周 悅
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對幼兒師專課堂教學(xué)改革的啟示
周 悅
本文闡析了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論之建構(gòu)性學(xué)習(xí)、情境化學(xué)習(xí)以及社會性學(xué)習(xí)與幼兒師專課堂教學(xué)改革的啟示。提出師專的課堂教學(xué)應(yīng)側(cè)重以服務(wù)為宗旨,實(shí)踐為導(dǎo)向,除了教師的示范性支架教學(xué)外更應(yīng)該提供問題化的情境以及小組化學(xué)習(xí)的社會觀察學(xué)習(xí)方式,多渠道促進(jìn)幼兒未來教師教學(xué)素質(zhì)的養(yǎng)成。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 幼兒師專 課堂教學(xué)改革
建構(gòu)主義是20世紀(jì) 80年代興起的一種新的認(rèn)知理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中積極參與、主動構(gòu)建的重要性,以及教師在教育過程中起組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者的作用。[1]建構(gòu)主義這一理論對幼兒師專的課堂教學(xué)具有重要指導(dǎo)作用,幼兒師專將培養(yǎng)目標(biāo)定位在:以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向。此目標(biāo)使得教師在教學(xué)中需要更加側(cè)重學(xué)生職業(yè)技能的長遠(yuǎn)發(fā)展,教師需要重視學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的有效對接。美國哲學(xué)家、教育家杜威先生的“經(jīng)驗(yàn)主義”在教育探討的范疇里強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐性,學(xué)生個體的成長離不開主體與環(huán)境的相互作用。幼兒師專學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是否得到有效構(gòu)建的核心關(guān)鍵是教師在課堂教學(xué)中是否能提供一個適合的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)情境與學(xué)習(xí)主體進(jìn)行相互作用。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論為幼兒師專的課堂教學(xué)改革提供了一個有力的理論支撐。
建構(gòu)主義是在康德的理性主義、杜威的進(jìn)步主義和皮亞杰的認(rèn)知主義的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。建建構(gòu)主義把學(xué)習(xí)定義為主體進(jìn)行意義建構(gòu)的過程。幼兒教師隊(duì)伍的培養(yǎng)有一項(xiàng)核心任務(wù)是未來教師教學(xué)素質(zhì)能力的培養(yǎng),其包括教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐以及教學(xué)反思等多方面的能力塑造。而這些能力有效達(dá)成與否關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在課堂的教學(xué)中是否進(jìn)行了解釋信息,建構(gòu)意義的學(xué)習(xí)。這樣的有效學(xué)習(xí)是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程經(jīng)歷個體經(jīng)驗(yàn)沖突和經(jīng)驗(yàn)重組。
師專傳統(tǒng)教學(xué)大量理論傳輸,授課方式也大多是講授式,單一的學(xué)習(xí)渠道不利于學(xué)生形成教學(xué)能力。未來幼兒教師教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐以及反思的能力培養(yǎng)需要幼兒師專課堂教學(xué)進(jìn)行改革,如,設(shè)立興趣小組,針對教學(xué)專題領(lǐng)域:語言、健康、社會、科學(xué)、藝術(shù)等內(nèi)容進(jìn)行小組式的模擬的教學(xué),通過模擬教學(xué),學(xué)生個體在教學(xué)知識方面產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)的沖突,如:教師的提問如何具體而層層遞進(jìn)。教學(xué)設(shè)計(jì)中的提問在實(shí)訓(xùn)過程中卻并沒有很好地達(dá)成,為什么?學(xué)生個體形成了這樣的經(jīng)驗(yàn)沖突后,教師給予對應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論的支撐,學(xué)生個體進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的重組,達(dá)到有效的學(xué)習(xí)。
