昌平歷史悠久、人文厚重。在北京16個區(qū)中，昌平區(qū)是唯一一個涉及“三個文化帶”的區(qū)，同時擁有明十三陵、居庸關(guān)等世界文化遺產(chǎn)和大運河——白浮泉、銀山塔林等全國重點文物保護(hù)單位，推進(jìn)全國文化中心建設(shè)工作任務(wù)較重。日前，昌平區(qū)率先成立推進(jìn)全國文化中心建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，既考慮了北京市文化建設(shè)發(fā)展的整體脈絡(luò)，也充分考慮到昌平區(qū)的文化建設(shè)發(fā)展特色，成立了6個專項工作組：明十三陵世界文化遺產(chǎn)保護(hù)組、大運河文化帶建設(shè)組、長城文化帶建設(shè)組、西山永定河文化帶建設(shè)組、歷史文化地標(biāo)建設(shè)組、文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展組。近日，本刊走訪了昌平區(qū)委常委、宣傳部部長劉紹堅。

建設(shè)昌平歷史文化地標(biāo)

再現(xiàn)歷史文化印記

劉紹堅部長談起昌平的文化歷史淵源，如數(shù)家珍，在他生動、務(wù)實又充滿激情的介紹中筆者感受到了他對昌平歷史文化的深切熱愛與驕傲。他說：“昌平的歷史非常悠久，有著很深厚的文化底蘊(yùn)。據(jù)考證，石器時代就有人居住在這里。歷史上，昌平因地勢而成為軍事上的重鎮(zhèn)——西部是太行山脈，北部是燕山山脈，中間形成一個夾口，而居庸關(guān)就是守住夾口的關(guān)口。它是農(nóng)耕民族與游牧民族的一個交鋒點。到了明朝時期，明成祖朱棣定都北京，于1406年修建故宮，1409年修建長陵。昌平的文化根源——皇陵文化，就是從那時開始形成的。發(fā)展到近現(xiàn)代，南口鐵路的建設(shè)、南口機(jī)車廠的建立等，形成了工業(yè)文化。北京第一個工人黨支部就在這里成立。抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期，在昌平西部和北部地區(qū)建立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的昌宛、昌延、昌平、昌順聯(lián)合縣等民主革命政權(quán)。1958年，修建十三陵水庫的時候，我國多位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人參與了其中的修建工程，只花了5個月的時間就將水庫修建完成。蔡奇書記在北京市領(lǐng)導(dǎo)小組會上把首都文化優(yōu)勢概括為四個方面：古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng)新文化。這些方面昌平都有豐富的內(nèi)容?！?/p>

北京市提出，重點抓好“一核一城三帶兩區(qū)”的建設(shè)，把北京建設(shè)成為弘揚中華文明與引領(lǐng)時代潮流的文化名城、中國特色社會主義先進(jìn)文化之都。對此，劉紹堅說：“盡管昌平區(qū)的任務(wù)很重，但是我們很有信心，我們有良好的基礎(chǔ)。2012年，昌平區(qū)委、區(qū)政府啟動歷史文脈梳理工程，歷時5年，將昌平的歷史沿革、文化遺址、自然地理、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等進(jìn)行系統(tǒng)的挖掘整理，去年年底已收官，共編輯出版了20冊‘北京昌平歷史文化叢書。”

