趙萬斌　李嵐

互聯(lián)網(wǎng)+時代的中國電視劇創(chuàng)作，可謂是一個龐大的體系，當(dāng)代電視劇的創(chuàng)作如同雨后春筍，出現(xiàn)百家爭鳴、百花齊放的興盛景象，這在中國電視劇歷史上可謂是第一次盛世景觀。當(dāng)代電視劇的審美特性和價值取向，高度集中和融合了流行文化的真諦，形成一個獨特的互聯(lián)網(wǎng)+時代的流行文化符號標(biāo)志。其內(nèi)涵折射出來傳統(tǒng)文化的規(guī)范性，美學(xué)概念與現(xiàn)代流行文化的美學(xué)拓展與延伸的互動，產(chǎn)生從美學(xué)、符號學(xué)、傳播學(xué)以及文化、生態(tài)、社會等綜合元素于一體的新視覺效果美。一方面，電視劇受著流行文化的影響，滲透著流行文化的符號和元素；另一方面，流行文化推動和制約著電視劇自由空間的創(chuàng)作。

一、 流行文化對當(dāng)代電視的價值滲透

互聯(lián)網(wǎng)+時代，電視劇作為商品的今天，精神產(chǎn)品已經(jīng)換構(gòu)成一種消費理念，并成為流行文化的代名詞，在電視劇的消費語境中，所表現(xiàn)出來的精神產(chǎn)品，承載著一種新的價值觀念，這就是流行文化的滲透和影響。應(yīng)該說，今天審美價值凸顯為功用性交換價值，以商品的形式出現(xiàn)的藝術(shù)審美觀念帶動電視劇精神產(chǎn)品的高度發(fā)展，成為一種新的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)鏈條的美學(xué)范疇，進(jìn)入當(dāng)代電視劇消費理念的獨特形態(tài)的形成。這就是當(dāng)代電視劇互聯(lián)網(wǎng)+時代與流行文化的互動后著力產(chǎn)生的巨大磁能。

電視劇作為一種新生的文化形式，也作為一種大眾藝術(shù)和大眾傳播媒介，其精神產(chǎn)品內(nèi)涵和定位，一直讓理論者游離，為此在很難把握的電視劇精神產(chǎn)品的范疇中，無論哪個類型，都體現(xiàn)和滲透著這個時代的特征、流行文化、人文關(guān)懷、發(fā)展歷程和電視劇體制等多方面因素。今天眾多的電視劇市場，就精神產(chǎn)品而言，審美價值理論的概念范疇，在邏輯上是難于表達(dá)的，但卻真實地體現(xiàn)出一種新奇的精神產(chǎn)品的符號和元素，在電視劇審美實驗中，通過流行文化的滲透，或多或少不斷地豐富和變換著對當(dāng)代電視劇的認(rèn)知理性的思辨過程。在互聯(lián)網(wǎng)時代，中國當(dāng)代電視劇的創(chuàng)作受著流行文化的影響和制約，特別來自互聯(lián)網(wǎng)時代的語境的制約，包括色彩、認(rèn)知和價值觀。同時被迅速流行的網(wǎng)絡(luò)劇的庸俗阻礙發(fā)展。

從1999年的《突出重圍》、2000年的《貧嘴張大明的幸福生活》、2001年的《大宅門》、2002年的《激情燃燒的歲月》、2003年的《大染坊》、2004年的《歷史的天空》、2005年的《亮劍》、2006年的《玉碎》、2007年的《士兵突擊》、2008年的《闖關(guān)東》、2008年的《潛伏》、2009年的《蝸居》、2009年的《暗香》、2010年的《神話》到2011年的《家的N次方》；可以看出近十余年來，中國電視劇產(chǎn)業(yè)在崇高價值觀念上，在電視劇的敘事結(jié)構(gòu)中，都體現(xiàn)出不同時代流行文化元素的渲染和升華。

二、 流行文化與當(dāng)代電視共塑新的審美形態(tài)

