徐劉宏

摘要：目前高校對西部少數(shù)民族貧困生的資助，基本可以解決學(xué)生的就學(xué)壓力。這些學(xué)生的成才培養(yǎng)，成為高校少數(shù)民族教育的重點(diǎn)工作。國家“一帶一路”倡議構(gòu)想的實(shí)施，為西部少數(shù)民族大學(xué)生提供了巨大的人才發(fā)展機(jī)遇。但是高校西部少數(shù)民族貧困生的素質(zhì)與能力現(xiàn)狀，讓這一群體學(xué)生面臨巨大的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：西部少數(shù)民族貧困生；成才培養(yǎng)；一帶一路；機(jī)遇；挑戰(zhàn)

中圖分類號：G75 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）48-0048-02

隨著“一帶一路”倡議的實(shí)施，中國西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐越來越快，工程項(xiàng)目和投資額度不斷加大，經(jīng)濟(jì)規(guī)模也不斷擴(kuò)大，對各種人才的需求量呈不斷上升的趨勢。內(nèi)地人才向西北遷徙的數(shù)量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。況且，內(nèi)地人才對當(dāng)?shù)氐臍夂颉⑽幕瘋鹘y(tǒng)及生活習(xí)慣差異很大，不可能長期或定居工作。這就導(dǎo)致西部人才匱乏，為西部少數(shù)民族大學(xué)生的未來就業(yè)提供了巨大的機(jī)遇。

習(xí)近平同志在新疆調(diào)研時(shí)指出，“要堅(jiān)持把培養(yǎng)少數(shù)民族干部作為干部隊(duì)伍建設(shè)的重中之重來抓，按照德才兼?zhèn)?、以德為先的?biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定維護(hù)祖國統(tǒng)一，在大是大非問題上立場堅(jiān)定、頭腦清醒、行動堅(jiān)決的優(yōu)秀少數(shù)民族干部選拔到各級領(lǐng)導(dǎo)崗位上來”。在2014年9月中央民族工作會議上，習(xí)近平同志提出了“三個(gè)特別”的民族地區(qū)好干部新標(biāo)準(zhǔn)：“明辨大是大非的立場特別清醒，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的行動特別堅(jiān)定，熱愛各族群眾的感情特別真誠。”他要求各級黨委和政府要把民族工作放在重要位置，堅(jiān)持從政治上把握民族關(guān)系，看待民族問題，重視培養(yǎng)少數(shù)民族干部、少數(shù)民族知識人才。因此，高校少數(shù)民族大學(xué)生作為民族干部的后備力量，是國家和民族地區(qū)寶貴的人才資源，是民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。這些學(xué)生的價(jià)值取向和素質(zhì)能力的培養(yǎng)，是維護(hù)國家利益和社會穩(wěn)定和諧的重要人力基礎(chǔ)。

一、高校西部少數(shù)民族貧困生特性，成長成才面對機(jī)遇的挑戰(zhàn)

1.單一的民族文化教育背景，影響其適應(yīng)高校多元文化的進(jìn)程。西部少數(shù)民族學(xué)生的主體，是來自新疆的維吾兒族、哈薩克族等少數(shù)民族，以及來自西藏的藏族學(xué)生。這一群體的學(xué)生是在單一的民族文化環(huán)境中成長起來的。他們進(jìn)入高校多元文化環(huán)境后，短時(shí)間難以適應(yīng)或融入這樣的環(huán)境，從而影響其學(xué)業(yè)的及時(shí)跟進(jìn)。但是他們是通過選拔和國家考試進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的，擁有正確的國家意識和中華民族認(rèn)同感，這也為這一群體學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)教育中發(fā)生改變奠定了良好的基礎(chǔ)。

2.生活習(xí)慣和宗教信仰差異性，影響其多維人際交往和參加群體性活動的積極性。由于生活飲食的單一性和受家庭宗教信仰的影響，入學(xué)后大多數(shù)學(xué)生疏于和非本民族學(xué)生交流，在校園內(nèi)形成單一的小群體。他們共有的特性體現(xiàn)在：小團(tuán)體意識，和漢族同學(xué)缺乏交流，考慮個(gè)人利益，缺乏班集體意識。入學(xué)后，他們的交往和活動范圍局限于本民族群。這一特點(diǎn)導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)、工作能力培養(yǎng)上與漢族學(xué)生反差很大。但是新疆、西藏少數(shù)民族學(xué)生擅長歌舞，喜歡體育運(yùn)動；新疆少數(shù)民族學(xué)生熱情活潑、好動；西藏少數(shù)民族學(xué)生安靜、沉穩(wěn)，又不失單純。漢族學(xué)生很喜歡和理解他們的個(gè)性。

