程應(yīng)峰

——以小過(guò)為過(guò)

南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》有個(gè)“一錢斬吏”的故事：北宋年間，張乖崖在崇陽(yáng)當(dāng)縣令時(shí)，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(zhǎng)官的事。張乖崖下決心要整治一番。一天，他在衙門周圍巡查，見(jiàn)一個(gè)小吏從府庫(kù)中慌慌張張地走出來(lái)。張乖崖叫住小吏，發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢。那個(gè)小吏支吾了半天，才承認(rèn)是從府庫(kù)中偷來(lái)的。張乖崖把那個(gè)小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢算得了什么！你也只能打我，不能殺我！”張乖崖勃然大怒，判道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿?！睘閼土P這種行為，他當(dāng)堂判斬了這個(gè)小吏。

張乖崖擺出“水滴石穿”的道理殺了小吏，自然有濫用刑法之嫌。但小吏不以小過(guò)為過(guò)，招來(lái)殺身之禍也是自取其咎。小過(guò)與大過(guò)是相對(duì)而言的，《書太甲》曰：“天作孽，猶可違，自作孽，不可活?！币簿褪钦f(shuō)，天降災(zāi)禍，尚有逃避的機(jī)會(huì)，人若是自找災(zāi)禍，則是無(wú)法挽救的。小吏就屬自招災(zāi)禍之人。

《每人只錯(cuò)一點(diǎn)點(diǎn)》一書中，記載了這樣一個(gè)故事：巴西海順遠(yuǎn)洋運(yùn)輸公司派出的救援船到達(dá)出事地點(diǎn)時(shí)，“環(huán)大西洋”號(hào)海輪消失了，21名船員不見(jiàn)了，海面上只有一個(gè)救生電臺(tái)有節(jié)奏地發(fā)著求救的摩氏碼。救援人員看著平靜的大海發(fā)呆，誰(shuí)也想不明白在這個(gè)海況極好的地方到底發(fā)生了什么，導(dǎo)致這條最先進(jìn)的船沉沒(méi)。這時(shí)有人發(fā)現(xiàn)電臺(tái)下面綁著一個(gè)密封的瓶子，打開瓶子，里面有一張紙條，21種筆跡，上面這樣寫著：

一水理查德：3月21日，我在奧克蘭港私自買了一個(gè)臺(tái)燈，想給妻子寫信時(shí)照明用。二副瑟曼：我看見(jiàn)理查德拿著臺(tái)燈回船，說(shuō)了句這個(gè)臺(tái)燈底座輕，船晃時(shí)別讓它倒下來(lái)，但沒(méi)有干涉。三副帕蒂：3月21日下午船離港，我發(fā)現(xiàn)救生筏施放器有問(wèn)題，就將救生筏綁在架子上……機(jī)匠丹尼爾：3月23日上午理查德和蘇勒的房間消防探頭連續(xù)報(bào)警。我和瓦爾特進(jìn)去后，未發(fā)現(xiàn)火苗，判定探頭誤報(bào)警，拆掉交給惠特曼，要求換新的。機(jī)匠瓦爾特：我就是瓦爾特。大管輪惠特曼：我說(shuō)正忙著，等一會(huì)兒拿給你們。服務(wù)生斯科尼：3月23日13點(diǎn)，我到理查德房間找他，他不在，坐了一會(huì)兒，隨手開了他的臺(tái)燈。大副克姆普：3月23日13點(diǎn)半，帶蘇勒和羅伯特進(jìn)行安全巡視，沒(méi)有進(jìn)理查德和蘇勒的房間，說(shuō)了句“你們的房間自己進(jìn)去看看”。一水蘇勒：我笑了笑，也沒(méi)有進(jìn)房間，跟在克姆普后面。二水羅伯特：我也沒(méi)有進(jìn)房間，跟在蘇勒后面。機(jī)電長(zhǎng)科恩：3月23日14點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)跳閘了，這是以前也出現(xiàn)過(guò)的現(xiàn)象，沒(méi)多想，就將閥合上，沒(méi)有查明原因……電工荷爾因：晚上我值班時(shí)跑進(jìn)了餐廳。最后是船長(zhǎng)麥凱姆寫的話：19點(diǎn)半發(fā)現(xiàn)火災(zāi)時(shí)，理查德和蘇勒房間已經(jīng)燒穿，一切糟糕透了，我們沒(méi)有辦法控制火情，而且火越來(lái)越大，直到整條船上都是火。我們每個(gè)人都犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，但釀成了船毀人亡的大錯(cuò)。

