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花卉圖案設(shè)計(jì)在初中美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

2017-11-13 00:17賀梅

賀梅

摘 要:最近幾年國(guó)內(nèi)的義務(wù)教育的思想方法出現(xiàn)了新的方向,特別是中學(xué)教育個(gè)性化發(fā)展愈加被重視。初中學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立體,雖然有著其他學(xué)生的共性,但是其個(gè)性更加顯著,初中美術(shù)教學(xué)更應(yīng)該重視學(xué)生的個(gè)性與潛力的開(kāi)發(fā),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)造魅力。文章從花卉圖案設(shè)計(jì)的概念與花卉圖案的造型方法等方面出發(fā),與初中美術(shù)教育教學(xué)模式相關(guān)聯(lián),將花卉圖案設(shè)計(jì)運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中,從而以此契機(jī)來(lái)發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞:花卉圖案;初中美術(shù)教育;有機(jī)聯(lián)系

花卉圖案的設(shè)計(jì)運(yùn)用到初中美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,學(xué)生的開(kāi)放性思維得到了很大的激發(fā)和提高。而且花卉圖案很大程度上與中國(guó)的傳統(tǒng)文化緊密相連,在初中美術(shù)教育中充分運(yùn)用花卉圖案設(shè)計(jì)教學(xué),可以避免中學(xué)生從小對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化以及相關(guān)圖案形式產(chǎn)生陌生感。而手繪表達(dá)和造型基礎(chǔ)能力則是實(shí)現(xiàn)圖案創(chuàng)作的前提。為了讓花卉圖案設(shè)計(jì)與初中美術(shù)教育更加契合,文章先對(duì)花卉圖案設(shè)計(jì)的概念和其造型方法做一定的分析理解。

一、花卉圖案設(shè)計(jì)的概念

花卉已經(jīng)是人們?nèi)粘I钪屑^賞與審美為一體的客觀存在。它是設(shè)計(jì)者的靈感來(lái)源,也是美學(xué)的具象體現(xiàn),因此,花卉常常作為圖案設(shè)計(jì)的題材。花卉的品種多種多樣,而且存在著不同甚至復(fù)雜的幾何形狀,因此花卉圖案設(shè)計(jì)難度比較高[1]。

我們首先一定要搞清楚花卉圖案設(shè)計(jì)的概念,最開(kāi)始提出的是圖案的概念,源于圖案教育家陳之佛,他認(rèn)為圖案是構(gòu)想圖,它是創(chuàng)新性思維具象化,更是復(fù)雜設(shè)計(jì)的最重要階段。

那究竟何為“花卉圖案”設(shè)計(jì)?花卉圖案設(shè)計(jì),通常是設(shè)計(jì)者將人們?nèi)粘I钪屑^賞與審美價(jià)值為一體的草木花卉植物,或者是大自然中極具有美學(xué)價(jià)值的喬木植物等,根據(jù)自己的心中所想,頭腦所思以及成品完成的目的,運(yùn)用不同的處理方法,將現(xiàn)有的花卉喬木等素材與美學(xué)工藝、當(dāng)前的文化積淀緊密切合,經(jīng)過(guò)一系列構(gòu)想,再對(duì)素材的顏色、紋理、塑型等進(jìn)行系統(tǒng)化的設(shè)計(jì),最終確定設(shè)計(jì)方案,完成花卉圖案設(shè)計(jì)。

廣義的花卉圖案的概念指的是藝術(shù)審美和實(shí)用裝飾相契合的獨(dú)特美學(xué)范疇, 它將日常和自然中多種類型的花卉素材經(jīng)過(guò)一系列的篩選、雕刻、藝術(shù)加工、造型,使花卉形象更加耐人尋味,更加切合現(xiàn)實(shí)使用。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),花卉圖案就是和大眾日常緊密相關(guān)的藝術(shù)審美及實(shí)際應(yīng)用融為一體的藝術(shù)形式,既能培養(yǎng)人們對(duì)藝術(shù)的觀賞品味的能力,更能讓人們體會(huì)到美源自生活、源自自然,能將美學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中具象化并加以應(yīng)用,這才是花卉圖案設(shè)計(jì)的真正價(jià)值[2]。

