李軍

合陽(yáng)地處秦晉豫黃河金三角的交界處，古稱“有莘國(guó)”，歷史悠久，人文郁盛，是黃河文化的重要發(fā)祥地之一。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”，一翻開(kāi)中國(guó)文學(xué)的歷史，首先遇到的就是《關(guān)雎》。合陽(yáng)是《詩(shī)經(jīng)？關(guān)雎》的發(fā)源地?！对?shī)經(jīng)》305篇中與合陽(yáng)洽川有關(guān)的達(dá)32篇之多。

“五味三材，九沸九變，火為之紀(jì)，時(shí)疾時(shí)徐。滅腥去臊除膻，必以其勝，無(wú)失其理?！狈_(kāi)中國(guó)烹飪史，遇到了伊尹。廚圣伊尹出生于合陽(yáng)。

“夜觀北斗，盡觀日，作歷弦、望、晦、朔、迎日推策”，三皇五帝之一的帝嚳科學(xué)探索天象，物候變化規(guī)律，劃分四時(shí)節(jié)令，指導(dǎo)人們按照節(jié)令從事農(nóng)畜活動(dòng)，農(nóng)耕文明走進(jìn)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。帝嚳長(zhǎng)眠于合陽(yáng)。

原三秦文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)何金銘老人說(shuō)：“陜西不少飯菜，都有兩個(gè)明顯特色：歷史悠久，文化深厚?！焙详?yáng)的秀美在山水，更在于美食，在這里吃到的是地地道道并且?guī)еS富文化和動(dòng)人故事的陜西菜。

活化石——石子饃

合陽(yáng)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代遺址兩處，一在西塬，出土有新石器時(shí)代的石斧；另一在黃河灘地上。合陽(yáng)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境是作為人類聚落的基本因素。合陽(yáng)東、南、北之面距河，西面是黃土峰嶺，古代有兩條澗水自西向東流下，合為一流后再向東注入黃河。合陽(yáng)境內(nèi)有多處瀵泉，常年涌水且保持恒溫，在西面山峰的屏蔽之下，形成區(qū)域性的小氣候，有利于農(nóng)作物生長(zhǎng)，瀵水及黃河又有魚(yú)類資源。這些自然條件，是合陽(yáng)成為新石器時(shí)代人類擇居的主要原因。

石子饃是陜西民間的一種古老的傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，也是我們祖先由生食轉(zhuǎn)入熟食后，用石子導(dǎo)熱，上燙下烙焙制而成的一種食品，其淵源可以上溯到新石器時(shí)代?！办苁?，以黍米加于燒石之上，燔之使熟也”，（《禮記？禮運(yùn)》）。這種熟制方法，是中國(guó)烹飪發(fā)展史的第一個(gè)階段，被稱為“石烹階段”。及至唐代，同州（今陜西大荔縣）人把石子饃作為對(duì)封建王朝的貢品而載入《元和郡縣志》，稱為石鏊餅。清代學(xué)者、詩(shī)人、烹飪鑒賞家袁枚在所著《隨園食單》里，稱石子饃為“天然餅”并對(duì)它的制作方法做了詳細(xì)的總結(jié)記述。由于石子饃具有酥脆荃香、營(yíng)養(yǎng)豐富、經(jīng)久耐存、易于消化等特點(diǎn)，因而成為招待嘉賓、饋贈(zèng)親友的佳品，同時(shí)，也是病人、產(chǎn)婦的必備食品。

在合陽(yáng)只要誰(shuí)家的媳婦坐月子生小孩，主家才會(huì)請(qǐng)人打石子饃。打石子饃要用凹地鏊和鍋鏟（群眾叫“翻鏊匙”），鏊下面還要糊上泥巴，以防火大燒穿。石子饃的面是發(fā)面，還要揉進(jìn)鹽、茴香、芝麻、調(diào)和油，有的還要倒些清油，然后搟薄上鏊。石子饃的形狀有圓形、半圓形和橢圓形，群眾按照自己的習(xí)慣選擇不同的樣式。還有一種碗口大小、一指厚的石子饃，叫“饦饦”。搟好的薄面餅放進(jìn)鏊里，用燒的滾燙的石子壓嚴(yán)。剛烤熟的是軟的，放涼后就變酥了。坐在鏊前掌握鍋鏟的人叫“翻鏊的”，是一個(gè)舉足輕重的角色，全憑他（她）定火色?；鹛螅镜臅r(shí)間過(guò)長(zhǎng)，容易烤焦；鏊太涼，烤的時(shí)間短，又會(huì)夾生，所以翻鏊的人一刻也不敢大意。一天鏊翻下來(lái)胳膊又酸又痛，真有些抬不起來(lái)呢！

源自伊尹的“清蒸黑烏鯉”