劉部長說：“在文化保護(hù)與傳承建設(shè)方面，昌平人走得很快。2016年，侯君舒書記在昌平區(qū)五次黨代會的報告中就提出：要在歷史文脈梳理工作的基礎(chǔ)上，抓好歷史文化地標(biāo)工程的建設(shè)工作。歷史文化地標(biāo)工程所做的就是將那些已經(jīng)消失或者快要消失的文化印記、文化符號重新展現(xiàn)出來，延續(xù)下去。有些文化印記、文化符號是可以在現(xiàn)有文物的基礎(chǔ)上進(jìn)行修繕的，比如十三陵、居庸關(guān)、鞏華城。用鞏華城來舉例，鞏華城的很多歷史文物還都保留著，我們在北京市文物局的支持下，將鞏華城的南、北兩個甕城修繕完成，東、西兩個甕城目前不具備修繕條件，等條件成熟后再進(jìn)行修繕。而另一些文化印記、符號已經(jīng)完全消失，比如永安城。昌平城以前叫作永安城，在20世紀(jì)70年代的時候有些印記還在，比如鼓樓。電影《野火春風(fēng)斗古城》就是在此拍攝的。到了1971年的時候，鼓樓因周邊頻繁發(fā)生交通事故被拆掉了。對這些已經(jīng)消失的文化印記怎么處理呢？鞏華城雖然已經(jīng)沒有了，但是，這些文化符號可以留存下來。我們修建了永安公園，也在考慮是否重修鼓樓。我們計劃做一些浮雕墻將這些歷史風(fēng)貌記錄下來，展示給人們，讓人們認(rèn)識到歷史上的永安城與昌平有著什么樣的關(guān)系，將歷史文化通過細(xì)節(jié)傳遞下去，展現(xiàn)出來?！?/p>

明十三陵

長陵與故宮紫禁城同步規(guī)劃營建

作為世界文化遺產(chǎn)的明十三陵，從20世紀(jì)80年代就是5A級景區(qū)，一直對國內(nèi)外游客開放，景區(qū)已開放的景點有長陵、定陵、昭陵、神路。劉紹堅說：“明代永樂皇帝朱棣1402年決定遷都北京時，同步規(guī)劃營建故宮紫禁城與長陵。長陵始建于1409年，后期發(fā)展共建成十三個皇陵，即明十三陵。明十三陵建筑布局、結(jié)構(gòu)等充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)天人合一的哲學(xué)觀點、人與自然環(huán)境和諧相處的價值理念，與北京城市規(guī)劃風(fēng)格和建筑理念高度統(tǒng)一。

“明代時期，十三陵的北部依托著天壽山的天然屏障，南面往東西兩側(cè)走，大致有7公里的陵墻。我們計劃建設(shè)十三陵大景區(qū)，將十三陵重新封閉起來，重新修建陵墻，這樣，十三陵的陵墓就有全部開放的可能。我們將恢復(fù)從石牌坊到長陵的總神路的原本樣貌，提高整個景區(qū)的層次，重現(xiàn)十三陵的整體風(fēng)貌。

“當(dāng)年十三陵申報世界文化遺產(chǎn)的時候，對聯(lián)合國教科文組織有過承諾：要把這里面的十幾個村搬出來。但是這些年一直沒有執(zhí)行下去。原因有很多，主要是搬遷量非常大，沒有地方安置，成本很高?，F(xiàn)在，我們在十三陵大景區(qū)的外圍規(guī)劃了一個十三陵門戶區(qū)的范圍，大約10平方公里，大致位置在八達(dá)嶺高速的邊上，緊鄰地鐵西山口站。

“對于這個門戶區(qū)，我們有幾個考慮。第一，按照明代87平方公里陵區(qū)的規(guī)模，對十三陵景區(qū)實行封閉管理，陵區(qū)周邊以及神道附近有礙文物保護(hù)、觀瞻的現(xiàn)代建筑、村民院落進(jìn)行集中整治拆遷，恢復(fù)明十三陵的傳統(tǒng)風(fēng)貌環(huán)境。在十三陵保護(hù)范圍之外規(guī)劃建設(shè)10.5平方公里的十三陵門戶區(qū)，建設(shè)大明文化體驗區(qū)和故宮文創(chuàng)園等項目，動態(tài)呈現(xiàn)明文化的豐厚底蘊(yùn)，集中展示明文化精粹，與十三陵景區(qū)相互銜接、相互促進(jìn)。第二，建設(shè)文創(chuàng)園區(qū)。修建一個高規(guī)格的博物館，在此基礎(chǔ)上，做一些明代文化產(chǎn)品的衍生品的開發(fā)。第三，解決遷出居民的安置工作。第四，建設(shè)國家大馬戲院。endprint

“明十三陵世界文化遺產(chǎn)景區(qū)，是一個大景區(qū)的建設(shè)概念，它與門戶區(qū)的建設(shè)是一體的，是互相聯(lián)動的?！眲⒉块L說。