二、花卉圖案造型方法

與動(dòng)物圖案、人像圖案相比較而言,花卉圖案似乎顯得較為簡(jiǎn)單,但實(shí)際上仍然要求學(xué)生擁有嫻熟的繪畫(huà)功底和很好的捕捉細(xì)節(jié)及造型的能力,從而更完美地呈現(xiàn)出花卉的美感,而這必須通過(guò)大量的臨摹,并掌握系統(tǒng)的造型能力才能培養(yǎng)出來(lái)。

花卉圖案造型指的是從花卉實(shí)體的形象及其自身的獨(dú)特之處出發(fā),讓設(shè)計(jì)與大眾的實(shí)際審美的需求更加契合,并結(jié)合多種多樣的圖文工藝手法進(jìn)行修飾的美學(xué)創(chuàng)造?;ɑ軋D案造型方法和純手繪圖案等各種藝術(shù)造型方法有很大的差別,因?yàn)榛ɑ軋D案設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力更加突出、更加強(qiáng)烈。

除了花卉圖案設(shè)計(jì)經(jīng)常用到的日常中的具體形象這些題材,抽象的實(shí)物形象均可以作為花卉圖案造型的題材?;ɑ軋D案造型是由點(diǎn)、線、面這些常用的幾何形態(tài)構(gòu)成的。大千世界幾乎隨處可見(jiàn)幾何形態(tài)帶來(lái)的視覺(jué)魅力,基于點(diǎn)、線、面和色彩這四者構(gòu)成的圖案對(duì)人們視覺(jué)和心理的沖擊,采用諸如對(duì)稱和統(tǒng)一、韻動(dòng)和平衡、張力與平衡、整體與局部等美學(xué)法則,將花卉素材、技藝以及實(shí)際用途等多方面考慮在內(nèi)進(jìn)行圖案的宏觀與微觀的設(shè)計(jì),這便是花卉圖案造型設(shè)計(jì)的最基礎(chǔ)的方法。

基于以上分析,具體來(lái)講,花卉圖案造型方法有如下幾種:

(一)點(diǎn)、線、面的綜合運(yùn)用

要知道,點(diǎn)也分為規(guī)則點(diǎn)和不規(guī)則點(diǎn),其中圓形點(diǎn)和方形點(diǎn)就是規(guī)則點(diǎn)。人們經(jīng)常能在方形點(diǎn)上感受到規(guī)矩、方正、堅(jiān)固,而在圓形點(diǎn)上感受到完整、圓潤(rùn)、包容。當(dāng)然線條的形式更是多種多樣,諸如曲線、折線以及直線。設(shè)計(jì)中經(jīng)常調(diào)節(jié)線條的粗細(xì)對(duì)比、疏密程度,不同線條的交叉搭配等多種多樣的表現(xiàn)形式,讓人產(chǎn)生柔和、硬朗、安靜、動(dòng)態(tài)等視覺(jué)沖擊之感。面有平與曲之分,可以組合、重疊、比對(duì)、分割來(lái)形成多種不同的平面幾何甚至是視覺(jué)上的立體形態(tài)。例如,學(xué)生在設(shè)計(jì)百合花圖案的時(shí)候,就可以綜合運(yùn)用點(diǎn)、線、面這三種幾何圖像來(lái)設(shè)計(jì)。

(二)花卉圖案的形態(tài)設(shè)計(jì)的變化

設(shè)計(jì)者可以運(yùn)用寫(xiě)實(shí)、抽象化等多種藝術(shù)方法,令花卉圖案的形態(tài)變得更加豐富多彩。其中寫(xiě)實(shí)一類的花卉圖案設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者經(jīng)常運(yùn)用手術(shù)般的技術(shù)精細(xì)雕琢,以解剖的形式將花卉本身的美感呈現(xiàn)在世人面前,這種類似于微雕的藝術(shù)手法經(jīng)常能讓花卉的魅力與大自然的神秘具象化。

(三)用幾何形態(tài)的面來(lái)切成花卉圖案整體的骨感

花卉圖案設(shè)計(jì)的骨格之感是由長(zhǎng)方形骨格、等三角形骨格、組合型骨格等多種方式構(gòu)成,每一種骨格之間是可以相互配合來(lái)形成完美的視覺(jué)形象,呈現(xiàn)魔幻般的變化??梢赃@樣說(shuō),設(shè)計(jì)者將點(diǎn)線面等幾何形態(tài),使一張白絹,構(gòu)成各種各樣奇妙的花卉圖案,空間感和動(dòng)感表現(xiàn)十足,在人們的視覺(jué)心理上將會(huì)產(chǎn)生更大程度的沖擊力,同時(shí)也令作品表現(xiàn)出極大的吸引力,真正是美學(xué)價(jià)值和骨格品味、創(chuàng)造力的綜合表達(dá)。

