梁美戀

古代文學(xué)

論《三國演義》中曹操人物形象

梁美戀

曹操歷來是爭議頗多的人物，也是人們茶余飯后不竭的談資。在查閱大量文獻，結(jié)合古現(xiàn)說法。本文就曹操人物形象進行分析評價。同時也結(jié)合了各名家與作者本人的理解，更加全面的以不同角度分析。

曹操 性格分析 成長經(jīng)歷

羅貫中的《三國演義》是我國廣為傳播的四大名著之一。書中的大小戰(zhàn)役數(shù)不勝數(shù)，重點戰(zhàn)役也有“函谷關(guān)之戰(zhàn)”，“官渡之戰(zhàn)”，“赤壁之戰(zhàn)”，“夷陵之戰(zhàn)”等等。描寫的手法也是令人稱贊，令人恍如有身臨其境之感。其中有名有姓的角色的就不下四百多人，如果再加上出現(xiàn)在書中情節(jié)的人物那可就有上千。家喻戶曉的人物就有“多智如妖的諸葛亮”，“武義兼?zhèn)涞奈涫リP(guān)羽”，“仁義愛人的劉備”等等。不過最惹人非議與爭論的莫過于行“霸王之政”的曹操了。

一、曹操—成長經(jīng)歷

“治世之能臣，亂世之奸雄”，隨著這么一句人盡皆知的評語，曹操出現(xiàn)在了東漢末年這個亂世的舞臺之上。在東漢末年是個政權(quán)不斷交替，權(quán)利爭奪頻繁的時代。太監(jiān)的地位本身就被士大夫所不恥，曹操身為太監(jiān)養(yǎng)子之孫的命運也就有所而知了。有權(quán)而不被尊敬就是他年少處境的形容。而曹操又怎能憑借個人的努力一步步走向權(quán)利的巔峰？他在前進的道路上又遭遇了怎樣的事情？何謂“能臣”？何謂“奸雄”？為什么這句評語會有這么大的差異呢？就讓我們從他的性格，優(yōu)點，缺點，經(jīng)歷之事等處一一尋找。

（一）曹操之“能臣之路”

1、鎮(zhèn)壓黃巾。東漢末年“大賢良師”張角起百萬黃巾軍起義，開始之際似蝗蟲過境占領(lǐng)了大漢的大片土地，眾人一度以為大漢王朝將被推翻。在這幢大廈將傾之時，曹操起兵參與剿滅黃巾軍的行動。最終黃巾滅亡，其之功勞亦不小。

2、忠義之心，日月可鑒。曹操剛進入官場之時抱有的只有滿腔匡扶漢室，還朝廷一個個平靜，給百姓一個太平盛世。在十常侍擾亂朝綱之時，曹操聯(lián)合外戚大將軍何進與袁紹以及朝中各官員決定對宦官進行絞殺。不想事情敗落，大將軍何進提前被殺。最后曹操與袁紹帶人進宮殺了十常侍救出少帝。無奈少帝剛出虎穴又進狼口。董卓進京廢少帝，立獻帝,遷都洛陽，夜入皇宮如入自己后院。這種種的逆上之舉滿朝皆怒，但是真正有所行動的又有幾何？曹操以獻七星刀刺殺董卓，無奈失敗潛逃出城。逃出虎穴之后起義兵，發(fā)繳文。奉袁紹為盟主共十八路諸侯伐董?？上гB為人疑心過重，各路諸侯也是打著匡扶漢室之名行壯大自身之舉。在即將滅董之時無人發(fā)兵，最終只好各自各回各家，給董卓喘息的余地。唯有曹操帶領(lǐng)自己的軍隊孤軍奮斗，最終消耗殆盡。至此，曹操看清了各路諸侯的臉面，復(fù)漢之心也漸漸熄滅。他也懂了，唯有自己強大后才能帶領(lǐng)天下的子民過上太平的日子。其實這時曹操還是心懷天下的百姓，不過他所要走的道路也從“能臣之路”轉(zhuǎn)為“奸臣之路”。

