張曦

摘 要：《苔絲》是哈代晚期的作品，哈代通過(guò)生動(dòng)細(xì)膩的筆觸為世人呈現(xiàn)出一個(gè)淳樸美麗的少女形象。本文將從苔絲自身、愛(ài)慕者、旁觀者三個(gè)角度論證美貌無(wú)罪，旨在探討苔絲的美貌不是造成其悲劇命運(yùn)的主要原因。

關(guān)鍵詞：苔絲；自身；愛(ài)慕者；旁觀者；美貌無(wú)罪

指導(dǎo)教師：林燕

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-32--02

《苔絲》被譽(yù)為“現(xiàn)代詩(shī)歌之父”——托馬斯·哈代的代表作。小說(shuō)以女主人公苔絲的生活為主線，通過(guò)安琪·克萊爾、亞雷克·德伯維爾兩位男主人公推動(dòng)故事的發(fā)展。19世紀(jì)末英國(guó)資本主義逐漸滲入農(nóng)村，影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致本就貧困的農(nóng)民走向破產(chǎn)。苔絲也正是在這一背景下由一個(gè)天真活潑、不諳世事的少女變成了四處躲藏的殺人犯。很多人會(huì)認(rèn)為造成苔絲悲劇命運(yùn)的主要原因在于苔絲漂亮的容顏，而我卻不敢茍同，我將從以下三個(gè)方面淺談苔絲的美貌無(wú)罪。

一、自身

苔絲并不只是空有美貌的花瓶，除了外在美，苔絲還兼具心靈美、勤勞美和苦難美。苔絲的外貌在書中有過(guò)多次描寫，哈代似乎想用一切美好的詞語(yǔ)來(lái)形容這個(gè)16歲的女子，“牡丹般的嘴唇”“天真純凈的大眼睛”。苔絲美麗的外表遺傳自她的父母，這是先天的，不能單純認(rèn)為美貌就是悲劇的誘因。

苔絲擁有心靈美，她善良慷慨。聽(tīng)到同一寢室的女孩也喜歡克萊爾，苔絲就尋著契機(jī)向他推薦伊絲和蕾蒂兩位女孩，把每一次相處的機(jī)會(huì)都讓給了其他姑娘。苔絲明明愛(ài)慕著克萊爾，可得知另外兩位同伴也樣喜歡他后，不僅沒(méi)有爭(zhēng)風(fēng)吃醋，反而一心想要促成他們的結(jié)合。苔絲看上去很傻，因?yàn)閻?ài)情不是物品，不需要相互謙讓，可這也反映出苔絲是一個(gè)善良的女孩，經(jīng)歷過(guò)失身之事，她害怕自己會(huì)辜負(fù)克萊爾。當(dāng)克萊爾向苔絲求婚時(shí)，苔絲為痛苦的往事寫信向母親尋求幫助，母親在回信囑咐她千萬(wàn)不能說(shuō)出與亞雷克的往事?？墒牵z最終還是說(shuō)了，第一次是用寫信的方式，第二次當(dāng)面告訴了克萊爾，苔絲不愿意欺騙自己的內(nèi)心，她始終用一顆真誠(chéng)的心對(duì)待她愛(ài)和愛(ài)她的人們。

苔絲擁有勤勞美，她不怕苦不怕累，就算在最落魄的時(shí)候，也堅(jiān)持用自己的雙手去換取生存的必需品。在文中有一段關(guān)于苔絲收麥子的場(chǎng)景描述，“抽”“拍”“攏”“抱”沒(méi)有生動(dòng)的詞藻修飾，沒(méi)有過(guò)多的語(yǔ)言描寫，整段敘述就像苔絲本身一樣散發(fā)著淳樸自然的美。苔絲干活時(shí)不像其他女人總是到處張望，她總是專注于自己手頭的事情，什么事都不能分去她半分心思。在弗林庫(kù)姆梣這個(gè)不毛之地，面對(duì)著惡劣的環(huán)境，堅(jiān)硬的土地，挑事的農(nóng)場(chǎng)主，苔絲依舊堅(jiān)持自我。

