木匠

最好的養(yǎng)生就是饑來(lái)吃飯倦來(lái)眠

木匠

年過(guò)百半，各種老友相聚，聊得最多的就是養(yǎng)生的話(huà)題。

關(guān)于養(yǎng)生，有人主張運(yùn)動(dòng)健身，有人主張清心寡欲，有人主張生活規(guī)律，更有人主張人到一定歲數(shù)，就這也不能吃了，那也不能吃了，不僅如此，還得有事沒(méi)事地吃點(diǎn)補(bǔ)品，且不吃還不行。不行者何謂？輕則體質(zhì)下降、重則一命嗚呼是也。

可是在我看來(lái)，他們說(shuō)的這些，都只是聽(tīng)上去很有道理，經(jīng)不住細(xì)想。細(xì)想又會(huì)覺(jué)得全無(wú)道理，而且過(guò)分強(qiáng)調(diào)，非但不利于養(yǎng)生，甚至還有害于養(yǎng)生。

為何？因?yàn)槲沂冀K覺(jué)得養(yǎng)生的關(guān)鍵，在于心態(tài)，而不在于這些外在的東西。運(yùn)動(dòng)健身、清心寡欲、生活規(guī)律、補(bǔ)這補(bǔ)那，好則好矣，可如果你又覺(jué)得，你要不這樣的話(huà)，就一定會(huì)生這病那病，那你就再怎么玩命運(yùn)動(dòng)健身、清心寡欲、生活規(guī)律、這補(bǔ)那補(bǔ)也是無(wú)濟(jì)于事的。這就好比：明明你走五公里就累了，卻偏偏要強(qiáng)撐著走十公里；明明你心里覺(jué)得大魚(yú)大肉好吃，卻偏偏要去吃粗茶淡飯；明明你晚上十一二點(diǎn)還不困，卻偏偏要趕在十二點(diǎn)之前上床；明明你什么營(yíng)養(yǎng)都不缺，卻偏偏要去吃很多營(yíng)養(yǎng)品。我不知道，你這是養(yǎng)生還是害生。佛說(shuō)：人生在世，就當(dāng)“隨緣消永業(yè)，任運(yùn)著衣裳”，斷不可“執(zhí)火把逆風(fēng)而疾行”，因?yàn)椤皥?zhí)火把逆風(fēng)而疾行”，必?zé)忠病t我以上所舉幾例，又有哪一個(gè)不是“執(zhí)火把逆風(fēng)而疾行”？

我覺(jué)得吧，人體自身的免疫、糾錯(cuò)能力遠(yuǎn)比你想象的要大得多得多。而人類(lèi)對(duì)于人體自身免疫、糾錯(cuò)功能的開(kāi)發(fā)，其實(shí)還不到百分之一。所以我始終有種感覺(jué)，如果我要是能夠把我與生俱來(lái)的這種免疫、糾錯(cuò)功能多開(kāi)發(fā)出哪怕是只有百分之一的數(shù)量，那就等于我已經(jīng)多做了幾百萬(wàn)個(gè)小時(shí)的運(yùn)動(dòng)，多吃了幾百萬(wàn)塊錢(qián)的補(bǔ)品。

不過(guò)，怎么才能再多開(kāi)發(fā)出這百分之一來(lái)呢？我直覺(jué)“永遠(yuǎn)都不覺(jué)得自己會(huì)生病”可能是辦法之一。因?yàn)槲矣新?tīng)說(shuō)，心理暗示對(duì)人身體的影響之大是難以估量的，也就是說(shuō)人有很多病都是自己想出來(lái)的，所謂“積郁成疾”是也。

同理，如果你總覺(jué)得你不運(yùn)動(dòng)健身、你不清心寡欲、你不生活規(guī)律、你不補(bǔ)這補(bǔ)那，你就一定會(huì)生這病那病，那你就已經(jīng)掉進(jìn)了“積郁”的深坑，想不“成疾”都難。而你倘能壓根就不覺(jué)得那些小小不言的病菌，會(huì)是你這百十來(lái)斤重的“龐然大物”的對(duì)手，你活你的，它鬧它的，或者它還真就把你怎么樣不了。

所以我說(shuō)，養(yǎng)生的關(guān)鍵是不過(guò)分強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生之于健康的必要性，你固可以運(yùn)動(dòng)健身、清心寡欲、生活規(guī)律、補(bǔ)這補(bǔ)那，但你只要把它當(dāng)作是一種愛(ài)好就好，其與抽煙、喝煙、打麻將并沒(méi)有什么本質(zhì)上的不同，你當(dāng)它是什么都行，就是千萬(wàn)不能當(dāng)它是能延緩衰老、防病去病的藥方，甚至搞得自己整天提心吊膽的，生怕一天沒(méi)做到，身體就會(huì)怎樣。

另外，我還想再多說(shuō)一句，有很多人都強(qiáng)調(diào)子午覺(jué)和吃飯定時(shí)定點(diǎn)的重要性，其實(shí)在我看來(lái)，這個(gè)子午覺(jué)和吃飯定時(shí)定點(diǎn)完全沒(méi)有一點(diǎn)科學(xué)依據(jù)，最好的養(yǎng)生就應(yīng)該是饑來(lái)吃飯倦來(lái)眠，你管它幾時(shí)幾點(diǎn)。