韓曉

[摘 要]從18世紀(jì)工業(yè)革命至今，英國(guó)和美國(guó)先后主導(dǎo)了國(guó)際貿(mào)易體系，并根據(jù)本國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力由“弱—強(qiáng)—弱”的變化，采取了“保護(hù)貿(mào)易—自由貿(mào)易—保護(hù)貿(mào)易”的政策循環(huán)。英、美兩國(guó)根據(jù)相對(duì)生產(chǎn)力水平調(diào)整國(guó)際貿(mào)易政策是為了爭(zhēng)奪和維持其既有的國(guó)際貿(mào)易地位，進(jìn)而建立落后國(guó)家依附于先進(jìn)國(guó)家的國(guó)際貿(mào)易體系。文章通過(guò)回顧國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)際貿(mào)易理論的演進(jìn)路徑，繼而分析新的理論進(jìn)展出現(xiàn)的原因和主要貢獻(xiàn)，并探討是否存在“新國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

[關(guān)鍵詞]國(guó)際貿(mào)易理論；國(guó)際貿(mào)易體系；演變；發(fā)展

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2017.32.104

1 引 言

縱觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，國(guó)際貿(mào)易理論所起到的作用很大，不同的理論涉及的覆蓋面也是不同的。從整體來(lái)看，理論假定的發(fā)展思路有兩個(gè)方向。首先，是據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)演變來(lái)的新型古典貿(mào)易理論，此理論的核心概念是專業(yè)化的經(jīng)濟(jì)以及交易費(fèi)用，解釋出了微觀、宏觀上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。其次，是相對(duì)優(yōu)勢(shì)原理以及新貿(mào)易理論，這個(gè)理論與新型古典貿(mào)易理論相比，在政策、思想兩個(gè)方面做出了解釋，對(duì)古典型貿(mào)易中的國(guó)家調(diào)控政策空白進(jìn)行了一定的填充。

2 國(guó)際貿(mào)易理論的演進(jìn)歷程

2.1 古典貿(mào)易理論

古典貿(mào)易理論也被稱為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易理論，古典貿(mào)易理論可以說(shuō)是第一個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易理論出現(xiàn)。一部分重視商業(yè)主義者認(rèn)為，其理論更重視商業(yè)主義，將理論歸結(jié)成國(guó)家付清需要靠商貿(mào)來(lái)實(shí)現(xiàn)，尤其是在出口、進(jìn)口這種國(guó)際化的貿(mào)易交流中提升國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。亞當(dāng)·斯密在《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》一書中對(duì)重商主義進(jìn)行了批評(píng)，同時(shí)提出了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的國(guó)際貿(mào)易理論，闡述了比較優(yōu)勢(shì)的基本思想。他認(rèn)為來(lái)源于兩個(gè)方面：一是“固有的”自然優(yōu)勢(shì)；二是人們后天經(jīng)過(guò)訓(xùn)練、教育而獲得的優(yōu)勢(shì)。一國(guó)如果擁有一種優(yōu)勢(shì)，那么，與該優(yōu)勢(shì)相關(guān)的產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)生產(chǎn)率就會(huì)高于其他國(guó)家，生產(chǎn)成本會(huì)隨之低于他國(guó)，可以從中取得價(jià)格優(yōu)勢(shì)。

2.2 新古典貿(mào)易理論

20世紀(jì)90年代初期，瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們爾蒂爾·俄林出版了《區(qū)際貿(mào)易與國(guó)際貿(mào)易》一書，提出了生產(chǎn)要素稟賦理論。由于俄林在其著作中師承認(rèn)其老師赫克歇爾的主要觀點(diǎn)，生產(chǎn)要素稟賦理論也被稱為赫克歇爾—俄林理論。赫克歇爾—俄林理論認(rèn)為，雖然商品國(guó)際價(jià)格的差異是貿(mào)易發(fā)生的基礎(chǔ)，但其是由供給條件引起的。赫—俄定理把相對(duì)價(jià)格差異的原因歸結(jié)為各國(guó)生產(chǎn)要素稟賦不同，以及生產(chǎn)不同的商品需要不同的要素投入比例。各國(guó)生產(chǎn)要素不同的供給致使各國(guó)相對(duì)要素價(jià)格不同，不同的要素價(jià)格導(dǎo)致了不同的相對(duì)商品價(jià)格，從而導(dǎo)致貿(mào)易的發(fā)生。此外，哈伯勒、勒納、里昂惕夫和米德等人提出了將技術(shù)、要素稟賦和偏好集于一體的新古典模型，此模型將生產(chǎn)要素、理論近乎完美地融合在了一起，這也是國(guó)際貿(mào)易理論最為標(biāo)準(zhǔn)的古典模型，成了今后認(rèn)定的古典模型范疇。