三、花卉圖案設(shè)計(jì)在初中美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

人的想象力具有無(wú)限的可能,似乎世界出現(xiàn)的一切就是人們想象后,才逐一實(shí)現(xiàn)的。思維想法產(chǎn)生的過(guò)程是人們創(chuàng)作的過(guò)程,它也是花卉圖案設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在,即便是藝術(shù)技術(shù)再怎么嫻熟,可是頭腦中的靈光乍現(xiàn)不存在,圖案設(shè)計(jì)也就不存在了。因此花卉圖案設(shè)計(jì)運(yùn)用在初中美術(shù)教學(xué)中,其實(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生的頭腦思維,想象創(chuàng)造的一個(gè)很好的方式。想象并非無(wú)中生有,而是基于現(xiàn)實(shí)客觀存在產(chǎn)生的。因此花卉圖案設(shè)計(jì)中的觀察環(huán)節(jié)經(jīng)常出現(xiàn)在課堂之上,學(xué)生利用想象思維,將花卉形態(tài)與圖案設(shè)計(jì)的藝術(shù)緊密結(jié)合,再與生活中的日常做關(guān)聯(lián),以尋求創(chuàng)作之感。老師們經(jīng)常讓學(xué)生觀察任意一個(gè)物體,并要求其聯(lián)想,甚至讓學(xué)生專門(mén)觀察中國(guó)傳統(tǒng)文化中的大量的作品來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象力和突破思維屏障,令大腦可以無(wú)拘無(wú)束。

例如,初中美術(shù)教學(xué)的《黑白裝飾畫(huà)》專門(mén)對(duì)學(xué)生的花卉觀察能力做專項(xiàng)訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的造型能力和關(guān)聯(lián)想象能力。有的班級(jí)種植花卉,進(jìn)行花卉文化培養(yǎng),讓學(xué)生了解不同花卉所蘊(yùn)含的文化,所蘊(yùn)含的韻味。獨(dú)特的花卉文化的潛移默化耳熏目染,可以讓學(xué)生潛意識(shí)里對(duì)花卉有一種天然的親近與關(guān)注,而這正是花卉圖案設(shè)計(jì)所需要的。當(dāng)然初中花卉圖案設(shè)計(jì)最經(jīng)常得到運(yùn)用的便是班級(jí)圖標(biāo)的設(shè)計(jì)了,學(xué)生通過(guò)自己的所學(xué)所想所思和觀察,通過(guò)一定的藝術(shù)手段將花卉形態(tài)設(shè)計(jì)成班級(jí)的花卉圖案標(biāo)志。再比如通過(guò)對(duì)《生活與藝術(shù)之中的花卉》的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)花卉的色彩進(jìn)行了訓(xùn)練,其中黑白這兩種最常見(jiàn)的顏色成為主基調(diào)。中學(xué)生綜合運(yùn)用點(diǎn)、線、面這些幾何形態(tài),將自己最愛(ài)的花卉設(shè)計(jì)成黑白圖案,其實(shí)這挺類似中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà),所以在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)鑒賞和學(xué)習(xí)的能力[3]。

當(dāng)然除了繪畫(huà)這種設(shè)計(jì)方式,美術(shù)教學(xué)中,教師會(huì)運(yùn)用一些泥塑的手段教學(xué)生們通過(guò)各種方式來(lái)完成自己的花卉圖案設(shè)計(jì),中國(guó)的彩陶、青瓷是這一方面的充分的體現(xiàn)。這種方式能夠培養(yǎng)學(xué)生將花卉圖案設(shè)計(jì)運(yùn)用到實(shí)際生活中,比如輕粘土捏塑的花卉盆景。在學(xué)生學(xué)習(xí)《春天的暢想》時(shí),教師讓學(xué)生運(yùn)用色彩的對(duì)比和變化來(lái)表現(xiàn)春天這一季節(jié)的變化和獨(dú)特,學(xué)生利用色彩變化和幾何圖形設(shè)計(jì)出來(lái)花卉綻放的不同時(shí)期,以此來(lái)體現(xiàn)春天的生機(jī)盎然,這種教學(xué)方案的實(shí)施,不僅能夠提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,更提高了學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞能力。這種熏陶精神的美術(shù)課對(duì)學(xué)生的個(gè)性化教育是很有幫助的,它要求學(xué)生重視自己的個(gè)人觀念,也要求學(xué)生培養(yǎng)了世界觀,發(fā)揮了個(gè)性,也找到了共性,這對(duì)學(xué)生以后在藝術(shù)上發(fā)展有極大幫助。