大運河文化帶：大運河源頭在昌平

在《昌平區(qū)大運河文化帶保護(hù)傳承利用重點項目清單》中，大運河源頭遺址公園建設(shè)被放在了首要位置。大運河的源頭即為白浮泉。

白浮泉是國家重點文物保護(hù)單位，位于北京城北昌平區(qū)化莊村東龍山東麓，又名龍泉。劉紹堅介紹說：“早期大運河的漕運到通州就結(jié)束了，漕運實際上進(jìn)不了京城。元代著名科學(xué)家郭守敬為引水濟(jì)漕，解決大都城的漕運，上奏元世祖引白浮泉水作大運河北端上游水源，至元二十九年（1292年）白浮堰建成。”郭守敬運用早年在治理黃河時總結(jié)出的理念，也就是今天的海拔高度理論，經(jīng)過實地測量，得出了白浮泉地勢要高于西山山麓的結(jié)論。他把泉水引向西山，大體沿50米等高線南下，避開河谷低地，再向東南注入甕山泊。甕山泊又名七里泊，清代向東南開拓，改名為昆明湖，用它作為河水漲落的調(diào)節(jié)水庫。沿渠修筑堤堰——白浮堰?！短旄畯V記》載：“郭守敬所筑堰，起白浮村至青龍橋，延袤五十余里?！焙忧卮蠖急辈康纳侥_畫出一道漂亮的弧線，沿途又?jǐn)r截了沙河、清河上游的水源，匯聚西山諸泉，使水量大增。河水再向東南流入高梁河，進(jìn)入積水潭，并以此為停泊港。積水潭東側(cè)開河引水，向東南流，再經(jīng)金代的閘河故道向東至通州?！叭L一百六十四里又一百四步”，此為北京水利史上的驚世杰作。從此，北京有了供水的命脈。

“從那時候起，大運河京城段才有了真正穩(wěn)定的水源，漕運才真正開始進(jìn)入北京城。所以說白浮泉才是大運河的源頭，是引水的源頭，而被列入世界文化遺產(chǎn)。當(dāng)年這條河叫作白浮甕山河，郭守敬修了很多清水口，現(xiàn)在已經(jīng)沒有印記了。清水口的作用就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的立交橋。在發(fā)洪水的時候疏散、疏通水道?！眲⒔B堅說，“我們計劃按照‘一泉三廟一樓、兩山兩水兩村的建設(shè)構(gòu)想，對遺址公園進(jìn)行規(guī)劃。”

“一泉三廟一樓”指的是燕平（燕平即昌平）八景之一的“龍泉漱玉”景觀、都龍王廟、龍泉禪寺、白衣庵和古戲樓，“兩山兩水兩村”指的是龍山和鳳山、東沙河（現(xiàn)昌平濱河森林公園）和白浮甕山河（現(xiàn)京密引水渠）景觀、化莊村和白浮村。大運河源頭遺址公園的建設(shè)，將再現(xiàn)“龍泉漱玉”景觀，實現(xiàn)都龍王廟的保護(hù)、龍泉禪寺的修繕、白衣庵的重建和古戲樓的恢復(fù)。

據(jù)劉紹堅部長介紹，大運河源頭遺址公園在建成后將會對市民免費開放，讓市民可以更多地了解大運河的文化?！鞍赘∪?、龍山這些地方，整體現(xiàn)狀保護(hù)得很好，這也要感謝‘一商多年來對文物的保護(hù)工作做得非常扎實。有這么多年保護(hù)的基礎(chǔ)，又有規(guī)劃設(shè)計往前推，還有各方面的支持，大運河源頭遺址公園建設(shè)工作進(jìn)展得非常順利?！?/p>

除大運河源頭遺址公園外，昌平區(qū)大運河文化帶保護(hù)傳承利用建設(shè)還包括打造白浮甕山河（京密引水渠）文化景觀帶，依托大運河源頭、白浮甕山河的水文化歷史資源，建設(shè)水文化博物館等。劉部長向筆者介紹：“白浮甕山河文化景觀帶將會非常漂亮——中間是水道，水道兩邊是步行道和騎行道，再往兩邊是30米寬的綠化帶。整個水道景觀帶將形成一個綠色走廊。在32公里的水道景觀帶上，我們將盡可能挖掘一些歷史文化的符號，將文化信息傳遞給大家。這條景觀帶的建立，不僅僅有利于保護(hù)整個水系，也有助于對文物進(jìn)行保護(hù)。目前推行得非常順利，各方都很配合，預(yù)計明年年初將進(jìn)入實施階段?！?/p>

