本身最大的潛能。

三、認(rèn)識(shí)并尊重人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的客觀規(guī)律

鈴木先生有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，那就是每個(gè)國(guó)家的小孩都可以流利地說(shuō)自己國(guó)家的語(yǔ)言。這個(gè)發(fā)現(xiàn)給了鈴木先生極大的啟發(fā)。語(yǔ)言也是一種技能，為什么小孩子都可以不費(fèi)力氣地就說(shuō)出自己國(guó)家的語(yǔ)言呢？鈴木先生認(rèn)為，學(xué)習(xí)音樂也是一項(xiàng)技能，可以采用“母語(yǔ)式”教學(xué)理念，先從聽覺入手，在一個(gè)良好的氛圍下，兒童掌握音樂也會(huì)像說(shuō)母語(yǔ)一樣順利。

四、教育應(yīng)該從生命開始的時(shí)候

基于母語(yǔ)式的教學(xué)觀點(diǎn)，小孩子學(xué)習(xí)音樂也應(yīng)該從出生就開始熏陶。小孩子從出生到說(shuō)出第一個(gè)字也許要經(jīng)過(guò)一年的時(shí)間，但是在這一年里，他每天都生活在母語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境中。學(xué)習(xí)音樂也是如此，及早地入手，營(yíng)造良好的聽覺音樂環(huán)境，當(dāng)小孩子可以接觸樂器的時(shí)候，在他的內(nèi)心和血液里早已有了對(duì)音樂的敏銳的感知。

五、人在音樂中成長(zhǎng)，人在音樂中完善

僅僅通過(guò)一件樂器來(lái)學(xué)習(xí)音樂并不是鈴木教學(xué)法的最終目的，真正的鈴木教學(xué)法，是通過(guò)音樂的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中完善人的品格；并不是一定要成為鋼琴家，而是要成為一個(gè)品質(zhì)高尚的人。

有人說(shuō)鈴木教學(xué)法過(guò)于教條和死板，教出的孩子就像工廠“流水線”生產(chǎn)出來(lái)的一樣。然而事實(shí)上，如果真的能夠做到這樣的“標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)”，孩子們雖不能各個(gè)成為鋼琴家，但他們的整體水平就會(huì)很高。鈴木教學(xué)法也是美育的一種獨(dú)特的延伸，雖然經(jīng)過(guò)鈴木教學(xué)法學(xué)習(xí)過(guò)的孩子并不都能成為音樂家、鋼琴家，但一定會(huì)是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信、堅(jiān)毅、努力、懂禮、有愛心的擁有健全人格的人；對(duì)于家長(zhǎng)和社會(huì)來(lái)講，還有什么比這個(gè)更重要呢？還有什么教育能夠與之相比擬呢？

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★基金項(xiàng)目：本文系新形勢(shì)下高職院校音樂教育專業(yè)鋼琴課程體系建設(shè)與創(chuàng)新研究（項(xiàng)目編號(hào)：16G635）。

（作者簡(jiǎn)介：關(guān)宇，女，研究生，黑龍江民族職業(yè)學(xué)院藝術(shù)與傳媒系，講師，研究方向：鋼琴演奏與教學(xué)研究；金順福，女，本科，黑龍江民族職業(yè)學(xué)院藝術(shù)與傳媒系，講師，研究方向：音樂理論與民族舞教學(xué)研究）（責(zé)任編輯 劉冬楊）