陳子迅+

摘要： 曹操是建安時(shí)期著名的文學(xué)家，創(chuàng)作了大量的樂(lè)府詩(shī)和散文，注重自身真情實(shí)感的傾訴，其創(chuàng)作風(fēng)格與曹操的自身經(jīng)歷、身份地位有著密切的關(guān)系。本文就曹操的作品展開(kāi)分析，總結(jié)了其詩(shī)歌和散文中的文學(xué)思想。

關(guān)鍵詞： 曹操作品 文學(xué)思想 分析

中圖分類(lèi)號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）22-0115-01

曹操是三國(guó)時(shí)期著名的軍事家、政治家、文學(xué)家，在東漢末年群雄爭(zhēng)霸的局面中，曹操迅速崛起，成為了北方霸主，成就了一番霸業(yè)。對(duì)于曹操的認(rèn)識(shí)，史學(xué)家也觀點(diǎn)不一。值得認(rèn)可的是，曹操不僅是著名的軍事家，在文學(xué)方面也頗有建樹(shù)。

一、曹操的樂(lè)府情結(jié)與真實(shí)情感的反饋

曹操自小生活在皇宮，受到了音樂(lè)方面的影響和熏陶，對(duì)這些富有感情色彩的音樂(lè)非常感興趣。

在西漢時(shí)期，樂(lè)府分為三大類(lèi)：《效祀歌》《房中歌》《饒歌》，后樂(lè)府又被定為“四品樂(lè)”，在皇宮中時(shí)常演奏，曹操的創(chuàng)作也深受樂(lè)府音樂(lè)的影響。在《宋書(shū)》中，曾經(jīng)這樣描寫(xiě)到：“無(wú)弦節(jié)，作伎，最先一人倡，三人和，魏武帝尤好之”。東漢皇宮文化詩(shī)歌最主要的組成部分就是樂(lè)府詩(shī)，生活在皇宮中的曹操，從小耳濡目染，樂(lè)府音樂(lè)的王者風(fēng)范氣勢(shì)更對(duì)他有著不可抵擋的吸引力，這種浩蕩的音樂(lè)氣勢(shì)，也是曹操一生所追求的。

“仿效樂(lè)府”從一個(gè)側(cè)面表達(dá)了曹操對(duì)權(quán)力的向往與追求，在曹操的很多作品中，都可以看到其廣闊的胸襟與激情氣度。在《觀滄?！芬辉?shī)中，曹操描述了大海的蓬勃?dú)鈩?shì)，借此來(lái)抒發(fā)自己的寬廣胸懷，令人回味無(wú)窮，感慨萬(wàn)千，表現(xiàn)了一代梟雄的不凡氣概。在《秋胡行》中寫(xiě)道：“歌以言志，晨上散關(guān)山；歌以言志，有何三老公；歌以言志，我居昆侖山”。曹操常常借樂(lè)府歌來(lái)表達(dá)他的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

在曹操的創(chuàng)作中，也有很多表達(dá)歡樂(lè)之情的詩(shī)歌。如《氣出唱》中“酒與歌戲，今日相樂(lè)相樂(lè)，醋飲不知醉”等。在其創(chuàng)作中，無(wú)論是悲情還是歡樂(lè)，都是曹操對(duì)內(nèi)心真實(shí)感情的描寫(xiě)，毫不做作，所以讀起來(lái)有一種身臨其境的感覺(jué)。人生在世，必然會(huì)有喜怒哀樂(lè)，曹操非常擅長(zhǎng)于借助詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心真實(shí)感情，這是一種符合常理的感情和欲望。

在《短歌行》中：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！慨當(dāng)以慷，憂思難忘。山不厭高，水不厭深”等，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)盡的憂傷之情。在《氣出唱》中“解腹悉，飲玉漿”等，表現(xiàn)了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的悲苦。

