楊勝寬

（樂山師范學(xué)院，四川 樂山 614000）

——紀(jì)念《郭沫若學(xué)刊》“而立”之年

楊勝寬

（樂山師范學(xué)院，四川 樂山 614000）

2008年11月，中國郭沫若研究會在北京舉辦了“郭沫若研究三十年”為主題的學(xué)術(shù)研討會，學(xué)界同人共聚一堂，回顧改革開放三十年以來郭沫若研究的歷程、成就及對未來的展望，會議的部分成果編選成《郭沫若研究三十年》一書，由巴蜀書社于2010年2月正式出版。我根據(jù)會議主題要求，撰寫了《二十年：我與郭沫若研究工作》一文提交會議，后來被選入會議論文集《郭沫若研究三十年》。在該文中，我回顧了自己接觸郭沫若研究、參與編輯《郭沫若學(xué)刊》、擔(dān)任樂山師專中文系主任期間組建郭沫若研究室、組織申報“四川郭沫若研究中心”等工作的經(jīng)過，意在小結(jié)一下二十年間自己所參與跟學(xué)校、樂山市、四川省郭沫若研究有關(guān)的一些工作，既與同行分享，也促使自己總結(jié)反思。

今年是《郭沫若學(xué)刊》創(chuàng)刊三十周年，截止2017年第2期，已正式出刊120期。關(guān)于我與學(xué)刊過去的一段因緣，在我上面提到的文章中已經(jīng)敘述得比較清楚，在此不必重復(fù)。為紀(jì)念學(xué)刊出版三十周年，我自己從事郭沫若研究也將屆滿三十年，作為四川郭沫若研究會的負責(zé)人之一和《郭沫若學(xué)刊》常務(wù)副主編，寫點紀(jì)念性文字，似乎是義不容辭之事。借此機會，我想表達一些參與郭沫若研究、學(xué)術(shù)活動組織及學(xué)刊編輯工作的感想和期望。

學(xué)刊三十年堅守郭沫若研究的學(xué)術(shù)陣地，委實不易。

首先是辦刊的經(jīng)費保證十分不易。2000年以前，學(xué)刊編輯部及學(xué)會秘書處掛靠樂山大佛管委會，資金由管委會安排，有樂山大佛的門票收入作支持，應(yīng)該說辦刊經(jīng)費不成為問題。但2000年動議改變掛靠單位，起因之一也沒有完全擺脫經(jīng)費問題的困擾。當(dāng)時經(jīng)由市委秘書長牽頭協(xié)調(diào)，最終達成由大佛管委會每年出資10萬元支持學(xué)刊作為辦刊經(jīng)費及學(xué)會學(xué)術(shù)活動費用的一致意見，管委會方面由此可以免去專職工作人員工資、辦公經(jīng)費、學(xué)術(shù)活動費用、迎來送往接待等開銷，未必不是一個合算的處理方案。樂山師范學(xué)院成為新的掛靠單位以后，每年取得大佛管委會10萬元的經(jīng)費支持，卻頗費周章。經(jīng)費不能按期到賬，幾乎成為學(xué)刊工作人員最苦惱的常態(tài)。原商定每半年劃撥一次，但有時當(dāng)年經(jīng)費年底乃至次年初才能到賬，這邊只能掛賬出刊。為了保證正常出刊，編輯部免不了經(jīng)常催促，三番五次而不可得是常事。最為麻煩的是，每當(dāng)大佛管委會領(lǐng)導(dǎo)變動，新任領(lǐng)導(dǎo)不清楚市委的協(xié)調(diào)會精神，不太情愿出錢的情況時有發(fā)生，學(xué)刊工作人員要錢碰釘子也就在所難免了。遇到這種情況，除了學(xué)刊編輯部要把包括市委《會議紀(jì)要》及變動掛靠單位的來龍去脈寫成函件正式呈送之外，還得請原學(xué)會副會長、學(xué)刊主編、也是市里老領(lǐng)導(dǎo)的張浩同志親自出馬溝通協(xié)調(diào)，有時得請學(xué)刊主管部門市委宣傳部主要領(lǐng)導(dǎo)出面做工作，推動經(jīng)費落實。在擔(dān)心學(xué)刊經(jīng)費難以得到保證的情況下，學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)層曾多次研商，建議將辦刊經(jīng)費納入樂山市財政預(yù)算，由市財政局按預(yù)算定時劃撥。但經(jīng)反復(fù)努力，終究沒有獲得成功。