（二）曹操之“奸雄之路”

1、挾天子以令天下。曹操之所以被人稱為奸雄最大的證據(jù)就是此舉。歷朝歷代無不是皇權(quán)至上，是最高的權(quán)利象征。九五之尊就是用來形容皇帝的地位的，高高在上，不可侵犯。不料曹操就這么以皇帝名義來執(zhí)行自己所想。各路諸侯也無法抗拒皇帝的旨意，只能想方設(shè)法的避開這方面。挾天子以令天下雖說讓曹操背上了一個莫名的“奸雄”稱號。但是換個角度看，這是十分明智之舉。挾天子之后，曹操才有了與各路諸侯競爭的政治資本。也就是憑借這一舉動，曹操慢慢開始了自己事業(yè)的累積。這無疑不是一個明智之舉，也體現(xiàn)出曹操的才智。

2、心狠手辣?！皩橙说娜蚀染褪菍ψ约旱臍埲??！辈懿俸芎玫呢瀼亓诉@一法則，甚至為了震懾他人不惜把利刃伸到了自己人的身上。曹操曾命令在自己睡覺的不要有人靠近?？墒且粋€仆人在他睡著的時候幫他蓋被子，曹操暴起殺了仆人之后轉(zhuǎn)頭又睡。醒來看到尸體后謊稱夢游。其實這不過是一個殺雞儆猴之舉，為的是震懾欲行刺他的人。這一辦法雖說效果不錯，但是過于殘忍一點。

3、生性多疑。權(quán)利越大的人越怕死，因為他們害怕失去手中的權(quán)利。曹操患有嚴(yán)重的頭疼病，救治不愈。在他的尋找下找來名醫(yī)華佗，華佗說需開顱方可醫(yī)治。在曹操尋思之際，華佗以為曹操不相信自己的醫(yī)術(shù)便以替關(guān)羽刮骨去毒一說。曹操認(rèn)為華佗欲以治病為名殺了自己，不問青紅皂白殺了華佗。這不得不說曹操這疑心病過于嚴(yán)重了，害人害己。

（三）曹操之“霸業(yè)之路”

1、求賢若渴，唯才是舉。亂世之中要成就一番事業(yè)單靠自身的努力是絕對不夠的，唯有一群英才方有成功的可能。曹操明顯認(rèn)清了成功的本質(zhì)，他不顧傳統(tǒng)的仁義孝悌，三發(fā)求賢令，不問出身，不問過往，能者上位。于禁，樂進便是從基層軍官之中挑選而出；張遼，徐晃是從敗軍中的俘虜提拔上來；郭嘉，“五子良將”，典韋，許褚等等謀臣名將都是憑借曹操的求賢方針才能擺脫傳統(tǒng)的束縛脫穎而出，在歷史的舞臺上揮灑自己才華，寫下濃墨的一筆。也正是因為曹操這一政策，曹魏集團方能不斷強大，為將來的三足鼎路奠下足夠的根基。

2、重情重義。在種種評論中曹操都是以一個冷酷無情的角色出現(xiàn)，不過人們拋開以往對曹操的認(rèn)識仔細(xì)去尋找的話就會發(fā)現(xiàn)其實曹操也是個重情義的人。張繡宛城之戰(zhàn)后的逆襲差點要了曹操的性命，要不是典韋這員猛將犧牲自己為曹操爭取了時間，也許日后三國鼎立的時代也將不會出現(xiàn)。在這次滑鐵盧中曹操損失了愛將典韋，長子曹昂和愛侄曹安民。待曹操重新收復(fù)張繡后，沒有眾人想象中的悼念長子和愛侄。唯在愛將典韋墓前面前大哭。對待關(guān)羽這等重義的猛將面前也沒有揮刀而去，反而放關(guān)羽回去找他的義兄劉備。從這兩點中不難看出曹操也是一個重情義的漢子。這也是曹操個人魅力以及吸引眾多良臣猛將的原因。