另外值得一提的是《花圃》讓同學(xué)們根據(jù)課程框架,將花卉圖片、花卉與生活的關(guān)系導(dǎo)入,引申到花的基本骨式、花卉圖案的變幻規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行花卉圖案的創(chuàng)作。從花圃這一命題,帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用形的置換方式,再使用鏤印等不同形式進(jìn)行彩色圖案設(shè)計(jì)和制作,并利用集體的智慧拼接為一個(gè)大花圃。此課的方式關(guān)注了學(xué)生的創(chuàng)作能力以及學(xué)生對(duì)花卉圖案設(shè)計(jì)概念的理解程度。

由這一小節(jié)對(duì)花卉圖案設(shè)計(jì)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的實(shí)例論述我們可以得出以下幾個(gè)花卉圖案設(shè)計(jì)在初中美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用的實(shí)際意義:

第一,學(xué)生在花卉圖案設(shè)計(jì)中,能夠體會(huì)到思想的自由流動(dòng),在圖案設(shè)計(jì)中能將自身的開(kāi)放性思維完全發(fā)掘和發(fā)揮,設(shè)計(jì)者會(huì)產(chǎn)生一種更想將美感表現(xiàn)到極致的欲望,讓自己變成了一個(gè)電影導(dǎo)演,令色彩韻動(dòng),讓線條游走,讓點(diǎn)面結(jié)合,自由地調(diào)配著多種視覺(jué)元素,并利用這些元素將畫(huà)面生動(dòng)地展示?;ɑ軋D案設(shè)計(jì)運(yùn)用在初中美術(shù)教學(xué)中可以很大程度上充實(shí)學(xué)生繪畫(huà)表達(dá)語(yǔ)匯,使學(xué)生的繪畫(huà)作品更富有個(gè)性,因此,花卉圖案設(shè)計(jì)在初中美術(shù)教學(xué)中有著很重要的影響。

第二,花卉圖案設(shè)計(jì)運(yùn)用在初中美術(shù)教學(xué)中,可以優(yōu)化教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系。一般的老師評(píng)價(jià)學(xué)生只按照成績(jī),忽視了學(xué)生綜合個(gè)性發(fā)展方面,采用等級(jí)劃分評(píng)價(jià)。其實(shí)這種方法反而挫傷了中學(xué)生的積極性,也埋沒(méi)了學(xué)生的個(gè)性化才能?;ɑ軋D案設(shè)計(jì)教學(xué),能最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)生的個(gè)性和積極性,其實(shí)不僅對(duì)學(xué)生藝術(shù)的培養(yǎng),更能夠發(fā)生連鎖反應(yīng),帶動(dòng)學(xué)生從不同方面將學(xué)科與美術(shù)聯(lián)系,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,學(xué)習(xí)效果則會(huì)更加顯著。

四、結(jié)語(yǔ)

綜合之前的分析與闡述,初中美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用花卉圖案設(shè)計(jì)能夠使學(xué)生充分發(fā)揮自己的個(gè)性,不拘泥于傳統(tǒng)死板的模式,最大限度地提高自身的創(chuàng)造力?;ɑ軋D案設(shè)計(jì)可以納入學(xué)生的培養(yǎng)體系,學(xué)生可以掌握生活的技巧,美學(xué)鑒賞的方法,藝術(shù)塑造的工藝等綜合能力。,圖案設(shè)計(jì)能力可以稱為設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力,圖案的創(chuàng)意、現(xiàn)實(shí)的功用符合大眾的審美意識(shí)。學(xué)生能把自己的想象轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng),才能創(chuàng)作出完美的花卉圖案設(shè)計(jì)作品。

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[4]馬駿.論吉祥圖案中的民族文化內(nèi)涵[J].藝術(shù)百家,2010,(07):101-102.

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