隨著編校及出版成本上漲，10萬元經(jīng)費既辦刊物，又舉辦學(xué)術(shù)活動，越來越顯得捉襟見肘，入不敷出。學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)層多次議及按《會議紀(jì)要》精神要求樂山師范學(xué)院補齊不足經(jīng)費的問題。我作為學(xué)會、學(xué)刊的負責(zé)人，同時又是學(xué)校的負責(zé)人之一，多重身份要求我必須正視辦刊所面臨的困難和問題，作出積極努力。我將學(xué)會方面的意見如實向?qū)W校主要領(lǐng)導(dǎo)匯報，至2013年，學(xué)校終于同意每年支持專項經(jīng)費5萬元，列入年度預(yù)算。自2000年以來，學(xué)會想方設(shè)法，積極爭取樂山市和樂山師范學(xué)院的共同支持，使學(xué)刊經(jīng)費得到基本保障，且總體上保證了學(xué)會大中小型各類學(xué)術(shù)活動的正常開展。去年年末，新任市政府分管領(lǐng)導(dǎo)到校調(diào)研郭沫若研究工作，當(dāng)場表態(tài)大力支持郭沫若研究及沫若文化的宣傳弘揚工作，以后的經(jīng)費按每年20萬的標(biāo)準(zhǔn)列入市財政預(yù)算。至此，學(xué)會及學(xué)刊的相關(guān)經(jīng)費保障問題，終于被納入正規(guī)渠道，得到妥善解決。鑒于此，四川郭沫若研究會2017年初召開會長會議，研究制定了新的《郭沫若學(xué)刊稿費管理辦法》，適當(dāng)提高名家約稿及高質(zhì)量論文的稿酬標(biāo)準(zhǔn)，為吸引優(yōu)質(zhì)稿件、進一步提高學(xué)刊質(zhì)量和影響奠定了基礎(chǔ)。

其次是堅持學(xué)刊的辦刊方針、保證刊物質(zhì)量不易。學(xué)刊是四川郭沫若研究會創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物，堅持以郭沫若研究為基本方向的辦刊方針是毋庸置疑的。但對此并非所有人都認識一致。前些年，有人主張學(xué)刊只刊發(fā)郭沫若研究的學(xué)術(shù)成果，面太窄，讀者太有限，要求改為兼具文學(xué)性和學(xué)術(shù)性的綜合刊物，并且要由季刊改為月刊。學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)層曾對此進行專門研究，深入分析討論，最后形成共識：學(xué)刊既然是一個學(xué)術(shù)團體的學(xué)術(shù)刊物，堅持學(xué)術(shù)本位、保持學(xué)術(shù)品位的基本定位不能改變；借鑒其他學(xué)術(shù)刊物辦月刊稿源難以為繼的教訓(xùn)，《郭沫若學(xué)刊》維持季刊規(guī)模是符合實際的，不宜脫離實際以追求數(shù)量犧牲質(zhì)量，也不宜以追求適應(yīng)所謂一般讀者的口味而喪失刊物自身的特色和已經(jīng)形成的影響，因為我們擔(dān)心，辦成刊發(fā)文學(xué)作品及學(xué)術(shù)論文的綜合性刊物，會冒文學(xué)作品質(zhì)量不高，而學(xué)術(shù)論文分量不夠所造成的兩者俱失的風(fēng)險，最終把刊物辦得“四不像”。與此同時，學(xué)刊也在不斷拓展郭沫若研究的視野，刊發(fā)的論文不僅限于郭沫若研究本身，只要與郭沫若研究有關(guān)，都在刊物的用稿之列。近年來學(xué)刊在主編王錦厚先生的積極倡導(dǎo)和精心組織下，先后開辟了郭沫若同時代人、創(chuàng)造社研究、川籍作家（艾蕪、巴金、敬隱漁、馬識途、王火等）研究等專欄，引起了一些反響，得到同行的肯定。

