吳慶華

[摘 要] 加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的重要基礎(chǔ)，是解決黨內(nèi)政治生活突出問題、深化全面從嚴(yán)治黨的治本之舉。當(dāng)前，要破除和解決好習(xí)近平總書記指出的“七個(gè)有之”“十個(gè)主義”等黨內(nèi)政治文化建設(shè)面臨的突出問題，必須始終把握問題導(dǎo)向，堅(jiān)持“化之以文”“束之以法”“價(jià)值觀引領(lǐng)”“率之以行”，著力從文化正本、制度清流、價(jià)值引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成四個(gè)層面下功夫，不斷提升新時(shí)期黨內(nèi)政治文化建設(shè)的能力與水平。

[關(guān)鍵詞] 中國共產(chǎn)黨；習(xí)近平；黨內(nèi)政治文化；黨內(nèi)制度；黨的建設(shè)

[中圖分類號] D26 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1002-8129（2017）11-0038-07

習(xí)近平同志提出：“要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)”。這既是對政黨政治發(fā)展規(guī)律的深刻把握，也是對當(dāng)今中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的動(dòng)員令。實(shí)踐證明，加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，是保持黨的先進(jìn)性純潔性的重要基礎(chǔ)，是解決黨內(nèi)政治生活突出問題、深化全面從嚴(yán)治黨的治本之舉?；鶎狱h組織要從政治上深刻認(rèn)識加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的重大意義，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，注重正本清源，不斷純潔黨內(nèi)政治文化，為推進(jìn)當(dāng)代中國偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大復(fù)興夢想提供有力支撐。

一、加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的時(shí)代背景

文化作為一種精神現(xiàn)象和觀念形態(tài)的事物，既滲透在社會生活的各個(gè)方面，也存在于政黨生活的內(nèi)部。政治文化是與政治制度并存的政治要素，以社會心理和價(jià)值導(dǎo)向表現(xiàn)，更多體現(xiàn)為大眾心理層面對政治的認(rèn)知和評價(jià)。政治文化可以促進(jìn)或者阻礙政治思想統(tǒng)一和政治制度推行。1904年，社會學(xué)奠基者之一馬克斯·韋伯的《新教倫理和資本主義精神》從意識形態(tài)特別是宗教角度研究政治社會，被稱之為政治文化研究的開山之作。上個(gè)世紀(jì)40年代，美國行為主義學(xué)派開始探索政治與社會的關(guān)系。1956年，美國政治學(xué)家阿爾蒙德在《政治學(xué)雜志》發(fā)表“比較政治體系”一文，首提“政治文化”這一概念。根據(jù)他的觀點(diǎn)，政治文化是一個(gè)民族特定時(shí)期流行的一套政治態(tài)度、政治信仰和政治情感，是由本民族和當(dāng)代社會、經(jīng)濟(jì)和政治行動(dòng)進(jìn)程促成的。20世紀(jì)60年代后，政治文化成為西方尤其是美國政治學(xué)者研究的重要對象之一。同時(shí)，問卷調(diào)查、訪談等實(shí)證方法也被廣泛地應(yīng)用于政治文化研究。阿爾蒙德與S·韋伯合著的《公民文化》（1963）和L.W.派伊與S·韋伯合著的《政治文化與政治發(fā)展》中韋伯認(rèn)為：政治文化是由“得自經(jīng)驗(yàn)的信念、表意符號和價(jià)值觀組成的體系，他規(guī)定了政治行為所發(fā)生的環(huán)境?！边@就使得政治文化概念由個(gè)人情感與判斷上升到集體價(jià)值觀[1]。

黨內(nèi)政治文化是黨員對黨的價(jià)值觀的認(rèn)知和內(nèi)化，是黨內(nèi)政治生態(tài)的晴雨表，是一種深深熔鑄在政黨生命力、創(chuàng)造力、凝聚力中的力量，對于政黨精神的培育、政黨品格的鍛造、政黨力量的凝聚具有特殊的、不可替代的作用。從世界各國政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，可以看出一個(gè)政黨的渙散，始于黨內(nèi)政治文化的渙散；一個(gè)政黨的腐朽，始于黨內(nèi)政治文化的腐朽；一個(gè)政黨的沒落，始于黨內(nèi)政治文化的沒落。反過來，一個(gè)政黨的活力，源自于黨內(nèi)政治文化的活力；一個(gè)政黨的強(qiáng)盛，源自于黨內(nèi)政治文化的強(qiáng)盛；一個(gè)政黨的先進(jìn)，源自于黨內(nèi)政治文化的先進(jìn)[2]。