2.3 新貿(mào)易理論

20世紀(jì)50年代，世界貿(mào)易發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，無(wú)論是從國(guó)際貿(mào)易的投資形式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模式以及貿(mào)易模式都產(chǎn)生了翻天覆地式的變化。內(nèi)容上可以具體可以分為三個(gè)方面的轉(zhuǎn)變：第一，資源資源的影響。這個(gè)時(shí)期的國(guó)際貿(mào)易在發(fā)達(dá)國(guó)家之間貿(mào)易增長(zhǎng)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，這也是資源的影響，資源差的國(guó)家國(guó)際貿(mào)易的規(guī)模與資源豐富的國(guó)家差很多；第二，產(chǎn)業(yè)間的貿(mào)易飛速上漲。此時(shí)，出口貿(mào)易服務(wù)以及加工產(chǎn)業(yè)急速上漲，出口經(jīng)濟(jì)總值越來(lái)越大；第三，跨國(guó)公司規(guī)模變大，這個(gè)時(shí)期的跨國(guó)公司無(wú)論是在數(shù)量還是單個(gè)的規(guī)模上都有很大的提升，這也造成了競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)象。20世紀(jì)70年代末至80年代初，克魯格曼、赫爾普曼、布蘭德等人以不完全競(jìng)爭(zhēng)理論為出發(fā)點(diǎn)，以迪克西特—斯蒂格利茲的分析工具為基礎(chǔ)，將規(guī)模經(jīng)濟(jì)、多樣化偏好及產(chǎn)品的異質(zhì)性理論納入規(guī)范的貿(mào)易理論的分析之中，解釋了資源稟賦和技術(shù)相似的國(guó)家間貿(mào)易及產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易急劇上升等國(guó)際貿(mào)易現(xiàn)象，從而宣告了新貿(mào)易理論的誕生。

2.4 新——新貿(mào)易理論

如上文所述，以上的三種經(jīng)濟(jì)貿(mào)易理論主要是從產(chǎn)業(yè)以及國(guó)家這兩個(gè)角度對(duì)國(guó)際貿(mào)易的結(jié)構(gòu)、原因做出了解釋，并且分析了國(guó)際貿(mào)易對(duì)國(guó)家、產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)影響趨勢(shì)。而新貿(mào)易理論基本摒棄了競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下的報(bào)酬不改變的設(shè)定，反而對(duì)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)以及經(jīng)濟(jì)模型這兩個(gè)方面進(jìn)行了添加。通過(guò)這兩個(gè)方面的加入，尤其是經(jīng)濟(jì)模型的加入，對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后各國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易產(chǎn)業(yè)變化現(xiàn)象進(jìn)行了較為合理的解釋。時(shí)代變化下，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的形式也有著很大的轉(zhuǎn)變，因此新貿(mào)易理論也顯出了一定的弊端。隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)際企業(yè)的活動(dòng)越發(fā)深入，以企業(yè)為核心的國(guó)際貿(mào)易進(jìn)行頻頻出現(xiàn)，也成為了主流的國(guó)際貿(mào)易交流形式。因此，國(guó)際貿(mào)易理論中出現(xiàn)了新——新貿(mào)易理論，這是由梅里茲對(duì)國(guó)際貿(mào)易的變化總結(jié)出的新——新理論模型。梅里茲所提出的新——新理論模型的研究對(duì)象是微觀企業(yè)，通過(guò)對(duì)企業(yè)性質(zhì)、規(guī)模、競(jìng)爭(zhēng)等做出了假設(shè)，從而對(duì)企業(yè)在國(guó)際化道路上的發(fā)展做出了分析，從而形成了新——新理論的框架。最終的分析結(jié)果如下，因?yàn)槠髽I(yè)的性質(zhì)所致，企業(yè)只有提升生產(chǎn)效率才是企業(yè)打入國(guó)際市場(chǎng)的必經(jīng)之路。此外，國(guó)際貿(mào)易能夠造成企業(yè)所占的市場(chǎng)份額改變，還能對(duì)企業(yè)的配置產(chǎn)生影響。簡(jiǎn)言之，生產(chǎn)效率高的企業(yè)對(duì)市場(chǎng)份額占有更高，那些生產(chǎn)效率較低的企業(yè)占有的市場(chǎng)份額很小，長(zhǎng)期發(fā)展下去，那些生產(chǎn)效率較低的企業(yè)會(huì)逐漸被排擠出國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)。