二、曹操的文學(xué)思想

在曹操生活的時(shí)代，社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩不安，雖然給士人建功立業(yè)提供了有利條件，但是也給人一種朝不保夕的感覺(jué)。曹操作為一代梟雄，在思想上與他人有著顯著的差異，他認(rèn)為，以天下為己任，當(dāng)自強(qiáng)，他渴望用自己的力量打造出太平盛世。在現(xiàn)實(shí)生活中，他不拘禮法，有著自由的意識(shí)，在那個(gè)特殊時(shí)代，他的思想極具特色，透過(guò)詩(shī)歌便形成了慷慨悲涼的藝術(shù)特色。

比如在《短歌行》中，曹操表達(dá)了思賢若渴，廣招人才和一統(tǒng)天下的決心?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”營(yíng)造出一種蓬勃的氣勢(shì)，整部作品又以“山不厭高，水不厭深”作為結(jié)尾，表現(xiàn)出曹操以寬廣胸襟來(lái)招納人才的氣魄，詩(shī)中雖有感傷，但氣勢(shì)高昂，充滿力量，這也構(gòu)成了曹操詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

曹操不僅是一位政治家，還是一藝術(shù)家，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。他開(kāi)啟的建安之風(fēng)，帶領(lǐng)建安詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)新的高峰，他善于借用樂(lè)府寫(xiě)實(shí)，表達(dá)自己的內(nèi)心世界，將文學(xué)思想注入詩(shī)里，形成了悲涼、豪放的藝術(shù)風(fēng)格。

除了詩(shī)歌以外，曹操還創(chuàng)作了大量的散文，其現(xiàn)存的散文有154篇，多為書(shū)信、令教、表奏等，這與曹操的政治地位有著密切的關(guān)聯(lián)。曹操的散文開(kāi)辟了東漢以來(lái)新的散文文風(fēng)，受到辭賦的影響，當(dāng)時(shí)的散文表現(xiàn)出駢偶化的發(fā)展趨勢(shì)，講求用典與對(duì)偶，如同時(shí)代的盧植、荀悅等，都有這樣的傾向。與之相比，曹操的文學(xué)形式更加自由，作品中多為散句，很少有雕琢的痕跡，不避俗語(yǔ)，開(kāi)辟了全新的文風(fēng)。

曹操的文章平易暢快、氣勢(shì)強(qiáng)勁，很能打動(dòng)人心。對(duì)于曹操的文章的特點(diǎn)，魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》一文中寫(xiě)到：董卓之后，曹操專(zhuān)權(quán)。在他的統(tǒng)治之下，第一個(gè)特色便是尚刑名。……因此之故，影響到文章方面，成了清雋的風(fēng)格。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，曹操對(duì)建安文壇詩(shī)歌方面有著深遠(yuǎn)的影響，他熱衷于樂(lè)府詩(shī)歌的創(chuàng)作，通過(guò)詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的真實(shí)情感，作品中無(wú)處不彰顯出他的悲涼和氣勢(shì)，這與他從小生活的皇宮環(huán)境是分不開(kāi)的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境促使他關(guān)注社會(huì)民生，他提倡尚實(shí)、尚盡、重事實(shí)，反對(duì)不真實(shí)的文學(xué)思想，他提出的思想觀點(diǎn)具有開(kāi)創(chuàng)性。曹操在中國(guó)文學(xué)史上有著不可估量的作用，充分說(shuō)明了曹操具有卓越的創(chuàng)作才華和卓而不群的文學(xué)創(chuàng)作思想，對(duì)后世詩(shī)人的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王改萍.試析曹操的文學(xué)形象和歷史形象——以《三國(guó)演義》與《三國(guó)志》的描述為視角[J].中共山西省委黨校學(xué)報(bào)，2010（1）.

[2] 孫向召.論曹操文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)思想[J].南陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（4）.

[3] 陳李茂. 試論曹操思想中的忠義成分[J]. 齊齊哈爾師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2009（1）.

責(zé)任編輯： 孫 瑤endprint