今天，當(dāng)代電視劇創(chuàng)作手法不乏是以雅、俗、趣、美為其主要手法和類型，其中以商機為主要創(chuàng)作平臺，在這個平臺之中，又不得不融入流行文化元素，這就是時尚，就在這二者之間時尚的互動之中，所產(chǎn)生的巨大的后著力，是我們?yōu)橹懊馈倍植弧八住?，再帶一些“趣”，可以說“心中之竹”帶來的新時代文化傳承中的“畫中之竹”，縱觀近年來的優(yōu)秀電視劇，所呈現(xiàn)出來的這種藝術(shù)品位和風(fēng)格，可以說是對精神產(chǎn)品的又一種推動和發(fā)展。因此，在互聯(lián)網(wǎng)+時代中，網(wǎng)絡(luò)劇的迅猛走紅，給夾縫中求生存的中國電視劇，帶來前所未有的機遇與挑戰(zhàn)，與流行文化形成新的生態(tài)文化融合，就變成必然。例如《花千骨》中的愛、恨、情、愁的花千骨，這個極近淳樸的少女，卻在一次次的現(xiàn)實生活中，對愛情的渴望和追求的夢境中，撕得粉碎?！肚嘣浦尽分械膹埿》?，是一名一直堅持著自己的夢想和堅守的青年，無論外面的世界怎么變，無論身邊的師傅、同門怎么變，他始終如一的堅持自己的信念。《微微一笑很傾城》中的一笑、《老九門》中九門中人，都是將今天時代對這種高、大、上的人物形象極致化……這些電視劇不僅迎來市場，更是獲得極高的收視率，他們的共同點就是——流行文化與互聯(lián)網(wǎng)+時代的傳播模式。

當(dāng)代電視劇的這種創(chuàng)作模式在流行文化的推動下，是植根在大眾文化與土根藝術(shù)沃土之中的，它已完全融入時代的烙印，又推動新時代的影像文化的新思路，也可以說已經(jīng)完全從個人化、個性化的表達(dá)中，提升到整個民族精神旨趣的精致程度上來反映電視劇。也就是說，當(dāng)代電視劇的創(chuàng)作，反映出時代特征和標(biāo)志的流行文化，而流行文化又制約和影響著電視劇的審美鑒賞力。

互聯(lián)網(wǎng)+時代的中國電視劇創(chuàng)作，其內(nèi)在、外在限制都很明顯，是一種妥協(xié)的、曖昧的“藝術(shù)”，它往往通過對人們精神世界激發(fā)，重新喚起對美的詮釋和理解，更開拓、挖掘流行文化的廣度和深度。從而開掘較高的藝術(shù)品味等共通屬性中，觀其流行文化對中國電視劇創(chuàng)作的影響的后著力，并通過當(dāng)代電視劇體現(xiàn)出來，因為只有電視劇才能更為集中地體現(xiàn)在自己的形態(tài)之中。為此一大批當(dāng)代精品電視劇在流行文化的影響和互動中，產(chǎn)生出自己獨特的具有這個時代的審美價值——“雅、俗、趣”的追求中，去呈現(xiàn)新經(jīng)濟的流行文化，也是這些作品能夠贏得更廣大的受眾群、真正實現(xiàn)雅俗共賞的重要成因。

三、 傳統(tǒng)體系與流行文化共力下當(dāng)代電視的發(fā)展走向

未來的電視行業(yè)，是一個競爭更加激烈、更加具有生命力的流行文化產(chǎn)業(yè)；同時也更加體現(xiàn)出該行業(yè)的前景和可逆的創(chuàng)作與開發(fā)。中國是世界上電視劇消費量最大的國家，電視劇作為一種藝術(shù)形式，依托于大眾傳媒和電子技術(shù)手段，特殊媒介賦予了電視劇藝術(shù)一些本質(zhì)屬性。但作為藝術(shù)，特別是作為中國的電視劇藝術(shù)，它的本質(zhì)屬性在一定范圍內(nèi)，依然被傳統(tǒng)美學(xué)法則所規(guī)定。而當(dāng)代電視劇的創(chuàng)作體系，已經(jīng)完全是對中國傳統(tǒng)美學(xué)的承繼中，受著互聯(lián)網(wǎng)+時代的影響而傳承。這種原有的體系與現(xiàn)代流行文化相融合，更加有利于打造中國民族電視劇創(chuàng)作的新文化品牌。而這種品牌特性又反過來受到流行文化、網(wǎng)絡(luò)劇的侵潤型影響，變得更為開放和自由。同時網(wǎng)絡(luò)劇也在傳統(tǒng)電視劇的精髓文化中，得到發(fā)展和提升，在三者的交融和滲透下，也可以說是在流行文化、互聯(lián)網(wǎng)+時代的生態(tài)環(huán)境感召下，中國電視劇迎來又一次創(chuàng)作革命。endprint