除此以外，昌平區(qū)深入挖掘相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，劉紹堅說：“傳承保護(hù)利用，不僅僅表現(xiàn)在對文物的保護(hù)，在此基礎(chǔ)上，更要將其中的文化內(nèi)涵挖掘出來。大運河是一個載體，在這個載體之上，還有很多文化的元素涵蓋其中。傳承保護(hù)應(yīng)該在建設(shè)修復(fù)硬件設(shè)施的基礎(chǔ)上，進(jìn)行軟件的挖掘，將其中的文化內(nèi)涵更多地挖掘出來、展現(xiàn)出來?！?/p>

長城文化帶

“天下第一雄關(guān)”名副其實

居庸關(guān)位于北京城西北70公里處，是長城的三大名關(guān)之一。居庸關(guān)有南北兩口，南名南口，北稱八達(dá)嶺，中間是一條長達(dá)18公里的溪谷，俗稱關(guān)溝。居庸關(guān)被稱為“天下第一雄關(guān)”，“居庸迭翠”被喻為“燕京八景”之一。

劉紹堅說：“對居庸關(guān)的保護(hù)工作一直做得很好，居庸關(guān)及居庸關(guān)云臺的文化是一個多民族融合的文化，云臺的雕刻顯示了多民族文化的特征，雕像則活靈活現(xiàn)。長城文化在昌平區(qū)不僅僅是居庸關(guān)這一座關(guān)口，而是有縱深的。它是一整套的防御體系——由南口城、白羊城、長峪城，加上居庸關(guān)組成的防御體系。也正是因為如此，當(dāng)年南口的抗戰(zhàn)利用了它的地理地勢及長城的防御體系，才能打得如此頑強(qiáng)。長峪城也是一個明代的古城。當(dāng)年這里是一個軍營，有一個村，村落里居住的是明代戍邊軍人的家屬，這里還有廟宇。它的海拔在1400米，目前，我們已經(jīng)將它打造為特色村落，是與長城文化相關(guān)的景區(qū)，這里空氣非常好，景色迷人。我們加大周邊服務(wù)設(shè)施改善力度，目的是讓游人在欣賞美景的同時，享受綠色出行帶來的健康慢生活。

“目前的居庸關(guān)長城文化挖掘得還不夠。居庸關(guān)號稱天下第一雄關(guān)，它在歷史上都發(fā)生過哪些著名的戰(zhàn)役？有哪些將領(lǐng)在此做過什么？對中華民族到底有什么貢獻(xiàn)？這些都是需要我們深入挖掘的。目前，我們對于長城這一世界文化遺產(chǎn)，重點工作是保護(hù)，而在保護(hù)的同時，進(jìn)行文化挖掘，將歷史的文化印記呈現(xiàn)給大家。”

西山永定河文化帶

紅色文化與寺廟文化比較突出

西山文化在昌平很有特色。其一是紅色文化非常顯著。這里有中共昌宛昌延縣委縣政府舊址、西峰山烈士陵園、南口抗戰(zhàn)遺址公園，有南口保溫瓶廠、北京平板玻璃集團(tuán)公司、詹天佑辦公舊址等老工業(yè)遺址，這些印記是中小學(xué)生參觀學(xué)習(xí)和接受教育的重要基地。

二是寺廟比較集中。位于南口鎮(zhèn)花塔村的和平寺，相傳由唐代名將尉遲恭監(jiān)建，因唐太宗李世民御筆親書“敕賜和平寺”得名。和平寺建在燕山山脈龍鳳山的龍尾山坳之下，巧妙地利用自然環(huán)境，依山而建，景色秀麗。寺廟為祈求和平而建，很多著名的將領(lǐng)都曾到這里來許下世界和平的愿望。在西山附近，還有溝崖景區(qū)，自古以來，一直有“北武當(dāng)山”的說法，曾是北方佛、道兩教圣地。對它的保護(hù)與開發(fā)，也是對寺廟文化的保護(hù)、開發(fā)及利用。endprint