質(zhì)量決定刊物的生存與發(fā)展。這里所謂質(zhì)量，既指學(xué)術(shù)論文的質(zhì)量，也指刊物的編校印刷質(zhì)量。歷史地看，學(xué)刊三十年的發(fā)展歷程，也是不斷致力于提高質(zhì)量的過程。在學(xué)會成立之初，正逢改革開放春風(fēng)拂面的有利局面，與郭沫若當(dāng)年并肩戰(zhàn)斗的老一輩革命者或文化人不少還健在，諸如陽翰笙、夏衍、戈寶權(quán)、伍修權(quán)、李初梨、李一氓、林林等，他們以各種方式關(guān)心和支持著郭沫若研究，有的親自擔(dān)任學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，有的參加了一些學(xué)術(shù)活動，有的也為學(xué)刊撰稿（如1988年在北京召開了“郭沫若在日本”學(xué)術(shù)研討會，陽翰笙、夏衍、林林等人的大會發(fā)言文章就刊載在《郭沫若學(xué)刊》1988年第3期上）。他們所做的工作為學(xué)刊質(zhì)量保證提供了有力幫助。隨著一代權(quán)威的郭沫若研究者漸漸離世，郭沫若研究隊伍需要培植新的力量，逐步實現(xiàn)研究事業(yè)的新老交替。學(xué)會以經(jīng)常舉辦學(xué)術(shù)活動為主要形式，吸引青年愛好者加入到郭沫若研究者的隊伍中來，學(xué)刊則堅持開辟“青年論壇”欄目方式，專門刊發(fā)年輕研究者的學(xué)術(shù)成果。本世紀(jì)以來，大批高學(xué)歷年輕學(xué)者在郭沫若研究領(lǐng)域嶄露頭角，近三年連續(xù)舉辦的三屆“青年論壇”，他們提供的研究成果令人欣喜，也很值得期待，其中不少研究者的學(xué)術(shù)論文都在《郭沫若學(xué)刊》發(fā)表，為刊物保證學(xué)術(shù)質(zhì)量帶來了新的希望。學(xué)會今年制定的稿酬管理辦法，明確體現(xiàn)優(yōu)質(zhì)優(yōu)酬的質(zhì)量導(dǎo)向，鼓勵更多高質(zhì)量的研究成果在學(xué)刊發(fā)表。盡管力度還需加大，但我們的質(zhì)量立刊的初衷是非常鮮明的，期望學(xué)界同人充分理解并大力支持。

在編校與印刷質(zhì)量方面，我們也采取了多項措施，努力加以保證。對稿件的組織，我們堅持自愿投稿與主動約稿相結(jié)合，鼓勵編委會成員加強與同行的聯(lián)系，利用包括學(xué)術(shù)活動在內(nèi)的各種機會主動約稿，特別是向著名學(xué)者約稿。對來稿的采用，我們長期堅持集體定稿制度，每期的定稿會，由主編主持，副主編、部分編委及編輯部成員參加，從欄目設(shè)置到每篇論文進行審看，并對個別有爭議的文章開展重點討論，堅決把住政治關(guān)、質(zhì)量關(guān)，不符合刊用原則及質(zhì)量要求的，無論何人均不采用，切實做到在質(zhì)量面前一視同仁，不搞特殊。對文章的校對，通常要經(jīng)過專職編輯兩次校對，然后分別由學(xué)會秘書長、副主編，常務(wù)副會長、副主編，特約編輯，會長、常務(wù)副主編各校看一次，經(jīng)五六次審校以后才能付印。即使如此，我作為最后“簽字畫押”的責(zé)任人，仍需十分仔細地審校每一篇文章，無論是文字語法、引述文獻，還是排版格式、著錄規(guī)范，都還能發(fā)現(xiàn)一些問題，并一一加以改正。我們不敢保證刊物校對沒有錯誤，但至少我們盡到了最大努力，保證盡可能少出現(xiàn)失誤，尤其不能出現(xiàn)致命性的嚴(yán)重錯誤。我自1992年任學(xué)刊的特約編輯起，除了中間兩年多（1998—2000）因故未參與外，二十多年來充當(dāng)“為人做嫁衣”的角色，為保證校對質(zhì)量所付出的勞動，個中甘苦卻是一言難盡。