二、曹操—功過論

（一）曹操之功

1、高筑城，廣積糧。俗話說：“兵馬未動糧草先行”。曹操對于歷史上先秦以及漢武帝的以農(nóng)為本的政策十分贊同。在眾多謀策的商榷后，曹操在北方大力發(fā)展農(nóng)業(yè)為后期的戰(zhàn)爭提供了堅實的基礎(chǔ)。這一點看來只對于征戰(zhàn)天下提供了幫助，其實更多的是為中國北方的農(nóng)業(yè)起到了推進作業(yè)，為北方人民富足生活的開始提供了條件，也為日后中國的強大埋下了伏筆。此舉不得不說是利國利民，其功勞不可以文字形容。

2、建安文學(xué)。眾人皆知，漢末雖然是個戰(zhàn)亂的年代，但是文學(xué)之風(fēng)并未因為戰(zhàn)爭而有所平息。在說到漢末著名的詩人沒人會不知曹家三父子，在此便不說其兩個兒子。曹操是個感性的人，登高必賦。流傳的詩歌亦有《觀滄?！?、《短歌行》等等。在曹操的提倡下，后期鄴城成了北方文化的集聚地，文人騷客絡(luò)繹不絕。這一點也算是為了中國文化的發(fā)展起了一份力。

（二）曹操之失

1、猶豫不決。在戰(zhàn)場之上就會稍縱即逝，每一刻的耽誤都會影響到整個戰(zhàn)局。為君者，為臣者更要果斷的對每一個方面進行判斷。而曹操在整個戎馬生涯中也出現(xiàn)舉棋不定的現(xiàn)象，而且這一猶豫也是致命的。在《三國演義》中，諸葛亮就是料定曹操這一性格，才出現(xiàn)了后來著名的事件“草船借箭”。這一句舉動無形中增強了孫劉聯(lián)軍的實力，削弱了自身的力量。為后來的失敗埋下了伏筆。

2、得意忘形。自信對于任何人都是好的，一個自信的人往往會在關(guān)鍵的時候發(fā)揮超水平的發(fā)揮。但是當(dāng)自信過了頭就會變成了自大，得意忘形了。兵者，詭道也。一個指揮者如果沒有冷靜的頭腦往往是失敗的關(guān)鍵。赤壁之戰(zhàn)，曹操與孫劉聯(lián)軍的軍力對比明顯曹操大占上風(fēng)。曹操一度以為自己在赤壁解決孫劉之后就將統(tǒng)一中原，在這誘人的成果下，他自大了。他沒有冷靜的聽取謀臣的建議，反而輕信龐統(tǒng)的話中了“連環(huán)計”最終在赤壁大敗。最終失去了角逐天下的資本，抑郁而終。

三、大江東去，往事成空

東漢末年這一紛亂的年代，多少英雄豪杰涌現(xiàn)。曹操、劉備、孫權(quán)、袁紹、孫堅……英雄豪杰相遇就如同猛虎一般，“一山不容二虎”最終要有一方失敗。如果把這些杰出的人物放在不同的時空，那么也許不會這戰(zhàn)亂的年代，但必然也是我國歷史上的損失。曹操這一富有爭論的人物沒有人能給出結(jié)論，因為他的所做所謂讓人無法評定。奸雄？梟雄？英雄？這些詞語都無法去形容他這個人了。不論是誰，最終也將化為一堆枯骨，其功過就留給后人慢慢評點。我想我們會看到的是他們那熱烈而充滿智慧的眼眸。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。①惜哉惜哉。

注釋：

①陳邇冬選注．《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾詩選[M]．北京:人民出版社,1984．

[1]羅貫中．三國演義(上下冊)(增訂版)[M]．北京:人民文學(xué)出版社,1973．

[2]易中天．易中天·品三國（上）[M]．上海:上海文藝出版社,2006．

（作者單位：?？诮?jīng)濟學(xué)院）

梁美戀（1975-），女，海口經(jīng)濟學(xué)院，講師，研究方向：文學(xué)研究。