合陽(yáng)的洽川有黃河流域最大的蘆葦蕩（10萬(wàn)畝）和最大的濕地保護(hù)區(qū)（15萬(wàn)畝），白天鵝、丹頂鶴、黑鸛、大鴇等百余種國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物在此棲息。洽川的7處瀵泉天下獨(dú)有，其中“處女泉”最為神奇，人入水不沉，泉涌沙動(dòng)，如綢拂身，如沙浪浴，是名副其實(shí)的“華夏一絕”?！叭f(wàn)畝蘆蕩，千眼神泉，百種珍禽，十里荷塘，一條黃河，秦晉相望”，是洽川的真實(shí)寫(xiě)照?！对?shī)經(jīng)？關(guān)雎》更是寫(xiě)道：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。傳說(shuō)，生于合陽(yáng)百良秦莊頭的伊尹，經(jīng)常在洽川的蘆葦蕩里狩獵、捕魚(yú)。有一次伊尹捕了一條鯉魚(yú)和一條黑烏鯉，兩條魚(yú)顏色不同，形狀各異。伊尹回到家中時(shí)發(fā)現(xiàn)鯉魚(yú)已經(jīng)死去，黑烏鯉依然活蹦亂跳，生命力極其頑強(qiáng)。等他剝?nèi)ヵ庺~(yú)鱗并將其腌制好，去殺黑烏鯉時(shí)，一看這黑烏鯉并沒(méi)有魚(yú)鱗，用手一捏，肉頭厚實(shí)。伊尹精心烹制，用他特有的五味調(diào)湯法，做成了“清蒸魚(yú)”。他請(qǐng)來(lái)同鄉(xiāng)一同品嘗，經(jīng)過(guò)大廚的精心烹飪，這魚(yú)吃起來(lái)口感爽滑，湯鮮味美。來(lái)嘗過(guò)的人都會(huì)說(shuō)“嘹咋咧”。

說(shuō)起黑烏鯉的名字，據(jù)傳也是由伊尹獨(dú)家命名的，有一次，有個(gè)人捕到黑烏鯉后說(shuō)“伊大師，這魚(yú)這么好吃，還不知道叫啥哩?！币烈S即說(shuō)道，黃河鯉魚(yú)是咱們這特有的紅色魚(yú)。這魚(yú)也在咱這兒出的，你看這魚(yú)顏色烏黑烏黑的。就叫它黑烏鯉魚(yú)吧?！焙跒貂幰簿统闪撕详?yáng)的一個(gè)特色標(biāo)簽，此后，人們只要點(diǎn)吃合陽(yáng)名菜，“清蒸黑烏鯉”絕對(duì)是首當(dāng)其沖。

“咥”碗漢朝的“泡面”

黃河小北干流從韓城到潼關(guān)132.5公里河道，是秦、晉兩省的界河，地勢(shì)平坦，水流平緩，兩岸土地肥沃，人口稠密，物產(chǎn)豐富，工農(nóng)業(yè)、商業(yè)貿(mào)易興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，沿河設(shè)有不少大小渡口，合陽(yáng)的夏陽(yáng)渡就處在這一地帶中心。這一地域史稱西河，西接秦地，東通晉、燕、趙國(guó)，地理位置十分重要，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。

合陽(yáng)踅面恰是古時(shí)爭(zhēng)戰(zhàn)的產(chǎn)物。相傳是由西漢淮陰侯韓信所創(chuàng)，到現(xiàn)在已有2000多年的歷史，可稱得上是“中國(guó)最古老的方便面”。漢朝初年，魏王豹反漢，韓信奉命出兵平叛，準(zhǔn)備在洽川的夏陽(yáng)渡軍。假如埋鍋造飯，敵兵就會(huì)從煙火的大小多少判斷兵力的強(qiáng)弱，是兵家大忌。為解決士兵吃飯問(wèn)題，韓信讓以當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的蕎麥為原料，烙成大餅，發(fā)給士兵，吃時(shí)用開(kāi)水一泡即可，十分快捷方便，為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起到了重要作用。說(shuō)起來(lái)，這個(gè)“踅”字也是有一段故事的，“踅”字本身是個(gè)冷僻字，清代合陽(yáng)有人編了一本《土音雜字》，出于好心，找了一個(gè)古音又讀“xué”的“頁(yè)”字來(lái)為“踅”字注音。但不想知道這個(gè)古音的人實(shí)在太少了，結(jié)果弄巧成拙，大家都按本音讀“yè”，而沒(méi)有人讀“踅xué”，外地人到合陽(yáng)更是按字讀音，這樣一來(lái)，便把“踅面”弄成“頁(yè)面”了，實(shí)在是一大誤會(huì)?！磅健奔础罢圩恪?，是個(gè)會(huì)意字，在關(guān)中方言中是“轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去”的意思。因?yàn)轷矫鎻暮兔?、攤餅到下面、撈面甚至放調(diào)料的每一個(gè)程序，都有“踅”的動(dòng)作在里邊，因而得名。endprint

合陽(yáng)的踅面，冬天可保存十天半月，夏天可保存兩三天。合陽(yáng)的踅面不僅好吃，反而在操作方面比較簡(jiǎn)單快捷，踅面可稱得上是我國(guó)最早的“方便面”。