3.語言的障礙，客觀上影響其學(xué)習(xí)進(jìn)步和工作交流。少數(shù)民族貧困生最為集中的是來自西藏和新疆少數(shù)民族聚居區(qū)的學(xué)生。這些學(xué)生基礎(chǔ)教育階段80%以上是處于本民族語或本民族語為主的教育環(huán)境。教育環(huán)境差異導(dǎo)致這些學(xué)生在師生交流、聽課等方面存在一定的困難。因語言障礙使得他們的活動范圍存在局限性，只能游離于本民族同學(xué)的小圈子，難以與周圍人交流，產(chǎn)生孤獨(dú)和戒備心理，有的在生活習(xí)慣與宗教信仰上容易與其他同學(xué)產(chǎn)生矛盾。由于語言聽力及溝通障礙，嚴(yán)重影響這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和參與學(xué)生活動的積極性，時(shí)間久了自然會產(chǎn)生焦慮和自卑心理，以致更加抵觸與人溝通，尤其是和漢族同學(xué)交朋友。

4.宗教習(xí)俗和文化傳統(tǒng)，加大與高校馬克思主義主流意識的隔閡。新疆少數(shù)民族學(xué)生來自伊斯蘭教文化教育環(huán)境，藏族學(xué)生來自藏傳佛教的文化教育環(huán)境，他們受到家庭影響很重。雖然他們中的很多人不信仰宗教，但文化習(xí)慣和宗教價(jià)值觀的影響仍然存在。這些因素或多或少地影響他們大學(xué)時(shí)期的意識形態(tài)活動的選擇，不能融入多元文化的校園環(huán)境，從而影響其對先進(jìn)思想和科學(xué)的認(rèn)知。交流限于族群閉塞的小圈子，形成遇事容易敏感、沖動的特點(diǎn)，導(dǎo)致其成長成才速度緩慢，影響學(xué)校培養(yǎng)教育效果。

二、面對“一帶一路”倡議人才機(jī)遇，高校發(fā)揮創(chuàng)造性培養(yǎng)教育實(shí)踐

針對西部少數(shù)民族貧困生的特點(diǎn)，高校應(yīng)該審時(shí)度勢，熟悉少數(shù)民族學(xué)生的特性，改善其學(xué)習(xí)與成長環(huán)境，為其成才培養(yǎng)提供幫助。近年來，很多高校開展積極探索實(shí)踐，把針對貧困生的經(jīng)濟(jì)資助工作重心轉(zhuǎn)向資助教育，采取“資中有助，助中有育”的工作方法。國家也開始倡導(dǎo)“資助育人”“精準(zhǔn)資助”的工作方針。西部少數(shù)民族貧困生在高校學(xué)生中所占人數(shù)很少，但受其教育環(huán)境、宗教信仰和生活習(xí)慣及語言等差異影響，他們是校園中一個(gè)相對獨(dú)立和個(gè)性化需求最為突出的特殊群體，需要更多的關(guān)注與支持。面對國家“一帶一路”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，優(yōu)秀西部人才的培養(yǎng)是維護(hù)社會穩(wěn)定、支持西部政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。

1.增強(qiáng)關(guān)愛意識，多方位溝通。利用座談、訪談形式，傾聽學(xué)生的聲音，了解他們的需求。把來自西部少數(shù)民族貧困生列為重點(diǎn)關(guān)注對象，對他們進(jìn)行長期跟蹤關(guān)懷與溝通。針對這一群體學(xué)生學(xué)習(xí)自主性不強(qiáng)等問題，在學(xué)習(xí)環(huán)境、掌控時(shí)間能力、學(xué)業(yè)規(guī)劃等方面加強(qiáng)督導(dǎo)，提供榜樣學(xué)習(xí)和優(yōu)秀學(xué)習(xí)方法交流等，來幫助這些學(xué)生完成學(xué)業(yè)目標(biāo)。