在紀(jì)念《郭沫若學(xué)刊》“而立”之年的時刻，我們欣喜地看到郭沫若研究出現(xiàn)了一些好的積極信號。其中值得一提的是，郭沫若的家鄉(xiāng)樂山市，地方各級黨委政府越來越重視郭沫若研究及沫若文化的宣傳弘揚工作，把沫若文化作為樂山一張靚麗的“文化名片”來定位和打造，一系列實實在在的舉措正在付諸行動。比如籌拍以沫若文化為重頭戲的樂山歷史文化影視片，籌建沫若書院，將沙灣打造成為以文旅發(fā)展為基本定位的文化旅游區(qū)，加大力度支持四川郭沫若研究會、四川郭沫若研究中心、《郭沫若學(xué)刊》組織開展的基礎(chǔ)研究與學(xué)術(shù)活動……這些都讓我們感受到前所未有的有利外部環(huán)境及發(fā)展機遇。這無疑會更有利于郭沫若研究的蓬勃開展，我們對進一步做好郭沫若研究及沫若文化的宣傳弘揚工作，充滿信心。基于此，寄望于學(xué)界同仁者有如下數(shù)端：

第一，同心協(xié)力辦好《郭沫若學(xué)刊》。學(xué)刊在兩代人及各方的共同呵護下，已經(jīng)成長到“而立”之年，如同人生進入到“青壯年”時代。三十年已經(jīng)奠定的堅實基礎(chǔ)及當(dāng)下所具備的有利條件與良好環(huán)境，都可以使之更加茁壯地成長。希望熱愛郭沫若研究這份事業(yè)的學(xué)界同仁、地方各級政府、刊物主管部門、樂山師范學(xué)院以及社會各方面，與學(xué)刊編委會勠力同心，為辦好刊物繼續(xù)精誠合作，并繼續(xù)給予有力支持。特別要在提高刊物學(xué)術(shù)水平、擴大社會影響、以及壯大研究隊伍等方面不懈做出努力。

第二，發(fā)揮好《郭沫若學(xué)刊》的紐帶作用。學(xué)刊雖然是四川省郭沫若研究會創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物，但從來都以立足全國、面向世界，接納四方熱心郭沫若研究的老中青同仁朋友為己任。在信息化趨勢日益明顯的今天，我們依然秉承開放辦刊、廣交學(xué)友的宗旨，竭力為廣大從事郭沫若研究的作者、讀者服務(wù)，樂于讓刊物成為凝聚同道、發(fā)表成果、開展?fàn)庿Q、分享觀點的交流平臺，發(fā)揮好作者之間、作者與讀者之間、研究與應(yīng)用之間的橋梁紐帶作用，共同促進郭沫若研究事業(yè)的興旺繁榮。

第三，不斷發(fā)掘沫若文化在當(dāng)代文化建設(shè)中的正向引領(lǐng)價值。郭沫若的一生與20世紀(jì)中國革命與建設(shè)的進程相始終，他的道路選擇及所作所為，代表了一代追求進步思想與先進文化的知識分子向往的正確方向，他被稱為“卓越的無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士”“我國文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟”（鄧小平語）。盡管他在黨犯錯誤的特殊年代也犯過錯誤，但瑕不掩瑜，他的百科全書式成就與貢獻，永遠值得我們珍視和敬仰。今天研究郭沫若、弘揚沫若文化，要切合當(dāng)代文化建設(shè)的現(xiàn)實需要，抓住本質(zhì)，把握主流，把沫若文化中的優(yōu)秀成分、先進精神繼承下去，發(fā)揚開來，使之在現(xiàn)代文化建設(shè)事業(yè)中，更好發(fā)揮其正向價值引領(lǐng)作用，為民族振興與文化復(fù)興再做新貢獻。

2017-07-20

楊勝寬，男，樂山師范學(xué)院教授。

（責(zé)任編輯：廖久明）