這張絕筆紙條，清晰地記錄了整個(gè)事故發(fā)生的全過(guò)程。

有人曾這樣問(wèn)過(guò)美國(guó)作家馬克·吐溫：“小過(guò)與大過(guò)有什么區(qū)別？”馬克·吐溫答：“如果你從餐館里出來(lái)，把自己的雨傘留在那兒，而拿走了別人的雨傘，這叫小過(guò)。但是，如果你拿走了別人的雨傘，而把自己的雨傘留在那里，這就叫大過(guò)?！瘪R克·吐溫的回答是幽默的，他告訴我們，小過(guò)與大過(guò)之間其實(shí)沒(méi)什么本質(zhì)區(qū)別。很多壞事常由小的先兆起頭，所謂“千里之堤，潰于蟻穴”，就是這么回事。小過(guò)與大過(guò)之間并沒(méi)有隔著千山萬(wàn)水，惡行往往是由小而大，由輕而重的。怪不得劉備會(huì)在遺詔中寫上這么一句：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?/p>

小吏若能及時(shí)悔過(guò)，“環(huán)大西洋”號(hào)上的每個(gè)人若能及時(shí)糾錯(cuò)，又何至于釀成生命的悲劇。其實(shí)，很多情況下，自然與人為是彼此互動(dòng)的。小過(guò)與大過(guò)，幸運(yùn)與不幸，常常近在咫尺。一個(gè)人，明智不明智，就看在日常生活中，是不是懂得時(shí)刻警醒自己，做到防微杜漸。應(yīng)該說(shuō)，能以小過(guò)為過(guò)，及時(shí)改過(guò)，是為大智。有了大智，方能化解人生的厄運(yùn)。

——懸魚正清風(fēng)

東漢時(shí)期，羊續(xù)為南陽(yáng)太守。當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)，是個(gè)富裕之邦，但吏治腐敗，奢侈、賄賂成風(fēng)，周圍有6個(gè)縣都被駐守江夏（今湖北武漢）的叛軍所占領(lǐng)，前任南陽(yáng)太守秦頡也為叛軍所殺，形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻。羊續(xù)受命于危難之際，他進(jìn)入南陽(yáng)郡界內(nèi)，便化裝成平民走小道，僅帶一名隨從，了解各縣情況，詢問(wèn)風(fēng)俗民情，各縣的令長(zhǎng)貪猾還是廉潔，官民善良還是奸邪，他都有了清楚的認(rèn)識(shí)。一上任他便大刀闊斧地清肅政風(fēng)，平定叛亂，糾弊補(bǔ)偏，興利除害，深得老百姓的愛(ài)戴。

郡丞為了與他聯(lián)絡(luò)感情，送給他一條名貴的大活魚。羊續(xù)十分為難，他想，如果不收，有可能掃了郡丞的面子，況且人家也是一片好意；如果收下呢，又怕別人知道后也來(lái)效仿。于是他靈機(jī)一動(dòng)，將魚收下，但是他不吃也不送人，而是將那條魚“懸于庭”。果然，郡丞認(rèn)為羊續(xù)收下了那條魚，不久，又送魚來(lái)。羊續(xù)便將上次懸掛于庭院中的那條魚指給郡丞看，以此謝絕了郡丞?？ぶ泄倮舳急凰鶓胤?，再也不敢來(lái)送禮。百姓爭(zhēng)相傳頌他的事跡，打心眼里敬佩這位新來(lái)的太守。

