莫童惠

摘 要：《小王子》自問世至今深受人們喜愛，被翻譯成多種語言在全球發(fā)行。其寓意深刻，富有哲理，故事生動(dòng)有趣，引人入勝。在中國，也有諸多譯本。目的論指導(dǎo)下的兒童文學(xué)翻譯，要求譯者全意為兒童讀者服務(wù)，以兒童的視角為基準(zhǔn)，進(jìn)行翻譯活動(dòng)。本文作者選取《小王子》兩個(gè)中譯本為例，從目的論的三原則，即目的原則，連貫原則和忠實(shí)原則，對(duì)兩漢譯本之間進(jìn)行了深入的對(duì)比研究。

關(guān)鍵詞：目的論；《小王子》；兒童翻譯

一、目的論

漢斯·弗米爾是德國海德爾博格大學(xué)翻譯學(xué)院教授，以翻譯與語言研究為主，發(fā)表關(guān)于翻譯的著作很多，其中最具代表性的是1989年發(fā)表的《翻譯行動(dòng)中的目的與任務(wù)》。從目的論來看，所要遵循的第一原則就是“目的法則”，也就是怎么翻譯取決于你的翻譯目的，即結(jié)果決定方法。第二是“連貫性法則”，也就是指讀者在讀譯文時(shí)，能夠在特定的語境內(nèi)理解翻譯。第三是“忠實(shí)性法則”，也就是指譯文必須要忠實(shí)于原文。

二、從目的論角度對(duì)比分析《小王子》的兩個(gè)漢譯本

《小王子》是一部經(jīng)典的具有研究?jī)r(jià)值的童話。譯者如果能在翻譯中，考慮到兒童的發(fā)展特點(diǎn)與該階段的語言特點(diǎn)，保持原味，這樣譯文也能體現(xiàn)翻譯的藝術(shù)性。本文選取了分別由李繼宏和林珍妮翻譯的《小王子》。通過對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)李繼宏的譯本更適合兒童閱讀。

1.目的原則在兩個(gè)譯本中的體現(xiàn)

在弗米爾看來，翻譯是一種行為，而任何行為都是有其目的的，“決定翻譯過程的主要因素是整體翻譯行為的目的”，譯本的預(yù)期目的對(duì)翻譯過程中采取的策略起著決定性作用，正如諾德所言，“結(jié)果決定方法的使用”。而在翻譯過程中，要達(dá)到的目的包括這三種，就是“譯者的目的，譯文的交際目的和使用某種特殊翻譯手段所要達(dá)到的目的”。

例1原文：But if the sheep eats the flower，

in one moment all his stars will be darkened...And you think that is not important！

李譯：但如果綿羊把花吃掉了，對(duì)他來說就等于所有的星星突然熄滅了！這也根本不重要了吧！

林譯：羊卻吃了他心愛的花——這對(duì)他而言，簡(jiǎn)直是整個(gè)星星都暗淡無光了，難道這樣的事還不重要嗎？

從例1來看，這兩個(gè)譯本在用詞上有明顯的不同?！癲arken”這個(gè)詞李譯的是熄滅了，林譯的是暗淡無光了。林雖然忠實(shí)原文，但讀者是兒童，考慮到翻譯目的，譯者的語言必須淺顯易懂，便于理解。而李將這一問題處理的相當(dāng)漂亮，使讀者能與源語讀者產(chǎn)生情感共鳴。比較而言，李的翻譯更適合兒童，而林的翻譯更適合更成年人。

2.連貫原則在兩個(gè)譯本中的體現(xiàn)

連貫原則，通俗來講，就是譯入語讀者在讀譯本時(shí)，譯本應(yīng)該和譯入語讀者所能接受的語境相連貫。譯者要把讀者放在第一位，譯文必須與譯入語讀者的閱讀習(xí)慣相一致，也就是說譯入語讀者在譯入語語境內(nèi)要能理解譯文。譯者應(yīng)該根據(jù)讀者對(duì)象的年齡階段，并了解這個(gè)年齡段的語言特點(diǎn)。比如讀者為11歲兒童，你必須知道兒童并沒有太多邏輯思維，大多是形象思維。所以在翻譯時(shí)，應(yīng)使語言生動(dòng)形象，給兒童想象的空間。且語言必須要通俗易懂，容易理解。

例3原文：Now I stared at this sudden apparition with my eyes fairly starting out of my head in astonishment.

李譯：我瞪大了眼睛，吃驚地看著這個(gè)突然出現(xiàn)的神童。

林譯：我大吃一驚，眼睛瞪得溜圓?？粗@個(gè)突然出現(xiàn)的人兒。

例3原文中出現(xiàn)了“apparition”一詞，因?yàn)橹袊鴥和谏裨拏髡f中長大，所以形象思維較強(qiáng)，在中國，我們把擁有出眾本事的兒童形象叫做神童。李直接譯為“人兒”，而林將之意譯為了“神童”，林譯沒有將中國文化特色翻譯出來，而李譯將中國兒童文化的味道融入進(jìn)翻譯，更能理解該詞的含義，體現(xiàn)了譯文與原文在語義上的連貫性。

3.忠實(shí)原則在兩個(gè)譯本中的體現(xiàn)

“忠實(shí)原則”指的是原文應(yīng)該忠實(shí)于譯文。但在目的論中，忠實(shí)法則從屬于目的法則，就是忠實(shí)的程度根據(jù)譯文目的來，如果翻譯的目的要求改變文本的功能，譯文就不可能忠實(shí)于原文?？偟膩碚f，此原則是為譯文目的而服務(wù)的，也就是說兒童翻譯時(shí)，應(yīng)在兒童的理解能力范圍內(nèi)翻譯，如果遇到有文化差異的詞時(shí)，更要考慮到讀者文化背景。否則，這種連貫沒有作用。

例5原文：“No one is ever satisfied where he is，”said the switchman.

李譯：“他們什么也不追逐?！卑獾拦ふf

林譯：“人總是這山望著那山高的。”扳道工說

例5中林用“這山望著那山高”形象地表達(dá)出人們不滿現(xiàn)狀的情況，但措辭較文雅，沒有一定的文化水平不能理解其含義。而李譯為“什么也不追逐，”反倒符合兒童的理解水平，通俗易懂。

三、結(jié)語

通過以上對(duì)《小王子》的兩個(gè)漢譯本對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)譯者必須以目的論原則指導(dǎo)來對(duì)兒童文學(xué)進(jìn)行翻譯，尤其注意兒童文學(xué)的主要特征，最大限度地實(shí)現(xiàn)譯文的目的。同時(shí)，目的論要求目的讀者放在第一位，也是強(qiáng)調(diào)譯者不要帶著腳鐐跳舞，忠實(shí)原文的前提下，更多的考慮目的讀者的用語習(xí)慣，認(rèn)知水平等，這對(duì)指導(dǎo)兒童翻譯也起到了大的作用。

參考文獻(xiàn)：

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