譚淇方

【摘 要】贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美育教學(xué)中的融入，對(duì)于提升高校美育工作文化內(nèi)涵、提升高校美育教學(xué)工作成效具有重要意義。本文在對(duì)利用贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)展高校美育的意義做出論述的基礎(chǔ)上，對(duì)運(yùn)用贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)高校美育教學(xué)發(fā)展的策略進(jìn)行了研究與探討。

【關(guān)鍵詞】贛南客家；傳統(tǒng)文化；美育教學(xué)；意義；策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）21-0168-02

一、利用贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)展高校美育的意義

（一）彰顯贛南高校美育教育特色。隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)今人才市場(chǎng)出現(xiàn)了日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，而高校美育教育彰顯出自身的鮮明特色，是提升人才競(jìng)爭(zhēng)力的有效路徑。在此過(guò)程中，重視地域文化在高校美育教育工作中的融入，不僅能夠促使高校美育教育工作具備更加深刻而豐富的內(nèi)涵，而且也能夠在服務(wù)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的基礎(chǔ)上，彰顯出高校美育教育所具有的特色，因此，贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美育教育中的運(yùn)用，對(duì)于贛南地區(qū)高校美育教育工作的開(kāi)展，能夠發(fā)揮出不容忽視的推動(dòng)作用。

首先，贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美育中的融入，能夠讓高校在人才培養(yǎng)目標(biāo)、美育教育定位方面體現(xiàn)出與其他地區(qū)高校不同的特征，這對(duì)于推動(dòng)贛南地區(qū)高校美育工作，體現(xiàn)出獨(dú)特的文化色彩、圍繞贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建起獨(dú)具特色的管理機(jī)制與美育教育風(fēng)格具有重要意義。

其次，贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美育中的融入，能夠讓高校美育課程資源得到進(jìn)一步豐富。在高校美育教育工作中，課程資源的單一性和地域文化的缺乏，是制約學(xué)生對(duì)美育課程資源產(chǎn)生高度認(rèn)同的重要原因，而將贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校美育教學(xué)工作中，不僅能夠推動(dòng)學(xué)生對(duì)身邊優(yōu)秀文化有更加深入的了解，而且也能夠確保學(xué)生對(duì)高校美育課程資源產(chǎn)生文化共鳴與文化認(rèn)同，這對(duì)于提升高校美育教學(xué)工作具有重要意義。

最后，贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美育教學(xué)中的融入，能夠讓高校美育教學(xué)具備可觀(guān)可感的特征，繼而提升高校美育教學(xué)的說(shuō)服力。在多元文化的沖擊下，基于知識(shí)灌輸模式下的美育教育顯然已經(jīng)不再具備較強(qiáng)的說(shuō)服力，而將高校周邊的客家民俗文化、飲食文化、方言文化等融入到高校美育教育工作中，能夠讓學(xué)生對(duì)高校美育教學(xué)資源做出直觀(guān)的感受與體驗(yàn)，從而發(fā)現(xiàn)贛南客家傳統(tǒng)文化所具有的文化魅力與文化價(jià)值，并在此過(guò)程中提升自身鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，以及樹(shù)立正確的審美觀(guān)念。

由此可見(jiàn)，贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無(wú)論是對(duì)于高校美育教學(xué)的提升，還是對(duì)于學(xué)生美育素養(yǎng)的發(fā)展，都能夠發(fā)揮出重要作用。

（二）拓展贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展空間。贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美育教學(xué)中的融入，不僅能夠?yàn)楦咝Ｃ烙逃峁┲?，而且也能夠?yàn)橼M南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供良好的平臺(tái)。在此過(guò)程中，贛南客家優(yōu)秀文化可以得到普及與傳承，也能夠得到更好的沉淀與發(fā)展。

首先，贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美育教學(xué)中的融入，能夠推動(dòng)贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及與傳承。在高校美育教學(xué)過(guò)程中，教師可以將優(yōu)秀的贛南客家文化帶入課堂，引導(dǎo)學(xué)生走出校門(mén)，對(duì)優(yōu)秀的贛南客家文化進(jìn)行接觸與體驗(yàn)，不僅有利于學(xué)生對(duì)贛南客家文化有更多的了解，而且也有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新的熱情。與此同時(shí)，為了進(jìn)一步發(fā)揮贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美育教學(xué)中的推動(dòng)作用，高?？梢栽O(shè)置理論課程、實(shí)踐課程，以及邀請(qǐng)民間藝術(shù)家開(kāi)展講座等，為贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供更多的渠道，這對(duì)于推動(dòng)贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承具有重要意義。