從此羊續(xù)就有了“懸魚太守”的雅號(hào)，“懸魚”便成了為官清廉的典故，常被征引。如唐人顏萱詩(shī)“懸魚庭內(nèi)芝蘭香，馭鶴門前薜荔封”；宋人徐積詩(shī)“愛(ài)士主人新置榻，清身太守舊懸魚”。一千多年后，明朝民族英雄于謙有感此事曾賦詩(shī)曰：“喜剩門前無(wú)賀客，絕勝?gòu)N傳有懸魚。清風(fēng)一枕南窗外，閑閱床頭幾卷書?！?/p>

羊續(xù)愛(ài)吃魚，卻把別人送來(lái)的魚懸掛在門口，無(wú)疑，對(duì)上門行賄者是一種無(wú)聲的警示，這樣一來(lái)，扼制了吏治腐敗，一掃當(dāng)?shù)厣莩?、賄賂之風(fēng)，讓清廉爽潔之風(fēng)直入為政者心底，并將之發(fā)揚(yáng)光大。

——儉以養(yǎng)德而廉

清末名臣曾國(guó)藩是個(gè)十分復(fù)雜、爭(zhēng)議頗多的人物，正如章太炎所說(shuō)：“譽(yù)之則為賢相，讞之則為元兇?！币话俣嗄陙?lái)，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，然而他為政清廉，生活勤儉，為后人稱道。

曾國(guó)藩發(fā)跡較早，三十多歲已官至二品，后來(lái)做到總督、大學(xué)士，他仕途中大部分時(shí)間身居高位。就是這樣一個(gè)享有顯爵厚祿的高官，生活卻非常儉樸，就吃的方面來(lái)講，每餐只需一道青菜，決不多設(shè)，被時(shí)人譽(yù)為一品宰相。有次出席鹽商安排的宴會(huì)，他見(jiàn)山珍海味羅列滿桌，始而震驚，繼而沉默，只隨意取食了面前的幾樣菜。他后來(lái)對(duì)人說(shuō)：“此皆民之膏血，一食千金，吾不忍食，且不忍睹。”就穿的方面來(lái)講，曾國(guó)藩平時(shí)極少添置新衣，30歲過(guò)生日時(shí)，縫制一件黃馬褂，家居不輕穿，只在新年時(shí)穿幾天，珍藏30年，還像新衣服一樣。再說(shuō)住的方面，九弟曾國(guó)荃在湘鄉(xiāng)老家新建房屋一座，花去七千兩銀子。曾國(guó)藩獲悉后嚴(yán)加斥責(zé)，并在信中明確表示：“吾此生誓不住新屋?！彼f(shuō)到做到，終生未履新屋一步。不僅對(duì)自己十分苛刻，他對(duì)家人要求也非常嚴(yán)格。有一個(gè)流傳甚廣的故事，曾國(guó)藩任兩江總督時(shí)，有一天看到兩個(gè)小女兒在爭(zhēng)吵哭鬧。原來(lái)，家中只有一件絲綢褲子，姐妹兩個(gè)爭(zhēng)著穿，他就上前解勸道，如果明年自己繼續(xù)任總督，就再買一件，到時(shí)每人一件，孩子們聽后破涕為笑。時(shí)隔百年，讀到這段文字，依然令人感慨唏噓，曾國(guó)藩堂堂一品大員、封疆大吏，每年養(yǎng)廉銀達(dá)兩萬(wàn)多兩，難道他真的沒(méi)能力讓家人穿得更體面些嗎？這在常人看來(lái)近乎苛刻的作法是否是在作秀或是種病態(tài)呢？當(dāng)然不是，在他看來(lái)，儉樸不僅是一種生活態(tài)度和生活方式，最重要的是，教化世民，培育良風(fēng)美俗，這與封建時(shí)代士子追求的“修身齊家治國(guó)平天下”的政治理想是一脈相承的。上世紀(jì)30年代，某文人客居南京，發(fā)現(xiàn)房東一家早餐僅吃開水泡饃一碗，再不肯多吃一點(diǎn)，大惑不解。房東太太解釋：這是曾侯遺規(guī)，不敢逾矩。此時(shí)距曾國(guó)藩去世已半個(gè)世紀(jì)。良政美德真的可以穿越時(shí)空，歷久彌堅(jiān)，曾氏教化之功可見(jiàn)一斑。endprint

