鄒琳琳
(黑龍江省地方志辦公室 黑龍江 哈爾濱 150001)
凡例對(duì)志書的統(tǒng)制作用
鄒琳琳
(黑龍江省地方志辦公室 黑龍江 哈爾濱 150001)
一部志書,洋洋灑灑幾十萬、上百萬言,其觀點(diǎn)主旨、結(jié)構(gòu)布局、材料取舍和文字敲定等無一不受著“凡例”的制約。志書在形式上分門別類,乍看頭緒紛繁,實(shí)則章法嚴(yán)謹(jǐn),有規(guī)可循。筆者看過幾部已出版的志書,對(duì)其中的“凡例”尤為矚意,看后覺得亦有不盡如人意之處,現(xiàn)就凡例對(duì)志書的統(tǒng)攝和制約作用談點(diǎn)個(gè)人淺見,管窺氫測(cè),識(shí)者教正。
凡例,亦稱“例言”“發(fā)凡”,為說明編纂體例的文字。晉杜預(yù)在《春秋左傳序》中云:“其發(fā)凡以言例,皆經(jīng)國(guó)之常制,周公之重法,史書之舊章”。清代著名的方志學(xué)家章學(xué)誠在《方志略例》中云:“志為史裁,全書自有體例。志中文字俱關(guān)史法,則全書之命辭措字,亦必有規(guī)矩準(zhǔn)則,不可忽也?!碧苿⒅獛自凇妒吠āば蚶分幸喾Q:“夫史之有例,猶國(guó)之有法,國(guó)無法,則上下摩定;史無例,則是非莫準(zhǔn)?!笨梢姡艜r(shí)人們就已重視凡例的制定。今天,有學(xué)者把凡例稱作志書的“憲法”,這亦不無道理。我們知道:憲法是以法律的形式規(guī)定國(guó)家的根本制度和根本任務(wù),作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的根本大法,每個(gè)公民都必須嚴(yán)格遵守,并維護(hù)和保證憲法的正確實(shí)施,任何人、任何團(tuán)體等都不能超越在憲法之上。那么,凡例作為我們編纂志書的“憲法”,亦應(yīng)起到象憲法那樣的作用,在編寫、審校時(shí),依之例,循之矩,認(rèn)真執(zhí)行。“發(fā)凡定例志之初”。是說凡例要在志稿編纂前就要確定下來。有時(shí)經(jīng)過編纂實(shí)踐的檢驗(yàn),凡例中的部分條目需要調(diào)整、充實(shí)或更改,這僅有利于凡例本身的完善和規(guī)范,更有利于提高志稿編纂的質(zhì)量。
凡例的制定應(yīng)慎之又慎。凡例一般以條目體出現(xiàn),一個(gè)條目為一項(xiàng),規(guī)定編纂體例,說明主題觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)形式、文字章法、資料來源等的方面,從而規(guī)定了一部志書的政治性、資料性和科學(xué)性。制定凡例之所以要統(tǒng)攬全志、削切中理、適宜精當(dāng),是因?yàn)榉怖坏┐_定下來,就對(duì)編纂志稿有指導(dǎo)作用。作為編纂者自始至終依據(jù)的準(zhǔn)則,若不謹(jǐn)慎立之,會(huì)給志書編纂帶來不利因素,甚至?xí)霈F(xiàn)這樣那樣的偏差,遺害無窮。在從事編纂時(shí),編纂者要對(duì)“凡例”確定的條條框框認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、仔細(xì)揣摩,做到成竹在胸,真正依“凡例”去撰寫志稿、審核志稿,這樣雖眾手成志,但由于同受“凡例”的統(tǒng)制,編纂或?qū)徯蕹龅闹靖逶谟^點(diǎn)、體例、文風(fēng)等方面基本上有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),避免了那種隨心所欲,信筆拈來、干人千面千聲的弊端。已出版的志書中,其凡例都有這樣一條規(guī)定:“本志堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo),以《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》為準(zhǔn)繩?!边@是我們編寫、審定志稿自始至終必須認(rèn)真格守、堅(jiān)持不渝最重要的一條,亦是衡量志書質(zhì)量最基本的一條。我們所纂之志書,做為社會(huì)主義的新一代方志,必須在正確反映歷史的同時(shí),還要保證政治觀點(diǎn)上的無差錯(cuò);要保證政治觀點(diǎn)的正確性,就必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。