魏移山
摘 要:高中歷史主要從橫、縱兩個層面將世界歷史勾勒成一個樹樣圖形,探討了中國歷史對社會的影響以及自身特點(diǎn)。站在教育的立場,高中歷史教材的內(nèi)容主要傾向于理論性、科學(xué)性,直觀生活化的知識點(diǎn)有所欠缺,這也給高中生的學(xué)習(xí)帶來很多困擾。很多學(xué)生為了考試,將原本鮮活生動的歷史知識當(dāng)作死記硬背的科學(xué)命題,高中歷史老師有必要將生活化的教學(xué)理論應(yīng)用于高中課堂上,將歷史知識、故事生動直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,真正體現(xiàn)歷史學(xué)科的價(jià)值。
關(guān)鍵詞:高中歷史;生活化教學(xué);問題概述
中國的教育改革已經(jīng)踏入了新的時期,根據(jù)新課標(biāo)的具體要求,高中歷史教學(xué)同樣面臨翻天覆地的改革。歷史教學(xué)目前面對的最大挑戰(zhàn),便是歷史知識的浩瀚復(fù)雜,如何結(jié)合高中生的需求來選擇教學(xué)內(nèi)容,成為每位歷史老師必須解決的教學(xué)問題。
一、高中歷史教學(xué)的問題概述
學(xué)生在“高考”這座大山的重壓下,不得不死記硬背知識點(diǎn),老師難免會采用“任務(wù)型”的教學(xué)模式,將習(xí)題類型、知識要點(diǎn)劃分清楚,以便學(xué)生記憶。這種教學(xué)模式從某種程度上來說更容易獲得一個“好分?jǐn)?shù)”,然而站在學(xué)生的立場,已經(jīng)很難在課堂中找到歷史的樂趣,凌駕于生活之上,離現(xiàn)實(shí)無比遙遠(yuǎn)的歷史很難引發(fā)學(xué)生的共鳴。
總體而言,當(dāng)前高中歷史教學(xué)最大的弊端在于目的性太強(qiáng),仿佛學(xué)習(xí)高中歷史只是為了高考。這樣不僅增加了學(xué)生的心理壓力,而且老師為了節(jié)省時間,也會自行省略學(xué)生感興趣,但是考試并不涉及的內(nèi)容,導(dǎo)致教學(xué)結(jié)構(gòu)有所缺失?,F(xiàn)代教學(xué)方法很難契合歷史知識,課堂效率較低,學(xué)生缺少學(xué)習(xí)自主性,僅限于完成老師“教”的內(nèi)容,很少主動接觸歷史課本之外的知識,整體教學(xué)質(zhì)量不高。導(dǎo)致這些問題的原因之一便是歷史教學(xué)缺少“生活化”特點(diǎn),讓學(xué)生覺得歷史知識與自己的生活毫無關(guān)系。在教學(xué)模式越來越多元化的今天,如果歷史老師仍然找不到教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn),那么歷史學(xué)科的價(jià)值也許永遠(yuǎn)也無法體現(xiàn)。
二、將生活化理念落實(shí)于高中歷史教學(xué)的途徑
1.在教學(xué)目標(biāo)中滲透“生活化”元素
在備課環(huán)節(jié),老師在詳細(xì)了解教材內(nèi)容的前提下,找出歷史知識與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián),站在一個普普通通市民的角度,為學(xué)生呈現(xiàn)真實(shí)的歷史故事。老師可以抽出一部分課堂時間,給學(xué)生提供導(dǎo)演、編劇的機(jī)會,比如在近代史工業(yè)革命這一章節(jié)的教學(xué)中,老師可以設(shè)計(jì)情境,假如自己正處在工業(yè)革命階段,學(xué)生之間用工業(yè)革命時期的語言、交流方式完成織布店的一次交易。之后老師結(jié)合學(xué)生所言所行給出評價(jià),若學(xué)生表演得十分真實(shí)、契合歷史,則給予表揚(yáng)和鼓勵,反之,老師應(yīng)給予鞭策和指導(dǎo)。如此,學(xué)生既能感受到歷史帶來的快樂,又避免了正常的歷史教學(xué)被過多“生活化”元素所影響。
2.充分利用現(xiàn)代化教學(xué)工具
生于21世紀(jì)的學(xué)生往往對歷史知識沒有太多興趣,為了減少學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的枯燥感,讓歷史課堂變得生動有趣,老師有必要利用現(xiàn)代化的教學(xué)工具讓歷史知識變得更加直觀形象。以“新文化運(yùn)動”教學(xué)為例,當(dāng)“中國現(xiàn)代文化的發(fā)展”這一知識點(diǎn)告一段落時,老師可以引入“韓國文化”這個學(xué)生樂于討論的話題,之后再通過韓國、中國的對比講述韓國在制度、禮儀、社交方面受到中國的影響。如此,學(xué)生既了解了中國歷史,又了解了韓國文化,更能體會中國歷史的博大精深。
韓劇的流行,讓很多高中生產(chǎn)生盲目崇拜,遺忘了中國才是擁有上下五千年歷史的文化大國。在多媒體技術(shù)的支持下,通過對比“中韓”文化差異,能夠讓學(xué)生在了解真實(shí)歷史的基礎(chǔ)上,端正思想,樹立正確的歷史觀。
3.平衡師生之間“教”與“學(xué)”的關(guān)系
處于青春期的高中生,思想、性格上是叛逆張揚(yáng)的,老師在批評、教導(dǎo)學(xué)生時,一定要用正確、科學(xué)的方法,尊重學(xué)生的人格。部分學(xué)生并不認(rèn)同特定時代下的歷史觀念,也不理解那個時代下的社會狀態(tài),此時,作為老師,不能直接生硬地對學(xué)生講“生活化”元素,一味強(qiáng)調(diào)歷史的真實(shí)性,對學(xué)生自己的觀點(diǎn)始終持否定態(tài)度,這樣很容易激起學(xué)生的叛逆心理,導(dǎo)致師生關(guān)系出現(xiàn)裂痕。老師應(yīng)該對學(xué)生差異性的觀點(diǎn)予以鼓勵,讓學(xué)生用理性、客觀的態(tài)度看待歷史,有興趣探究歷史,帶著滿腔熱情投入到歷史的學(xué)習(xí)中。
綜上所述,生活化理念不能停留在高中歷史教學(xué)的表面,而是要滲透于各個層面的教學(xué)中。歷史教學(xué)最重要的目的是端正學(xué)生的思想,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操,而不只是了解課本知識、歷史淵源。學(xué)生只有在學(xué)習(xí)歷史的過程中汲取知識、汲取道理,才能為身心的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。生活化的高中歷史教學(xué)才剛剛開始,無論是理論還是實(shí)踐都需要長期的探索。
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編輯 溫雪蓮