建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)另外一種模式是提供情境式的學(xué)習(xí)。情境學(xué)習(xí)理論是當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域研究的熱點(diǎn),也是繼行為主義“刺激—反映”學(xué)習(xí)理論與認(rèn)知心理學(xué)的“信息加工”學(xué)習(xí)理論后的又一個重要的研究取向。[2]未來幼兒教師教學(xué)素質(zhì)形成需要教學(xué)實(shí)踐的刺激,學(xué)生個體才能有反應(yīng)進(jìn)行有效加工。教學(xué)改革需要提供真實(shí)的實(shí)踐情境,要重視實(shí)踐基地尤其是校外實(shí)踐基地的建設(shè),到實(shí)際工作崗位實(shí)踐,在學(xué)校模擬的教學(xué)要提供真實(shí)的情景讓學(xué)生進(jìn)行生產(chǎn)性實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)。在情境學(xué)習(xí)中,一定要讓學(xué)生動起來,不僅要動手去做,關(guān)鍵是要通過活動把隱性知識內(nèi)化為自身的能力與此相聯(lián)系。在實(shí)踐教學(xué)的方法上,可采取項(xiàng)目中心或任務(wù)中心的情境教學(xué)法,學(xué)習(xí)者通過實(shí)踐共同體對具有典型意義的工程問題或項(xiàng)目任務(wù)進(jìn)行探討,為了完成任務(wù)共同體內(nèi)的成員既需要一般的認(rèn)知能力,也需要成員間積極的互動協(xié)商交流等社會交往能力。個體在這個過程中掌握了知識、發(fā)展了能力、形成了價值觀念,加速了個體的社會化進(jìn)程。
建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)另外一種模式是社會性學(xué)習(xí),社會性建構(gòu)性學(xué)習(xí)中,師生之間的交往更為充分。教師的支架性作用亦是生成的。學(xué)生和學(xué)生之間的溝通和合作可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者看到問題的不同側(cè)面和解決途徑,從而對知識產(chǎn)生新的洞察。社會性學(xué)習(xí)的典型類型是觀察學(xué)習(xí)。高職高專的教學(xué)要以服務(wù)為宗旨,以實(shí)踐價值為導(dǎo)向,學(xué)生實(shí)踐能力的獲得可以通過教師在教育中的示范教學(xué),也可以通過學(xué)生之間的模擬實(shí)訓(xùn)來觀察學(xué)習(xí)。
在說明強(qiáng)化在觀察學(xué)習(xí)中的作用時班杜拉指出,事先讓觀察者預(yù)測選擇榜樣的行為會更有效地進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)。這就要求教育者對學(xué)生的思想給予正確的引導(dǎo),讓他們認(rèn)識到對積極、正確的榜樣的觀察模仿學(xué)習(xí)行為會給他們帶來益處。即增加學(xué)生對觀察學(xué)習(xí)良好行為的自我強(qiáng)化,以促進(jìn)他們良好行為模式的形成?;谶@樣建構(gòu)主義社會性學(xué)習(xí)的理論,幼兒師專在進(jìn)行課堂教學(xué)時可以采取小組化的學(xué)習(xí)方式。在模擬或者小組實(shí)訓(xùn)過程中,教師給予有效的評價,學(xué)生小組內(nèi)亦可以互評。達(dá)到在學(xué)習(xí)過程中的觀察學(xué)習(xí)的效果。也可以通過教師的評價,學(xué)生可以進(jìn)行正確的榜樣觀察模仿學(xué)習(xí)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論之建構(gòu)性學(xué)習(xí)、情境化學(xué)習(xí)以及社會性學(xué)習(xí)與幼兒師專課堂教學(xué)改革具有重要意義。師專的課堂教學(xué)應(yīng)側(cè)重以服務(wù)為宗旨,實(shí)踐為導(dǎo)向,除了教師的示范性支架教學(xué)外教師應(yīng)該提供問題化的情境以及小組化學(xué)習(xí)的社會觀察學(xué)習(xí)方式,多渠道促進(jìn)幼兒未來教師教學(xué)素質(zhì)的養(yǎng)成。
[1]汪翠滿.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對幼兒教育的啟示[J].當(dāng)代教育論壇(下半月刊),2009(01).
[2]陳梅香,蓮蓉.情境學(xué)習(xí)理論在教育中的應(yīng)用[J].當(dāng)代教育理論,2005(04).
(作者單位:瓊臺師范學(xué)院)
周悅(1989-),女,漢族,海南人,研究生,助教,研究方向:學(xué)前教育。