苔絲擁有苦難美，在經(jīng)歷一次又一次的打擊后依然笑對(duì)生活，以積極的態(tài)度擁抱明天。第一次是失身于德伯維爾，第二次是孩子的死亡，第三次是克萊爾的拋棄，第四次是被迫重新和德伯維爾在一起。細(xì)數(shù)過(guò)來(lái)，苔絲的一生似乎都在與命運(yùn)抗?fàn)?，命運(yùn)一次次將她丟進(jìn)苦難的深淵，她卻頑強(qiáng)地一次次爬起來(lái)。苔絲的苦難是她化蝶的繭，每一次的成長(zhǎng)都讓她更加獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)。

苔絲的美貌不是她一生悲劇的源頭，她善良、勤勞，用真誠(chéng)的心對(duì)待朋友家人，不屈服于命運(yùn)的安排，她把自己當(dāng)作罪惡的形象，闖進(jìn)了清白的領(lǐng)地，她小心翼翼地活著，她的美貌無(wú)罪。

二、愛(ài)慕者

亞雷克·德伯維爾和安琪·克萊爾都愛(ài)慕苔絲，可兩人對(duì)待苔絲的美貌有不同的看法，他們的行為也有很大的差異。德伯維爾是苔絲痛苦的根源，從一開(kāi)始接近苔絲就有著不可告人的目的。與苔絲初遇時(shí)，德伯維爾就說(shuō)道“好一個(gè)肥嫩可愛(ài)的妞兒”。從他一出場(chǎng)就塑造了典型的紈绔公子形象，四處招惹女孩子，想盡一切辦法獻(xiàn)殷勤。德伯維爾認(rèn)為苔絲的美貌是她與生俱來(lái)的資本，是進(jìn)入上層社會(huì)的入場(chǎng)券。他把苔絲分隔成了彼此互不聯(lián)系的部分，美貌就是一件附屬品。德伯維爾沒(méi)有從整體上看待苔絲，沒(méi)能看到苔絲的喜怒哀樂(lè)、善良慷慨。

克萊爾的出現(xiàn)就像公主終于遇到了生命中的王子，他從在馬洛特的草地見(jiàn)到苔絲的第一眼就覺(jué)得苔絲與眾不同，對(duì)苔絲一見(jiàn)鐘情，她端莊秀麗、真實(shí)可愛(ài)，有著與旁人不同的魅力。克萊爾不僅喜歡苔絲的外表，還喜歡她的純真善良、勤勞勇敢，他驚訝于苔絲作為年輕的鄉(xiāng)下姑娘擁有超前的思想，敢于以最新的方式表達(dá)自己的感情，他看到了苔絲身上獨(dú)有的閃光點(diǎn)。

德伯維爾和克萊爾對(duì)于苔絲有著截然不同的看法和行為。兩個(gè)人對(duì)相同的人有不同的觀點(diǎn)，原因在于主體看待事物的方式不同，其中家庭環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷和文化學(xué)識(shí)對(duì)主體都有一定的影響。德伯維爾本姓斯托克，因?yàn)樗雇锌死舷壬诎l(fā)財(cái)后決定換一個(gè)姓氏，避免人家輕易認(rèn)出他是個(gè)精明的商人，所以就把新興的門第嫁接到古老的姓氏上。在家庭教育中家長(zhǎng)就沒(méi)能為幼年的德伯維爾的成長(zhǎng)起到促進(jìn)作用使得成年后的他也精于算計(jì)。德伯維爾的家庭教育和成長(zhǎng)經(jīng)歷促使他看待苔絲的時(shí)候更多的是外在的美貌。反觀克萊爾，他出生于牧師家庭，從小接受正規(guī)的教育，若非他不愿讀大學(xué)，估計(jì)就是牛津大學(xué)的高材生了。接受知識(shí)的再教育對(duì)于一個(gè)人人生觀、世界觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成有著不可磨滅的作用，這些會(huì)伴隨著他的成長(zhǎng)，幫助他辨別生活中的是非善惡?？巳R爾的家庭成長(zhǎng)氛圍，讓他懂得約束自己的行為。成長(zhǎng)教育和家庭環(huán)境使然，克萊爾對(duì)待苔絲的美貌更加尊重，更能看到她美好的內(nèi)在品質(zhì)。

苔絲的美貌作為物質(zhì)世界存在的客體是不會(huì)改變的，能改變的只有人的主觀反映形式，是主體決定要將苔絲的美貌歸結(jié)為自己做壞事的誘因，還是促使自己更愛(ài)她的動(dòng)力，客體只是為主體的反映提供條件，選擇的權(quán)利完全在于主體。從德伯維爾和克萊爾來(lái)看，苔絲的美貌無(wú)罪。