“胡漢一家”的羊肉餬餑

如果說(shuō)合陽(yáng)踅面帶著兵戈鐵馬的殘余記憶，那么“羊肉餬餑”的傳說(shuō)則帶著樸素善意，更寄托著著民眾對(duì)和平的向往。據(jù)民間傳說(shuō)金將王鎮(zhèn)歸順南宋，領(lǐng)兵南下，行至合陽(yáng)時(shí)，當(dāng)?shù)乩习傩赵醚蛉夂蜖Z餅招待他。南宋紹興十年，王鎮(zhèn)同岳飛大破金兵后，王鎮(zhèn)也用羊肉和燴餅招待岳飛，岳飛覺(jué)得很美味，就問(wèn)這是何物？王鎮(zhèn)說(shuō)：“肉是羊肉，餅子漢民叫餑餑，我們胡人很愛(ài)吃?！痹里w說(shuō)：“胡漢能成為兄弟，也可以變一家，那就叫餬餑吧?！毖蛉怵b餑因此而得名。

合陽(yáng)黑池鎮(zhèn)的羊肉餬餑最為有名，以油水厚、味道美、價(jià)格低廉、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的特點(diǎn)曾被譽(yù)為關(guān)中四大名吃之一。吃起來(lái)肉肥而不膩，瘦而不柴，餅筋而不皮，軟而不黏，香氣持久，鮮美適口，回味綿長(zhǎng)。

飛仙不如吃豆腐

莘塬山岳是合陽(yáng)洽川西沿的黃土丘壑峰巒，由北向南依次有明山、光濟(jì)山、金風(fēng)山、天柱山、蓮花山和秦驛山，許多美麗的傳說(shuō)為洽川自然風(fēng)景增添了無(wú)窮魅力。站立山頂向東眺望，洽川風(fēng)光盡收眼底。清代洽川才子許秉承有詩(shī)贊美天柱山道：“拔地峰如柱，穿云廟接天。窗迎雷首月，戶望禹門(mén)船”。明山是何仙姑得道處，太極拳創(chuàng)始人張三豐曾棲于蓮花山。豆腐是一個(gè)和道教有著深厚淵源的民間美食。傳說(shuō)豆腐是漢淮南王劉安修仙練道的產(chǎn)物。

對(duì)于民眾來(lái)說(shuō)，飛仙不如吃豆腐。合陽(yáng)的“辣子豆腐”是村中婚喪嫁娶必備的席飯菜之一。在縣西南部的路井、獨(dú)店、孟莊一帶尤為突出，當(dāng)?shù)亓鱾髦皩幊砸煌牒详?yáng)‘辣子豆腐，不吃十碗席”之說(shuō)。合陽(yáng)文化歷史悠久，就連合陽(yáng)“辣子豆腐”的盛器都有特色當(dāng)?shù)亟小捌贰保ā捌贰备嗟氖瞧肺逗蜕畹馁|(zhì)量享受與回味）。

雖然合陽(yáng)“辣子豆腐”這道菜很普通，但在合陽(yáng)，也不是隨時(shí)就能夠吃到的。如果想吃，也只能等到誰(shuí)家有紅白喜事時(shí)才能圓了念想的，但這也不能確保一定就能吃到。合陽(yáng)“辣子豆腐”從菜名來(lái)看是由辣子和豆腐兩者組成，選用的都是普通不能再普通的原料，用料有豆腐、辣椒面、白菜、蘿卜等，口味是香辣，工藝是燙、煎、炒。先把豆腐切塊放入帶調(diào)料的湯中煮20分鐘；再煎好“梢子”。內(nèi)容有油炸豆腐、蘿卜丁、蓮菜丁、肥腸等；再燒好豬油、清油相攙合的油潑辣子，只取上部辣子油備用。吃時(shí)先舀豆腐，再搭“梢子”，最后淋上辣子油，味美可口。

民國(guó)時(shí)期引進(jìn)的“紅薯”

紅薯早在明朝就已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)。但是到民國(guó)三年，才進(jìn)入合陽(yáng)。據(jù)《合陽(yáng)縣志》載：民國(guó)三年（1914年）新池鎮(zhèn)南順村李存定由河南把紅薯引進(jìn)合陽(yáng)，稱之為“老紅薯”。至20世紀(jì)60年代，紅薯栽植遍及全縣。在災(zāi)害年代，高產(chǎn)的紅薯幫民眾度過(guò)難關(guān)。

合陽(yáng)屬于黃土高原，土質(zhì)是沙土混合，特別適宜栽植紅薯。在合陽(yáng)，紅薯的吃法大體分為涼菜有涼拌紅薯片，熗拌紅薯苗。熱菜有拔絲紅薯、紅薯丸子、紅薯扣肉、芝麻紅薯脆條。面點(diǎn)小吃有紅薯葉麥飯、紅薯饸饹、紅薯涼粉、紅薯面、糯米紅薯餅、紅薯發(fā)糕。湯羹類的紅薯粥、紅薯銀耳羹。其他類紅薯粉條、紅薯粉皮、紅薯醋、紅薯淀粉，道道有風(fēng)味，個(gè)個(gè)有特色。

在食物日益豐盛的今天，越來(lái)越多的菜肴豐富著食客的餐桌，但是帶著歷史文脈的菜肴，根植于一方水土之上，不論歷史風(fēng)云如何變幻，它們都安然地慰藉食客的心靈。endprint