另一個特色是關(guān)溝文化景觀。關(guān)溝是過去出關(guān)很重要的通道，是古代太行八陘之一。關(guān)溝72景在金庸武俠小說中出現(xiàn)得很多，小說里對此描寫得充滿詩情畫意，比如彈琴峽。劉紹堅部長說：“關(guān)溝其實就在現(xiàn)在的八達(dá)嶺高速的位置。因為修了高速，所以一般人們就直接開車過去了。這些文化景觀是我們應(yīng)該挖掘出來的。我們打算將關(guān)溝72景昌平段景觀重新打造出來。建成一條只能步行、騎行的道路。另外，直達(dá)八達(dá)嶺長城的北京軌道交通S2號線因為列車穿過花海的夢幻場景，被稱為“開往春天的列車”。因為之前一直沒有修觀景臺，導(dǎo)致很多游客翻越欄桿，走到鐵道上來，甚至將列車逼停過很多次，非常危險。如今，觀景臺已經(jīng)建成，今后游客可以在欣賞美景的同時，也保障了自身的安全。關(guān)溝因為高速開通的原因，基本已經(jīng)沒人走了。這里的村民很多都是扶貧的對象。關(guān)溝72景昌平段文化景觀建成以后，一方面可以讓人們感受文化底蘊(yùn)，感受美，同時還可以鍛煉身體，享受慢生活；另一方面這條路建起來以后，沿線村莊的百姓也可以通過旅游帶來致富，產(chǎn)業(yè)脫貧?！?/p>

文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展

全面提升文化軟實力

文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展組由區(qū)委宣傳部、區(qū)發(fā)改委、區(qū)文化委、區(qū)旅游委共同牽頭，主要負(fù)責(zé)繼續(xù)梳理昌平歷史文脈，挖掘昌平在古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng)新文化等方面的特色，促進(jìn)區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展；負(fù)責(zé)文化基礎(chǔ)設(shè)施項目建設(shè)，完善公共文化服務(wù)體系，扎實推進(jìn)首都公共文化服務(wù)示范區(qū)創(chuàng)建工作，推動文化精品創(chuàng)作生產(chǎn)，深化精神文明創(chuàng)建，培育和踐行社會主義核心價值觀；負(fù)責(zé)推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等發(fā)展，加快新城東區(qū)文創(chuàng)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)園、十三陵門戶區(qū)文化旅游綜合項目、國家大馬戲院的建設(shè)步伐，提高產(chǎn)業(yè)規(guī)?；⒓刍?、專業(yè)化水平。

下一步，昌平區(qū)在文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)上也將有很多舉措。包括建設(shè)區(qū)文化藝術(shù)中心、回龍觀綜合文化中心、未來科學(xué)城文化中心、天通苑文化中心等，2018年年底前實現(xiàn)基層公共文化設(shè)施全覆蓋。統(tǒng)籌利用、騰退空間、增加公共文化服務(wù)設(shè)施，支持面向群眾開辦的博物館、圖書館、小劇場、體育場等，著力滿足城鄉(xiāng)居民多層次文化需求。加大歷史文脈梳理成果宣傳普及力度，進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)軍營，增強(qiáng)城鄉(xiāng)居民對昌平文化的認(rèn)知、認(rèn)同。深入推進(jìn)文化惠民工程，擴(kuò)大群眾性文化活動的有效參與，更好地實現(xiàn)以文化人、以文育人。大力實施文化精品工程，加大對原創(chuàng)藝術(shù)作品的支持力度，力爭推出一批體現(xiàn)時代精神、講好昌平故事的精品力作。

在文化產(chǎn)業(yè)上，昌平區(qū)將在新城打造一個大的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園。劉紹堅說：“未來文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和高科技的結(jié)合，將會推動整個昌平的文化發(fā)展。三五年之內(nèi)，昌平的文化將有很大的變化。未來的昌平人一定會以居住在昌平而感到驕傲?！?/p>

（編輯·宋冰華）endprint