中國共產(chǎn)黨的黨內(nèi)政治文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以革命文化為源頭，以社會主義先進(jìn)文化為主體，充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨黨性的文化。90多年以來，中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)開展的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、社會主義教育運(yùn)動(dòng)、處置不合格黨員工作、民主評議黨員、“三講”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等，目的都是抑制乃至清除不良政治文化，彰顯先進(jìn)政治文化[3]。

習(xí)近平在黨的十八屆六中全會上明確指出：“政治文化是政治生活的靈魂，對政治生態(tài)具有潛移默化的影響?！边@體現(xiàn)了我們黨對執(zhí)政黨治理規(guī)律的把握達(dá)到新高度，對執(zhí)政黨政治文化軟實(shí)力的認(rèn)識達(dá)到新境界，為打牢全面從嚴(yán)治黨的文化根基、厚植黨內(nèi)政治文化資源、引領(lǐng)國家文化建設(shè)開拓了新視野。在十八屆中央紀(jì)委第七次全體會議上，習(xí)近平進(jìn)一步闡述了黨內(nèi)政治文化的內(nèi)涵，提出了加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的具體要求。新形勢下推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨任務(wù)，不僅要繼續(xù)加強(qiáng)“五位一體”的黨的建設(shè)，而且要從根本上重視黨內(nèi)政治文化建設(shè)，著力營造先進(jìn)的黨內(nèi)政治文化。

二、當(dāng)前黨內(nèi)政治文化面臨的突出問題

在黨的長期實(shí)踐中，黨內(nèi)政治文化狀況總體是好的，特別是黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)決反“四風(fēng)”、轉(zhuǎn)作風(fēng)，黨的建設(shè)新的偉大工程不斷取得新成效。從全黨的主體和主流來看，黨內(nèi)政治文化是進(jìn)步、健康和先進(jìn)的，但是受外部環(huán)境和黨內(nèi)某些復(fù)雜因素的影響，在某一局部、某些層面仍然存在一些問題。當(dāng)前，黨內(nèi)政治文化中還受到一些庸俗腐朽文化的影響，主要體現(xiàn)為習(xí)近平所指出的“七個(gè)有之”“十個(gè)主義”等問題。結(jié)合基層實(shí)際來看，具體表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：一是特權(quán)意識。某些黨員干部以為當(dāng)官就該享受特殊待遇，在資源配置中撈到好處、攫取各種私利，甚至信奉“當(dāng)官不發(fā)財(cái)，請我都不來”的錯(cuò)誤思想，搞“封妻蔭子”“一人得道，雞犬升天”的腐敗之道。二是官僚習(xí)氣。有的領(lǐng)導(dǎo)干部脫離實(shí)際、脫離群眾，高高在上、漠視現(xiàn)實(shí)，唯我獨(dú)尊、自我膨脹。有的干部調(diào)研坐著車子轉(zhuǎn)、隔著玻璃看，有的干部當(dāng)“三拍干部”，官氣十足、獨(dú)斷專行。在反“四風(fēng)”的大勢下，表面上有所收斂，但骨子里官氣重、官僚味濃。三是家長心態(tài)。某些地方和部門的“一把手”喜歡搞家長制、一言堂，想問題剛愎自用，做決策獨(dú)斷專行，辦事情一個(gè)人說了算。當(dāng)了“一把手”就想“一把抓”，不容許別人插足。別人提意見，就認(rèn)為這是挑戰(zhàn)自己的權(quán)威；指導(dǎo)工作，沒摸清情況就指手畫腳。四是圈子文化。有的領(lǐng)導(dǎo)干部整天琢磨拉關(guān)系、找門路，搞山頭主義、拉幫結(jié)派、任人唯親、排斥異己，習(xí)慣拜碼頭、找靠山，搞人身依附，把對組織的感恩變成對個(gè)人的感恩，把黨的干部變成某個(gè)人的“家臣”。面對上級擺不正心態(tài)，喜歡阿諛奉承、逢迎拍馬、拉拉扯扯、吹吹拍拍、奴顏婢膝。五是好人主義。有的領(lǐng)導(dǎo)干部搞官場術(shù)，當(dāng)“不倒翁”，講私情不講黨性、講關(guān)系不講原則，一味充當(dāng)好人，信奉你好我好大家好，工作中只栽花、不插刺，決不得罪人，拿制度、原則、規(guī)矩作交易。六是“兩面人”現(xiàn)象。有的領(lǐng)導(dǎo)干部修身不真修、信仰不真信，表里不一、欺上瞞下，說一套、做一套，臺上一套、臺下一套，當(dāng)面一套、背后一套；有的公開場合要黨員和干部堅(jiān)定理想信念，背地里自己不敬蒼生敬鬼神，篤信風(fēng)水、迷信“大師”；有的張口“廉潔”、閉口“清正”，私底下卻瘋狂斂財(cái)，成為口是心非的“兩面人”。七是潛規(guī)則思維。有的地方和部門明規(guī)則名存實(shí)亡、潛規(guī)則大行其道。有的人把規(guī)則當(dāng)手電筒，照別人不照自己；把制度當(dāng)畫墻上掛，不敬畏制度、不遵守制度，信奉只有潛規(guī)則才能行得通，總想找關(guān)系、走后門。有跑官要官、買官賣官、拉票賄選的，有搞行賄受賄、權(quán)錢色交易的，有各管一攤、互不干涉的，有官官相護(hù)、包庇縱容的，消解了黨內(nèi)規(guī)則規(guī)矩、制度紀(jì)律，扭曲了黨內(nèi)政治生態(tài)[4]。endprint

