⊙ 張廣亮

永遠(yuǎn)的楓橋

⊙ 張廣亮

在一個風(fēng)和日麗的夏日，我來到了有人間天堂之稱的蘇州，穿過蘇州城那一條條有著獨特建筑風(fēng)格的大街小巷，來到了蘇州西郊外的寒山寺，來到了我魂牽夢繞的楓橋邊。

楓橋位于寒山寺的北邊，正對寒山寺的北門。這是一座拱形石橋，凌駕在一灣東西流向的河水上面。經(jīng)過千百年來的風(fēng)吹雨打，楓橋的石板已變得坑坑洼洼，布滿麻點，久遠(yuǎn)的蒼桑寫滿橋面。在楓橋邊，商鋪林立，紅塵滾滾，只是見不到楓樹的影子，令人不免悵然若失。我對于楓橋的認(rèn)識緣于唐朝詩人張繼的一首詩歌。那首名叫《楓橋夜泊》的七言絕句，穿越時空，把一幅美輪美奐的楓橋夜泊圖展現(xiàn)在我們面前。那時我正在故鄉(xiāng)的一個小鎮(zhèn)讀初中。在一次課外閱讀時間，語文老師向我們推薦了這首寫景的詩詞名篇。由于當(dāng)時知識淺薄，懵懂無知，其實根本不知道這首詩的藝術(shù)價值，只是覺得押韻合轍，讀著順口好玩罷了。具體點說，如果說當(dāng)時《楓橋夜泊》能給我一點靈魂的感動的話，那也是這首詩首先感染了老師，隨著老師那搖頭晃腦的講述，再加上繪聲繪色的表演，老師又把這種藝術(shù)的氣氛傳染給了班里的學(xué)生，當(dāng)然也包括我。由于當(dāng)時老師就詩論詩，對作者本人及寫作這首詩的時代背景未做過多介紹，因此自己對張繼及他的《楓橋夜泊》的了解也就僅限于此。乃至上了高中和步入社會以后，才驚訝地發(fā)現(xiàn)喜歡張繼《楓橋夜泊》的人是這此之多，一些人還把它寫成條幅掛在中堂上，反復(fù)吟唱，那種如醉如癡的情景，非局外人所能理解。后來以《楓橋夜泊》內(nèi)容改編的歌詞，一經(jīng)誕生，便紅遍全國。雖然自己有時也跟著別人唱這首歌，但有一個問題我始終不明白，這到底是一首什么樣的詩歌，令國人喜歡到這種程度呢？

不久前偶然翻看孩子的中學(xué)課文，里面一篇以張繼創(chuàng)作這首千古絕唱起因的小說引起了我的注意。據(jù)這篇小說講，張繼是一個才華橫溢的秀才，他憑借著自己的滿腹才學(xué)，盼望著在殿試中能高中榜首，或者像李白那樣，被朝庭慧眼識才，破格提拔為翰林。可誰知，事與愿違。張繼不僅榜上無名，連自己自以為成就很高的詩歌竟然也得不到京城文學(xué)名家的認(rèn)可。無奈之下，張繼只好順流而下。在一個月明星稀的夜晚，他來到蘇州城外的楓橋邊。殘月落山，棲鴉夜啼，江邊一排排楓樹影影綽綽，不遠(yuǎn)處的三兩點漁火在水中的倒影搖曳不定，還有那從附近寺廟里傳來的清越悠長、微微顫動的鐘聲，使在游船上輾轉(zhuǎn)難眠的張繼百感交集，揮筆寫下了《楓橋夜泊》這首七言絕句：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。千百年過去了，和張繼同時代的一些舉人們，雖然皇榜有名，在朝里或地方上也得個一官半職，但由于文學(xué)成就淺，早就化為了糞土，被后人所遺忘，只有張繼的這首《楓橋夜泊》，穿越時空的遂道，流傳至今。僅就《楓橋夜泊》而言，它把人生的失意與眼前美麗的景物聯(lián)系在一起，由遠(yuǎn)而近，有明有暗，疏密相間，形象色彩與音響配合的非常協(xié)調(diào)，雖然身處逆境，但作者不消沉，從容面對，那寺里的夜半鐘聲，誰說又不是一種警鐘呢，是一種凄美孤寂的心理渲瀉，這大概就是《楓橋夜泊》流傳至今的原因之一吧！

其實，知識和學(xué)問只是代表一個人學(xué)識的程度，可千百年來，它通過考試的辦法，卻被人為地變成了一種身份。好像只有中舉的人才能在學(xué)問上有所建樹，中不了舉的人在學(xué)問上就只能是“下里巴人”。這種狹隘的思想傷害了多少飽學(xué)之士的心，又促使多少寒門學(xué)子奮起直追，寫下了許多流傳后世的經(jīng)典名篇。杜甫如是，柳永如是，張繼如是，蒲松齡等等也如是。不過與杜甫、蒲松齡們相比，張繼還是幸運的，他的不幸不久就得到了改變。據(jù)《唐詩絕句選講》介紹，張繼（生卒年不祥）襄州（現(xiàn)在湖北省襄陽縣）人，天寶年間進(jìn)士，在江南做過官，唐代宗大歷年間在朝廷里工作，曾擔(dān)任檢校祠部朗中。至于《楓橋夜泊》到底是張繼何時所寫，介紹里沒說，看來這只能成為千古疑案了。

不知是蘇州寒山寺的夜半鐘聲成就了張繼的《楓橋夜泊》，還是張繼的《楓橋夜泊》成就了蘇州的一大名勝。但有一點是不容置疑的，一首《楓橋夜泊》為蘇州城增色不少。它使蘇州楓橋、寒山寺和寺里的大鐘生色增輝，成了著名中外的名勝和古物，一直吸引著眾多的游客。在楓橋邊，沐浴著和煦的微風(fēng)，在當(dāng)年張繼曾經(jīng)夜泊的地方，我們合了影，便到寒山寺里去看古鐘。據(jù)導(dǎo)游介紹，寒山寺為唐代貞觀年間的詩人寒山子所建，可在當(dāng)?shù)孛耖g傳說中，卻流傳著寒山和拾得傳友情的故事，寒山寺大殿里還有他們的塑像和畫圖。據(jù)說后來拾得傳道東渡日本，在日本也有個寒山寺，因此，許多日本友人到蘇州也喜歡去拜謁一下寒山寺。寒山寺的大鐘被罩在一個亭子里，有三米多高，敲鐘的木杠有檀條那么粗，上面懸著兩條鐵鏈。要想敲鐘，首先要先到北面的一個亭子前買票，二元一下。導(dǎo)游說，只能敲三下，要是敲四下，那就是要出家做和尚了。我們排了半天的隊，也沒買上門票，只能作罷。但寒山寺的鐘聲卻是不錯的，悠揚，渾厚，余音綿長而不震耳，世俗的一切紛爭與煩惱，仿佛都在這鐘聲中被凈化了，聽著確實是一種藝術(shù)享受。

從寒山寺出來，見楓橋邊的河里有一艘游船，船上站著一位書生樣的公子，想來此人定是唐代著名詩人張繼了。只是我有點納悶，一千多年前，唐代詩人張繼因一首《楓橋夜泊》而使蘇州城一夜成名，至今仍是眾多游客的首選之地。深受張繼恩惠的蘇州人，時至今日，怎么還忍心仍讓張繼在楓橋邊的渡船上為自己站班呢？