其次，將贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校美育教學(xué)中，不僅可以充分運(yùn)用贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)展美育教育，而且也可以在美育教育中通過(guò)開(kāi)展科研與創(chuàng)造生成地域文化，從而推動(dòng)贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沉淀與發(fā)展。在此過(guò)程中，越重視高校美育、越重視贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的高校，以及越高級(jí)、越開(kāi)放、越具有創(chuàng)造性的美育課程，在推動(dòng)贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沉淀與發(fā)展中也越能夠發(fā)揮出明顯的作用。

二、運(yùn)用贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)高校美育教學(xué)發(fā)展的策略

（一）制定聯(lián)動(dòng)發(fā)展目標(biāo)。在高校美育教學(xué)目標(biāo)的制定中，不僅需要考慮贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校美育的協(xié)同發(fā)展，而且還要考慮贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的傳承性、發(fā)展性以及與高校美育教學(xué)發(fā)展的適應(yīng)性，只有如此，贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校美育之間才能夠相互包容，也能夠取得和諧發(fā)展。與此同時(shí)，高校美育教學(xué)目標(biāo)的制定，需要尊重學(xué)生的審美能力與審美發(fā)展需求，將學(xué)生美育素養(yǎng)發(fā)展與贛南客家優(yōu)秀文化傳承作為共同目標(biāo)，從而在提升高校美育教學(xué)成效，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立地域文化價(jià)值觀(guān)、傳承觀(guān)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)贛南客家優(yōu)秀文化的發(fā)展。

（二）完善美育課程體系。在運(yùn)用贛（下接第170頁(yè)）南客家傳統(tǒng)優(yōu)秀文化開(kāi)展高校美育教學(xué)的過(guò)程中，美育課程體系的打造需要圍繞現(xiàn)有的課程結(jié)構(gòu)開(kāi)展。在高校美育課程中，美術(shù)學(xué)、舞蹈學(xué)、音樂(lè)學(xué)等學(xué)科和內(nèi)容都占有重要地位，贛南客家傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在高校美育教學(xué)課程體系中的融入，需要與這些理論課程、專(zhuān)業(yè)課程等實(shí)現(xiàn)對(duì)接。由此可見(jiàn)，美育課程體系的重新打造，要求教師能夠重視贛南客家傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的優(yōu)選，并圍繞美育教學(xué)中的知識(shí)點(diǎn)，推動(dòng)贛南客家傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與這些知識(shí)點(diǎn)合并，從而構(gòu)建起能夠有效彰顯贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色、提升高校美育教學(xué)成效的美育課程體系。

（三）提升美育教師素養(yǎng)。教師對(duì)贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解以及美育教育能力，對(duì)贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美育教學(xué)中的推動(dòng)，起到?jīng)Q定性的作用，因此，重視美育課程教師地域文化素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升，是推動(dòng)贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、提升高校美育教學(xué)成效的重要保障。

首先，高校需要重視引導(dǎo)教師對(duì)贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更多了解。贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有底蘊(yùn)深厚、形式多樣的特征，因此，高校不僅需要通過(guò)開(kāi)展專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)課程向教師普及贛南客家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且還需要重視提升教師的資源整合能力，如提升教師利用書(shū)籍、期刊、互聯(lián)網(wǎng)了解贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，促使教師通過(guò)自主學(xué)習(xí)不斷增加對(duì)贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，從而為提升高校美育教學(xué)成效奠定良好基礎(chǔ)。

其次，高校要重視提升教師對(duì)贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)能力。如課程資源的搜集能力、課程框架的構(gòu)建能力、課程內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)能力等。在此方面，高?？梢栽趶?qiáng)化培訓(xùn)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)教師對(duì)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流，從而通過(guò)構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，實(shí)現(xiàn)教師群體美育教學(xué)能力的整體提升。

三、結(jié)語(yǔ)

贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美育教學(xué)中的運(yùn)用，不僅有利于高校美育教學(xué)成效的提升，而且也有利于贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。為了充分發(fā)揮贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校美育教學(xué)中的推動(dòng)作用，高校不僅需要制定明確的美育教學(xué)目標(biāo)、構(gòu)建完善的美育課程體系，還需要強(qiáng)化美育教師的地域文化素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與贛南客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)能力，從而為高校美育教學(xué)成效的提升奠定良好的基礎(chǔ)。

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