三、新形勢下加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)要做到“四個(gè)堅(jiān)持”

當(dāng)前，我們黨面臨“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，必須正確看待黨內(nèi)政治文化建設(shè)中存在的問題， 著力從文化正本、制度清流、價(jià)值引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成四個(gè)層面下功夫，不斷提升新時(shí)期黨內(nèi)政治文化建設(shè)的能力與水平。

（一）加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，必須堅(jiān)持“化之以文”

要堅(jiān)持以馬克思主義為“魂”。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，也是黨內(nèi)政治文化的靈魂。在黨的十八大以來的治國理政新實(shí)踐中，習(xí)近平圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)方面發(fā)表一系列重要講話，提出了治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，開辟了馬克思主義中國化的新境界，續(xù)寫了馬克思主義中國化的新篇章。堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會主義思想，是黨內(nèi)政治文化建設(shè)的根本保證。

要堅(jiān)持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“根”。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義植根的文化沃土，也是黨內(nèi)政治文化的基礎(chǔ)。在5000多年歷史發(fā)展中孕育出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，是中華民族生存和發(fā)展的“根”。中華民族和中國人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中培育和形成的基本思想理念，為我們黨認(rèn)識和改造世界提供了有益啟迪，為我們黨治國理政提供了有益啟示，是黨內(nèi)政治文化最豐富的精神寶庫。

要堅(jiān)持以革命文化為“源”。孕育和成長于戰(zhàn)爭歲月中的革命文化，是中國道路、中國理論和中國制度發(fā)展的深厚土壤，也是黨內(nèi)政治文化的源頭。對中國共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，革命文化是最可寶貴的精神優(yōu)勢。我們黨在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中積淀下來的諸如井岡山精神、紅船精神、大慶精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神等富有時(shí)代特征、民族特色的革命文化精神，是我們黨永不變色的紅色基因，也是黨內(nèi)政治文化須臾不可或缺的精氣神。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)。”不論過去、現(xiàn)在還是將來，革命文化都是黨的寶貴財(cái)富，必須長期加以堅(jiān)持。

要堅(jiān)持以社會主義先進(jìn)文化為“體”。社會主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，也是黨內(nèi)政治文化的主體。社會主義先進(jìn)文化與黨內(nèi)政治文化有著高度的內(nèi)在一致性。其中，馬克思主義是社會主義先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想，也是黨內(nèi)政治文化的指導(dǎo)思想；社會主義核心價(jià)值觀是社會主義先進(jìn)文化的價(jià)值追求，也是黨內(nèi)政治文化的價(jià)值追求；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，同樣貫穿黨內(nèi)政治文化并且進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。因此，社會主義先進(jìn)文化就是黨內(nèi)政治文化的主體，而黨內(nèi)政治文化是社會主義先進(jìn)文化在中國共產(chǎn)黨政治實(shí)踐中的文化反映，加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化也必須以社會主義先進(jìn)文化作為現(xiàn)實(shí)參照[5]。

（二）加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，必須堅(jiān)持“束之以法”