因?yàn)樽苑钌鮾€，他本人的薪俸收入足夠一家人的日常開支，所以曾國(guó)藩不必整天挖苦心思撈取灰色收入或意外之財(cái)，更不會(huì)將手伸到國(guó)庫(kù)中。恰恰相反，曾國(guó)藩經(jīng)常將自己的合法收入慷慨捐獻(xiàn)給國(guó)家或社會(huì)。在曾國(guó)藩奏折中，可以看到左宗棠、彭玉麟等將領(lǐng)經(jīng)常將大筆養(yǎng)廉銀用于軍費(fèi)開支。這是當(dāng)時(shí)流行于上層士大夫中的美德和時(shí)尚。與他們一樣，曾國(guó)藩除捐助國(guó)家外，經(jīng)常將銀兩寄回家中，并在家書中詳細(xì)說(shuō)明用途事項(xiàng)，其中大部分用于周濟(jì)貧窮的鄰里親朋。在入仕之初，曾國(guó)藩有一樁愿望：購(gòu)置千畝良田，作為義田，供孤苦無(wú)依的貧苦農(nóng)民無(wú)償耕種。遺憾的是，畢其終生這個(gè)愿望也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。如果撇開時(shí)代與階段的局限，可以毫不夸張地說(shuō)，他稱得上封建士大夫中景行行止的道德典范，一座常人難以逾越的道德高峰。

曾國(guó)藩在世時(shí)，從沒(méi)有想到留下一筆豐厚的物質(zhì)財(cái)富，讓子孫衣食無(wú)憂，他認(rèn)為田地、房產(chǎn)、財(cái)物未必能給后代帶來(lái)幸福，相反可能招致不測(cè)之禍。他曾對(duì)人說(shuō)：子孫若賢，要錢有何用，賢而多財(cái)，易損其志；子孫若愚，要錢有何用，愚而多財(cái)，易增其過(guò)。但是曾國(guó)藩還是留下了一筆取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富——道德文章，如今已成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。特別是《曾國(guó)藩家書》，不僅哺育了一代代曾氏后人，還令千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人受益匪淺。

無(wú)獨(dú)有偶，香港富豪、金利來(lái)集團(tuán)總裁曾憲梓幼年喪父，與樸實(shí)善良、吃苦耐勞的母親相依為命。童年的困苦養(yǎng)成了他節(jié)儉的習(xí)慣，即使在成為擁有逾40億港元的上市公司老板后，在日常生活中他依然節(jié)儉得令人難以置信。他于1998年買了一雙300元的皮鞋，這雙皮鞋穿上腳后，一晃就過(guò)了整整6年，因?yàn)榇┑臅r(shí)間太長(zhǎng)，走起路來(lái)既不方便又不舒服，于是他這才決定給自己換一雙新皮鞋。在好朋友的陪同下，他買了一雙價(jià)值1200元的皮鞋，穿上后，很輕很軟，感覺(jué)特別舒服。但幾天后，他腳上穿的還是那雙舊皮鞋，只不過(guò)他悄悄將這雙皮鞋換了鞋跟。朋友問(wèn)他：“怎么不穿新買的皮鞋啊？”他抬了抬腳，很開心地說(shuō)：“你看，補(bǔ)好了，又可以穿了，新買的鞋那么貴，還是留著有慶典活動(dòng)的日子再穿吧?！?/p>

曾憲梓舍得捐贈(zèng)，卻舍不得在自己身上花費(fèi)，節(jié)儉到近乎刻薄的地步。許多人不理解，問(wèn)他這是何苦。他說(shuō)：“我是一個(gè)普普通通的商人，人生在世，來(lái)時(shí)兩手空空，去時(shí)也不能帶走什么。我只希望在我的有生之年，為社會(huì)多做些事情，盡可能多地留下我的一片愛(ài)心?！边@個(gè)將一雙皮鞋穿了6年，還要換上鞋跟再穿下去的億萬(wàn)富豪，真正踐行了“儉以養(yǎng)德”。endprint