從另外一個角度來看，處于成熟期的中國當(dāng)代電視劇藝術(shù)，在互聯(lián)網(wǎng)+時代與流行文化的感召下，相互滲透，相互交融，并在某種程度上的片面干擾，已經(jīng)構(gòu)成對電視劇創(chuàng)作的無形傷害。為了更加清晰地剖析當(dāng)代電視劇創(chuàng)作的傳承和發(fā)展，就必須去正確認(rèn)識和理解流行文化的二度創(chuàng)作，二者的互動所產(chǎn)生的后著力的關(guān)系。當(dāng)代電視劇在創(chuàng)作領(lǐng)域中的審美價值的含量及審美品位，對當(dāng)代電視劇的創(chuàng)作的影響力，形成了一個嶄新的電視劇互聯(lián)網(wǎng)+時代理論的雛形。在中國電視劇創(chuàng)作與流行文化的交融和依托中，互聯(lián)網(wǎng)+時代對推廣和提升當(dāng)代電視劇的創(chuàng)作，起到了積極的效果。在具體體現(xiàn)形式以及影響力，都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了創(chuàng)作者很大眾的意識思維范疇之外，鑒別流行文化的概念和理論支撐的基礎(chǔ)，是以當(dāng)代電視劇審美意識的轉(zhuǎn)移與流行文化在電視劇創(chuàng)作中的影響力，與美學(xué)觀念互動的后著力的持續(xù)和延伸中，帶給我們的新語境而呈現(xiàn)出來的。這背后帶來的是更多的嚴(yán)峻的思考——中國電視劇何去何從？

首先從電視劇的創(chuàng)作現(xiàn)狀，所出現(xiàn)的趨勢和主要表現(xiàn)手段，都在創(chuàng)作過程中淋漓盡致的表現(xiàn)其美學(xué)元素和藝術(shù)感染力，以及情感的感召帶給我們的流行文化承載的美學(xué)欣賞。在傳統(tǒng)文化的比例和內(nèi)涵中，所彰顯的對當(dāng)代電視劇創(chuàng)作的影響力，不得不驚嘆：互聯(lián)網(wǎng)+時代下的網(wǎng)絡(luò)劇的盛行、當(dāng)代電視劇創(chuàng)作與流行文化之間的相互滲透、相互交融、相互影響和相互排斥的創(chuàng)作現(xiàn)象，已經(jīng)從中國電視劇的生產(chǎn)過程中折射出來。挖掘和研究出電視劇創(chuàng)作植移，在歷史的發(fā)展過程中的新文化符號和元素，其實就是與大時代背景下，全球化的格局和語境的交融。

今天在互聯(lián)網(wǎng)+時代的電視劇傳播領(lǐng)域中，都能看到電視劇創(chuàng)作與流行文化元素之間的互動影響力，使其電視劇生產(chǎn)成為一種流行文化商品進(jìn)入市場，并在觀念的形成和市場需求的走向中，又制約著電視劇創(chuàng)作的發(fā)展。雖然電視劇創(chuàng)作的概念和觀念的形成，是一個較為艱難的過程，但在實際價值和意義與實踐的具體運用價值和意義之間，轉(zhuǎn)換為互聯(lián)網(wǎng)+時代電視劇。這就是說未來是網(wǎng)絡(luò)劇與電視劇相融合，并使用流行語的一個演變過程的時代宣告開始。硬要取一個名字的話，就叫“互網(wǎng)劇”，也就是說，已經(jīng)從某種意義上來說，“互網(wǎng)劇”超越了理論體系的制約，并與流行文化形成一個強大的生命力，推動著中國電視劇健康穩(wěn)步的向前發(fā)展。電視劇創(chuàng)作是流行文化的一種表現(xiàn)形式，也是一個載體。他是每一個時代不同的具體的體現(xiàn)形式，是一種文化符號的延伸。每一段歷史，都刻著一個時期、演繹著一個個可歌可泣的社會文明故事。這就是互聯(lián)網(wǎng)+時代與當(dāng)代電視劇，在與流行文化間產(chǎn)生的強烈的磁性。同時這也是一種藝術(shù)美學(xué)原理。美是不以人的意志而轉(zhuǎn)移的客觀實在，對美學(xué)藝術(shù)的研究，也是對人類心靈呼喚的新的精神產(chǎn)品價值所在，創(chuàng)作的新手法，便是這樣一種對新藝術(shù)與新流行文化的探討，對時代電視劇新的美學(xué)價值的研究和理論的傳承。