進(jìn)一步織密黨內(nèi)制度的籠子。從制度與文化的關(guān)系看，文化是制度之母，制度是文化之核。加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，需要從這兩個(gè)層面同步并舉、合力推動(dòng)。黨的十八屆六中全會通過的準(zhǔn)則和條例處于黨內(nèi)法規(guī)中僅次于黨章的高位階，對黨內(nèi)政治文化必然起著根本性的制約和引領(lǐng)作用。加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，核心就是要加強(qiáng)制度規(guī)范、組織原則等建設(shè)，與時(shí)俱進(jìn)，吐故納新，主動(dòng)吸收人類政治文明的優(yōu)秀成果，提煉黨帶領(lǐng)人民在豐富實(shí)踐中創(chuàng)造的新制度新經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出博采眾長、更加先進(jìn)的黨內(nèi)政治文化，以引領(lǐng)時(shí)代潮流的制度創(chuàng)新增強(qiáng)黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力，推動(dòng)黨的建設(shè)的科學(xué)化和現(xiàn)代化。通過制度建設(shè)，完善以黨章為核心、由一系列規(guī)章制度構(gòu)成的黨內(nèi)政治和組織規(guī)范，塑造有序協(xié)調(diào)、開放創(chuàng)新的黨內(nèi)政治文化，將黨內(nèi)政治文化固化為政治上和組織上的約束體系。

進(jìn)一步強(qiáng)化黨內(nèi)法規(guī)制度的執(zhí)行?！耙环植渴穑欧致鋵?shí)”，應(yīng)當(dāng)采取切實(shí)有效措施不斷提高現(xiàn)有黨內(nèi)法規(guī)制度的執(zhí)行力。一是將黨內(nèi)法規(guī)制度內(nèi)化于心。行起于知，知然后行。必須將黨內(nèi)法規(guī)制度列入黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)內(nèi)容，作為各級黨校、行政學(xué)院、干部教育學(xué)院的必修課，作為黨員主題日的重要內(nèi)容，推動(dòng)廣大黨員學(xué)習(xí)黨內(nèi)法規(guī)制度常態(tài)化，系統(tǒng)全面地掌握黨內(nèi)法規(guī)制度的基本內(nèi)容，增強(qiáng)敬畏意識。二是將黨內(nèi)法規(guī)制度外化于行。習(xí)近平總書記指出，“有了好的制度，如果不抓落實(shí)，只是寫在紙上、貼在墻上、鎖在抽屜里，制度就會成為稻草人、紙老虎”。在貫徹執(zhí)行法規(guī)制度中，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須發(fā)揮表率作用。堅(jiān)持自重自省、自警自勵(lì)，帶頭尊規(guī)學(xué)規(guī)、守規(guī)用規(guī)。發(fā)揮好貫徹落實(shí)法規(guī)制度的主體責(zé)任，形成一級抓一級、層層抓落實(shí)、逐級傳導(dǎo)壓力的示范效應(yīng)，對執(zhí)行不力的堅(jiān)決追究責(zé)任，形成尊崇法規(guī)、遵守法規(guī)、捍衛(wèi)法規(guī)的良好氛圍。三是嚴(yán)肅黨內(nèi)法規(guī)制度的督查?！巴缴撇蛔阋詾檎?，徒法不足以自行”。建立對黨內(nèi)法規(guī)制度執(zhí)行情況監(jiān)督檢查的常態(tài)化機(jī)制，將黨內(nèi)法規(guī)制度的執(zhí)行情況作為加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)監(jiān)督、開展巡視巡察的重要內(nèi)容。加大黨內(nèi)法規(guī)制度的公開力度。認(rèn)真執(zhí)行《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制定條例》中關(guān)于“黨內(nèi)法規(guī)經(jīng)批準(zhǔn)后一般應(yīng)當(dāng)公開發(fā)布”的規(guī)定，保障廣大黨員群眾的知情權(quán)，避免法規(guī)制度被“鎖在抽屜里”，防止法規(guī)制度“封閉運(yùn)行”。

（三）加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，必須堅(jiān)持“價(jià)值觀引領(lǐng)”

大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平指出：“一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力?！边@一重要論述，凸顯了核心價(jià)值觀的思想導(dǎo)向和引領(lǐng)作用，為黨內(nèi)政治文化建設(shè)指明了方向。黨的十八大報(bào)告明確提出并倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這是對社會主義核心價(jià)值觀的最新概括，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價(jià)值共識作出的重要論斷。新形勢下，黨要永葆黨的純潔性和先進(jìn)性，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，必須大力加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，教育引導(dǎo)黨員自覺做社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)者、踐行者和推動(dòng)者。endprint

提煉塑造共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀?！帮L(fēng)成于上，俗化于下”。黨內(nèi)政治文化是一種長期積淀，是以文化人的過程，既要破除庸俗政治文化，也要把鮮明的價(jià)值標(biāo)桿立起來。黨員干部要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)，身體力行、以身作則，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操，增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、拒腐定力。要結(jié)合黨的宗旨性質(zhì)和執(zhí)政使命，在社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，以提煉黨內(nèi)核心價(jià)值觀為引領(lǐng)推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)忠誠老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)提供堅(jiān)實(shí)支撐[6]。