若涉及重大歷史問題,必須以《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》為準(zhǔn)繩,處處衡量,事事對(duì)照,堅(jiān)決杜絕所記所載有與之相違背的內(nèi)容出現(xiàn)。凡例中有了這一條,在編寫和審改時(shí)就有了準(zhǔn)則,對(duì)材料的取舍就有據(jù)可依,對(duì)那些不符合該規(guī)定的材料,不管它怎樣完整,都要堅(jiān)決舍棄。相反,對(duì)那些正確的材料,不管它多么零碎,亦應(yīng)吸收和消化,體現(xiàn)在我們的志書之中。當(dāng)然,這里邊也有一個(gè)去粗取精、去偽存真、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由零碎到整體、由微觀到宏觀、由感性到理性的飛躍、升華過程。必須做到占有材料、掌握材料、熟悉材料,才能發(fā)現(xiàn)材料和合理運(yùn)用材料。
凡例應(yīng)是科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,能夠高度反映志書的?shí)質(zhì),為志書編纂提供良好服務(wù)。凡例對(duì)整部志書有統(tǒng)攝、制約的作用,其章法的確定應(yīng)力避似是而非,模棱兩可、不著邊際、不知所云的套話、空話出現(xiàn),而應(yīng)實(shí)事求是、有的放矢的去制訂。如某縣志凡例中規(guī)定有“貫通古今、詳今略古”這樣一條,筆者以為這值得商榷。貫通古今是指某一歷史事件的產(chǎn)生和發(fā)展從古到今一線貫穿,歷朝歷代的情況,清晰,可辨,脈絡(luò)可循,沒有斷線。事實(shí)上,有些事件由于歷史的原因,出現(xiàn)斷線亦屬必然,貫通古今就不可能;再者,社會(huì)主義新方志的編纂是以新的觀點(diǎn)、新的材料去重新組織的,其與舊時(shí)代的志書沒有必然的聯(lián)系,真正要把舊資料中所載一古腦移至我們編纂的志書中,亦顯牽強(qiáng)。關(guān)于詳今略古,具體到某一事件,或者囿于材料的缺失,或者為節(jié)、目的名稱所限制,記述時(shí)有的只能記古,而有的卻只能述今。愚以為,志書分而志之,宜詳則詳、宜略則略,不應(yīng)如此拘泥。此規(guī)定應(yīng)改為“聯(lián)系古今,詳略適宜”為當(dāng)。對(duì)簡(jiǎn)稱的問題,有的志書凡例中規(guī)定“凡第一次在志中出現(xiàn)時(shí)用全稱,重復(fù)記時(shí)用簡(jiǎn)稱”。筆者瀏覽志書,發(fā)現(xiàn)多部志書中全稱,簡(jiǎn)稱的使用多有混亂。如某縣志《金融篇》中,就“中國(guó)人民銀行 xx支行”的稱謂,就有“中行xx支行”“人民銀行xx支行”等,其他如“中國(guó)工商銀行xx支行”“中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行xx支行”“中國(guó)建設(shè)銀行xx支行”等全稱,簡(jiǎn)稱混雜,交替出現(xiàn),顯得十分零亂。之所以會(huì)出現(xiàn)這類混亂現(xiàn)象,是因?yàn)榫幮拚邔?duì)凡例的要求沒有領(lǐng)會(huì)深透,若在審定前認(rèn)真依據(jù)凡例,把這幾項(xiàng)稱謂除第一次出現(xiàn)使用全稱外,重復(fù)出現(xiàn)時(shí)一律用簡(jiǎn)稱(確定一個(gè)恰當(dāng)?shù)?,并以此對(duì)整部志書進(jìn)行認(rèn)真審核,就會(huì)杜絕謬誤,從而使志體統(tǒng)一,更臻完善。
總之,在編修志書的整個(gè)過程中,凡例的確定是至關(guān)重要的。依凡例,認(rèn)真做到主題觀點(diǎn)的正確無誤,結(jié)構(gòu)層次的合理完善,材料取舍的恰當(dāng)適宜,語言文字的精煉通順等等,不為之付出艱辛、繁忙而緊張的勞動(dòng),是不可能實(shí)現(xiàn)的。宏觀上謹(jǐn)慎琢磨,微觀上具體推敲,不遺錯(cuò)漏,決非等閑視之者所能解決,亦非一蛾而就之功。我們必須認(rèn)真制定出科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆怖?,并樹立百倍的信心和勇氣,才能編纂出高質(zhì)量的史志書籍。