2.5 新興古典貿(mào)易理論

自20世紀(jì)末期，根據(jù)多個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論而言，要將企業(yè)間的生產(chǎn)發(fā)展與企業(yè)內(nèi)部的專業(yè)人員優(yōu)化，將傳統(tǒng)思想變成新興發(fā)展。并以此理論形勢(shì)下，提出并發(fā)表了“新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”。以此發(fā)展框架來(lái)變革現(xiàn)階段的發(fā)展中企業(yè)，根據(jù)優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部的裝備、人員、專業(yè)等，從不同的角度出發(fā)，逐漸變革企業(yè)的發(fā)展，從而將發(fā)展中企業(yè)帶向國(guó)際貿(mào)易交易組織中。以提高自身的專業(yè)水平作為發(fā)展國(guó)際貿(mào)易的根本，并利用“新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”來(lái)分析國(guó)際貿(mào)易間的競(jìng)爭(zhēng)，“新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論分析出來(lái)了企業(yè)生產(chǎn)方與消費(fèi)者的雙方交易結(jié)構(gòu)，以統(tǒng)一思想的理論核心，發(fā)展新興企業(yè)與發(fā)展中企業(yè)。并且，還可以結(jié)合實(shí)際的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)約束“新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論解釋。從某種程度上講，“新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”不單單只限于發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)與發(fā)展中企業(yè)，在國(guó)際貿(mào)易經(jīng)濟(jì)組織中，也是具有一定的優(yōu)勢(shì)的。除此之外，通過(guò)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中的激烈競(jìng)爭(zhēng)之下，“新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”可以預(yù)判經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以此減少經(jīng)濟(jì)的發(fā)展損失，這在經(jīng)濟(jì)學(xué)上而言，也算是“新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)。

3 結(jié) 論

從發(fā)展全球經(jīng)濟(jì)而言，國(guó)際性的貿(mào)易組織是非常重要的發(fā)展型經(jīng)濟(jì)組織。李嘉圖憑借自身的技術(shù)徹底揭穿了國(guó)際貿(mào)易間的利益性交易，并且，闡述了生產(chǎn)企業(yè)間的貿(mào)易來(lái)往；根據(jù)克魯格曼與赫爾普曼所闡述的具有代表性的企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)模型，以新興企業(yè)發(fā)展的視角及進(jìn)行探析。分析國(guó)際貿(mào)易間的經(jīng)濟(jì)交易組織以及跨國(guó)企業(yè)發(fā)展。從以往經(jīng)濟(jì)理論而言，發(fā)展跨國(guó)企業(yè)間的發(fā)展是對(duì)全球經(jīng)濟(jì)變化的一個(gè)過(guò)程，然而，從不同理論上講，在不同視角下觀察，國(guó)際貿(mào)易間的交易，存在著激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。因此，國(guó)際貿(mào)易間的發(fā)展，也是存在著一定的風(fēng)險(xiǎn)的。

根據(jù)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的理論而言，各國(guó)間的不斷發(fā)展變革了國(guó)家的本質(zhì)，甚至還涉及其他國(guó)家的發(fā)展。然而，在國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展前提之下，貿(mào)易間的交易是自由的，國(guó)際貿(mào)易間的發(fā)展也是隨著時(shí)間的變化而發(fā)展的，且在時(shí)間的推移下國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展變化會(huì)越加明顯。從經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展角度而言，中國(guó)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，逐漸演變成了發(fā)展大國(guó)。然而，只有將自身變大變強(qiáng)，才會(huì)在國(guó)際貿(mào)易中立足，只有將發(fā)展以及理念變革，才可以真正地得到發(fā)展。

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