（四）加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，必須堅(jiān)持“率之以行”

領(lǐng)導(dǎo)干部要做黨內(nèi)先進(jìn)政治文化的“領(lǐng)跑者”。在黨內(nèi)政治文化建設(shè)中，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵少數(shù)，應(yīng)當(dāng)以黨內(nèi)價(jià)值體系為基本遵循，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，踐行“四個(gè)意識”，堅(jiān)持以身作則、以上率下，當(dāng)好黨內(nèi)先進(jìn)文化的領(lǐng)跑者。一是做知行統(tǒng)一、言行一致的表率。知行統(tǒng)一、言行一致，既是共產(chǎn)黨人政治品格的重要體現(xiàn)，也是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部首先要堅(jiān)持從自身做起，恪守從政之德，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，堅(jiān)決不做陽奉陰違、表里不一、口是心非的“兩面人”。二是做信念堅(jiān)定、忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺省＠硐胄拍钍侵袊伯a(chǎn)黨人安身立命的根本，也是好干部的首要標(biāo)準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要堅(jiān)定中國特色社會主義信念，任何時(shí)候都把黨和人民的利益看得高于一切，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，把愛黨、憂黨、興黨、護(hù)黨落實(shí)到工作生活各個(gè)方面，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。三是做紀(jì)律嚴(yán)明、清正廉潔的表率。馬克思主義政黨不是“私人俱樂部”，也不是“大車店”，必須有嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級干部要強(qiáng)化黨章黨規(guī)黨紀(jì)意識，牢記“五個(gè)必須”、杜絕“七個(gè)有之”，保持自重、自省、自警、自勵(lì)，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定精神和領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈，始終做到明德惟馨、握瑾懷瑜、冰清玉潔[7]。

共產(chǎn)黨員要做黨內(nèi)先進(jìn)政治文化的傳播者。普通黨員是各級黨組織的主體，是否能發(fā)揮好引領(lǐng)和傳播先進(jìn)政治文化的作用，直接影響著黨內(nèi)政治文化建設(shè)的效果。一是共產(chǎn)黨員要做共產(chǎn)主義理想信念的堅(jiān)定追隨者。人生如屋，信念如柱。當(dāng)下社會轉(zhuǎn)型、思想多元、利益多樣，有的黨員干部就出現(xiàn)了信仰迷茫、精神迷失的問題，在人生的道路上迷了路、丟了魂。堅(jiān)定理想信念可以帶來黨性靈魂的純凈，靈魂深處的堅(jiān)定便是黨內(nèi)政治文化的清泉活水。黨員的主梁應(yīng)是共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想、是對馬克思主義和中國特色社會主義的真誠信仰。要永遠(yuǎn)清楚第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。二是普通黨員要做黨內(nèi)政治生活的積極參與者。黨內(nèi)組織生活是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容和載體。黨員參加一次高質(zhì)量的組織生活，就是一次政治體檢、一次黨性檢修，黨內(nèi)舉行嚴(yán)肅認(rèn)真的組織生活，就是在進(jìn)行政治文化的塑造和升華。點(diǎn)亮組織生活來破解“燈下黑”，認(rèn)真落實(shí)“三會一課”“民主生活會”、談心談話等制度，用好批評和自我批評的利器，堅(jiān)決遏制厚黑學(xué)、官場術(shù)等庸俗腐朽的政治文化，培育健健康康、清清爽爽的黨內(nèi)政治文化。三是普通黨員要做黨內(nèi)監(jiān)督管理的堅(jiān)決服從者。“打鐵還需自身硬”，要弘揚(yáng)自我革命精神，服從黨內(nèi)監(jiān)督管理，注重加強(qiáng)對八小時(shí)以外生活圈社交圈的監(jiān)督，時(shí)刻保持警醒，慎獨(dú)慎微。普通黨員要敢于同破壞黨的領(lǐng)導(dǎo)、損害黨的肌體的行為作斗爭，堅(jiān)決抵御和清除黨內(nèi)庸俗腐朽的政治文化，幫助黨內(nèi)每一個(gè)同志把好世界觀、價(jià)值觀和人生觀的“總開關(guān)”。

[參考文獻(xiàn)]

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[7]吳桂韓.培育健康向上的黨內(nèi)政治文化[N].中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)，2017-02-15.

[責(zé)任編輯：譚曉影]endprint