2.建立少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)輔導(dǎo)制度，幫助學(xué)業(yè)困難學(xué)生。加大課外學(xué)習(xí)困難生輔導(dǎo)的針對性和持續(xù)性。充分利用學(xué)業(yè)輔導(dǎo)中心的優(yōu)勢，有針對性地開設(shè)高數(shù)、英語和計(jì)算機(jī)類課程輔導(dǎo)班，為他們保駕護(hù)航。加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生和漢族優(yōu)秀學(xué)生的交流，建立志愿者團(tuán)隊(duì)，實(shí)施系統(tǒng)、持久的課外輔導(dǎo)，也可以開展少數(shù)民族學(xué)生幫扶少數(shù)民族學(xué)生的活動，定期邀請教師給予課外指導(dǎo)。開展語言類活動，著力提升少數(shù)民族學(xué)生的漢語水平，通過有針對性的普通話及漢語訓(xùn)練，幫助他們消除語言障礙，更好地學(xué)習(xí)與發(fā)展。加強(qiáng)對西部少數(shù)民族貧困生的學(xué)習(xí)成才規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)。西部少數(shù)民族貧困生限于家鄉(xiāng)成長環(huán)境，面對高校陌生的新環(huán)境，容易產(chǎn)生自卑焦慮心理，非常擔(dān)心自己的學(xué)業(yè)和發(fā)展。他們對未來規(guī)劃的指導(dǎo)有著強(qiáng)烈的需求。學(xué)校應(yīng)有針對性地給他們開小灶，結(jié)合我國西部的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策特點(diǎn)，給予他們更多具體的幫助與指導(dǎo)。

3.尊重文化習(xí)俗，形成民族和諧的校園環(huán)境。我國是一個(gè)多民族共存的民族文化大國，尊重少數(shù)民族的優(yōu)秀文化不僅是態(tài)度，更是國策。積極在校園內(nèi)開展民俗文化節(jié)等活動，展示少數(shù)民族優(yōu)秀文化和藝術(shù)品，增進(jìn)民族融合，增加少數(shù)民族學(xué)生的自豪感。注重對少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生混居宿舍的溝通與引導(dǎo)，對于因宗教信仰、生活習(xí)慣差異引起宿舍沖突，應(yīng)以“先調(diào)和，再適當(dāng)進(jìn)行宿舍調(diào)整”為原則。每一個(gè)西部少數(shù)民族貧困生都是經(jīng)過選拔和高考，才能進(jìn)入高等學(xué)府接受教育的優(yōu)秀學(xué)子，他們在家鄉(xiāng)的族人中都是佼佼者，應(yīng)該在這一族群中開展“爭做國之棟梁，成就民族精英”教育活動，提升西部少數(shù)民族貧困生的歸屬感和自豪感。

4.發(fā)揮優(yōu)勢，增進(jìn)交流，為成才培養(yǎng)增添動力。學(xué)生民族來源的多樣化，是高校寶貴的教育資源。發(fā)揮西部少數(shù)民族學(xué)生能歌善舞的特點(diǎn)，讓他們更多地參與學(xué)校舉辦的晚會的集體舞蹈節(jié)目，揚(yáng)其所長，間接地激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)熱情。通過舉辦少數(shù)民族特色活動，組織少數(shù)民族文化節(jié)，普及少數(shù)民族風(fēng)俗常識等，既可增添少數(shù)民族學(xué)生的自豪感，又為其他民族學(xué)生提供學(xué)習(xí)和欣賞的機(jī)會。實(shí)踐證明，這些活動為提高少數(shù)民族學(xué)生的認(rèn)同感具有非常積極的作用。高校應(yīng)該為少數(shù)民族學(xué)生提供更多的民族文化展示平臺，增進(jìn)各民族學(xué)生的交流融合機(jī)會，讓校園文化更加豐富生動、多姿多彩，充分發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)生在校園文化建設(shè)中的作用，從而激發(fā)西部少數(shù)民族學(xué)生內(nèi)心的正能量，積極融入校園文化環(huán)境，為西部人才培養(yǎng)做貢獻(xiàn)。

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[4]《國務(wù)院關(guān)于建立健全普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系的意見》（國發(fā)〔2007〕13號[Z].

[5]《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（16號文件）2004年[Z].

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