董淑月

孟子認(rèn)為人必先修性，培養(yǎng)出浩然正氣，而后在貧賤不移、富貴不淫、威武不屈的過(guò)程中成人。

人讀書(shū)以“養(yǎng)氣”。讀圣人書(shū)，養(yǎng)智慧之氣，讀哲言書(shū)，養(yǎng)深刻之氣，讀古文書(shū)，養(yǎng)博學(xué)之氣。讀今人書(shū)，養(yǎng)人文之氣，縱偶然讀到一本文筆散亂思想鄙陋之書(shū)，也可養(yǎng)寬宏之氣。以讀書(shū)休養(yǎng)生息，人生幸事。

夏爾·丹齊格曾在《為什么讀書(shū)》中寫：“在功利主義的世界里，閱讀維系著超脫，而超脫有利于我們的思考”讀書(shū)的意義往往是以他人之視野觀世界之博大，它毫無(wú)用處卻恰恰是最大用處——超脫然后思考。

讀書(shū)養(yǎng)氣或可構(gòu)筑豐滿而誘人的精神，然單純精神卻難成就現(xiàn)實(shí)之事。余光中先生在《〈白玉苦瓜〉序》中寫：“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水，所釀無(wú)非1842年的葡萄酒。”一個(gè)未經(jīng)世事的少年，所寫的都不過(guò)是過(guò)眼云煙，轉(zhuǎn)瞬消失的風(fēng)花雪月，而后在現(xiàn)實(shí)的急流中，將書(shū)生意氣消磨干凈。

于是孟子言：“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。”君子需養(yǎng)成存于心內(nèi)的正氣，更要在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐正氣，此之謂“成人”。

古時(shí)官員哪個(gè)不是飽讀詩(shī)書(shū)，滿腹經(jīng)綸？哪個(gè)不曾懷“為天地立心，為生民立命”的報(bào)負(fù)？而一朝金榜題名走馬上任橫征暴斂欺壓百姓的又何嘗不是他們？未曾將心內(nèi)所養(yǎng)正氣化為生活實(shí)踐，則必然從欲界仙都?jí)櫲肴碎g煉獄。

朱熹言：“格物致知?！背珜?dǎo)人們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中把握真理，在生活的細(xì)微處體味真理。一個(gè)人，讀過(guò)很多書(shū)，明白很多道理，此時(shí)最需要的便是化無(wú)形為有形，如此才能做到羅曼·羅蘭所說(shuō)“從來(lái)沒(méi)有人讀書(shū)，只有人在書(shū)中讀自己，發(fā)現(xiàn)自己或檢驗(yàn)自己”。讀書(shū)以養(yǎng)氣，而實(shí)踐以成人。

很喜歡白巖松在《讀書(shū)讀久了，你總會(huì)信仰些什么》里提到的關(guān)于“幸福”的概念——物質(zhì)、精神和情感，建立在讀書(shū)之上的三者構(gòu)成幸福。因?yàn)樽x書(shū)告訴你，你想要的物質(zhì)、精神和情感究竟是什么，而在生活的過(guò)程中，你將不斷地獲得。

養(yǎng)氣，使人精神少煩憂，成人，使人生活不庸碌，也許這就是幸福，這就是好的一生。

[作者通聯(lián)：江蘇連云港市贛榆高級(jí)中學(xué)]endprint