今天是一個網(wǎng)絡(luò)信息時代，信息的渠道和速度以及知識的更新周期，都使電視劇的創(chuàng)作變得更加艱難，同時新時期的中華民族的振興，對精神產(chǎn)品的不同理解與電視劇的創(chuàng)作和流行文化相結(jié)合，詮釋電視劇的真諦。更加縮短了人們對互聯(lián)網(wǎng)+時代的概念，對流行文化的認(rèn)知。作為一個有著幾千年封建文化歷史的文明古國，長期的封建文化、舊式的思想觀念的負(fù)面影響，使中國人早已形成了一種根深蒂固的中國式生活模式、思維模式。這種心理模式、行為習(xí)慣中，帶有負(fù)面內(nèi)容及其局限性，由于歷史的、文化的原因具有極大的衡固性，一直是中國文化未來革新的巨大阻力。由此，我們可以說互聯(lián)網(wǎng)+時代的中國電視劇是有思想、會思想的中國電視藝術(shù)工作者創(chuàng)作的精神文化作品，與流行文化間的滲透和交融，形成“互網(wǎng)劇”新的熒屏上的一道亮麗的風(fēng)景線。后著力是當(dāng)代電視精神文化產(chǎn)品的另一種宣言，這便是它的獨特之處吧。

結(jié)語

中國的電視界迎來了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，電視劇創(chuàng)作藝術(shù)面臨著更為廣闊的發(fā)展空間。特別是悄然形成聲勢的流行文化，在電視劇藝術(shù)審美價值觀的新形態(tài)中，在互聯(lián)網(wǎng)+時代的融合下，加快跨越式的發(fā)展，使中國電視劇行業(yè)在這錯綜復(fù)雜的大小環(huán)境的激烈競爭中，始終立于不敗之地。那么電視劇首先要明確它的生存和發(fā)展環(huán)境，時刻保持責(zé)任意識、憂患意識和風(fēng)險意識，在“互網(wǎng)劇”的新格局中，去拓展和開發(fā)，特別是當(dāng)代電視劇生產(chǎn)業(yè)，可以看到其發(fā)展走勢和發(fā)展前景的市場空間，正蓄勢待發(fā)，正等著互聯(lián)網(wǎng)+時代的中國電視劇的生態(tài)環(huán)境下，與網(wǎng)絡(luò)劇、在流行文化的影響下，開拓、創(chuàng)新和探索。可以說“互網(wǎng)劇”的誕生，直接影響著大量人力、物力和資金等社會資源的運用效果。高水平的電視劇藝術(shù)制作，不僅能為社會大眾帶來高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品，而且還能為策劃人或相關(guān)電視媒體帶來名利雙收的榮譽，并在今天和未來激烈競爭的中國電視產(chǎn)業(yè)中立于不敗之地?？梢韵胂笕叩目缃缃蝗?，將會帶給我們更大的后著力，這一點是不容忽視的。

電視劇創(chuàng)作其實質(zhì)是審美的意識，提高作品美學(xué)品味。這種追求是人類幾千年來在長期的勞動、生活、生產(chǎn)實踐中觸摸著的最為樸實的習(xí)俗文化的發(fā)展歷程。而這就是我們的流行文化的形成過程，他們的互動才能產(chǎn)生強大的磁場，從而去感召我們今天這個時代人們的精神世界和精神寄托。所以電視劇藝術(shù)創(chuàng)作對審美特性的真實性上的思索，是對電視劇藝術(shù)創(chuàng)作的審美觀念上的認(rèn)識。僅有真實是不夠的，它必須上升到倫理范疇的善，再上升到美，才到達(dá)極境——審美層次的升華。要認(rèn)識到這一點，就必須追求內(nèi)容的美，而這種美就是從大眾文化產(chǎn)生的根源去尋求的，這也就是流行文化產(chǎn)生的根源。是一種大眾公認(rèn)的藝術(shù)文化形態(tài)。它又需要承載互聯(lián)網(wǎng)+時代的擴展和宣傳，才能更好的走向市場。在這里，互聯(lián)網(wǎng)+不是簡單的相加，而是將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果，深度融合于經(jīng)濟、文化、精神，融合于社會各域之中，提升全社會的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實現(xiàn)工具的經(jīng)濟發(fā)展新形態(tài)。其中，包含文化產(chǎn)品的新形態(tài)。

流，即流通和流行；文化在于教育、感悟及化人。將三者的融會貫通，便形成今天的當(dāng)代電視劇精神產(chǎn)品景觀。從而形成一種輿論導(dǎo)向為大眾文化的新的審美依托服務(wù)。endprint