三、旁觀者

18世紀(jì)60年代，英國(guó)開(kāi)始工業(yè)革命，資產(chǎn)階級(jí)利用手中的資本壓榨雇農(nóng)，導(dǎo)致本就處于底層的個(gè)體農(nóng)民走向貧困和破產(chǎn)的邊緣。到19世紀(jì)中期，英國(guó)已經(jīng)是個(gè)工業(yè)化國(guó)家，以往的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光不再常見(jiàn)。物質(zhì)財(cái)富的積累并沒(méi)有帶來(lái)人們精神境界的改變，傳統(tǒng)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)俗、語(yǔ)言習(xí)慣發(fā)生了一定的變化，人際關(guān)系變得越來(lái)越冷漠。當(dāng)大家因?yàn)榭柣哪优醺勾笮r(shí)，卡爾憤怒的矛頭卻只對(duì)準(zhǔn)了苔絲一個(gè)人。苔絲會(huì)招致卡爾的敵意完全是因?yàn)榈虏S爾的糾纏不清，卡爾才會(huì)對(duì)苔絲心懷妒忌。苔絲與眾人產(chǎn)生矛盾后，德伯維爾趁機(jī)帶苔絲脫離窘境，明知道德伯維爾對(duì)苔絲心懷不軌，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意上前阻止，在事后還笑話苔絲“跳出油鍋又入火坑”。工業(yè)革命讓人們?cè)絹?lái)越重視金錢間的利益往來(lái)，忽視了原本的善良，人性的冷漠讓眾人成為了苔絲悲劇的看客，如果當(dāng)時(shí)有人愿意勸阻苔絲，或許事情的結(jié)局又會(huì)不一樣。

人們通過(guò)已有的經(jīng)驗(yàn)形成“刻板效應(yīng)”，在這種效應(yīng)的影響下對(duì)某件事或某類人產(chǎn)生較為固定的看法并且對(duì)這些群體成員心存偏見(jiàn)?！斑@種事，通常只有長(zhǎng)得最標(biāo)致的人才輪的上。相貌不好看的人，絕對(duì)沒(méi)有絲毫危險(xiǎn)?！比藗兛偸橇?xí)慣性地把苔絲的悲劇歸因?yàn)樗拿烂玻瑓s忽略了真正造成悲劇的人是誰(shuí)。受害者不斷承受著世人的指指點(diǎn)點(diǎn)，施暴者卻在逍遙法外。女性在社會(huì)中依然處于劣勢(shì)狀態(tài)，直到19世紀(jì)中葉，為了婦女自身權(quán)利而戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)才開(kāi)始開(kāi)展。

維多利亞時(shí)期，英國(guó)的教育還未得到全方位的普及，人均教育水平較低，加上工業(yè)革命沖擊著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，在貧苦中求生存的人們都需要一些調(diào)味劑來(lái)沖釋生活的無(wú)趣，處于社會(huì)底層，她們沒(méi)有像上流社會(huì)的小姐太太那樣多的消遣游戲，只好拿生活的瑣事來(lái)充數(shù)，苔絲恰好就在這時(shí)出現(xiàn)了，津津有味的評(píng)論完苔絲后還頗為自得的得出結(jié)論，嗯，都是苔絲的美貌的錯(cuò)，紅顏禍水這個(gè)詞似乎在東西方都很適用。從旁人的視點(diǎn)來(lái)看，苔絲的美貌無(wú)罪。

四、結(jié)語(yǔ)

文中有一句話提到完美的女人是能用自己的雙手、頭腦、心靈為別人做好事的女人。苔絲恰好就是這樣的人，她美麗善良、勤勞有智慧，卻因?yàn)槿菝脖环磸?fù)誤解。隨著時(shí)代的發(fā)展，不同的人對(duì)苔絲的美也有了不同的見(jiàn)解，從苔絲自身、愛(ài)慕苔絲的男人和旁觀者三個(gè)角度談?wù)?，能更清晰地看到特定的時(shí)代背景下人們對(duì)于苔絲美貌的偏見(jiàn)，作者哈代對(duì)苔絲這一形象和其凄涼一生給予深切的同情。我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到女性在社會(huì)中的劣勢(shì)地位，敢于為女性發(fā)聲，紅顏不是禍水，美麗并無(wú)罪過(guò)。

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