包文婷

摘 要： 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承面臨巨大的挑戰(zhàn)，非遺進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)校園是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)可持續(xù)發(fā)展的根本舉措。地方高職院校肩負(fù)傳承文化的使命，在保護(hù)與傳承非遺中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。高職院校選修課程應(yīng)突破專(zhuān)業(yè)限制，注重學(xué)生的興趣，面向全體學(xué)生，將地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高職院校選修課程，對(duì)保護(hù)傳承地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展，豐富學(xué)校選修課程內(nèi)容都具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞： 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 高職院校 選修課程

《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了清晰的界定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指被各社區(qū)、群體，有時(shí)是個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所[1]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有地方性、獨(dú)特性、民族性，高職院校是地方高校，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，傳承地方優(yōu)秀文化，是高職院校重要的社會(huì)職能。2002年，中國(guó)高等院校首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)研討會(huì)在北京舉行，這次會(huì)議就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與大學(xué)教育進(jìn)行了廣泛、深入的探討，會(huì)議倡導(dǎo)全國(guó)所有高校對(duì)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的保護(hù)與傳承發(fā)揮積極的作用[2]。2008年，時(shí)任文化部副部長(zhǎng)的周和平說(shuō)：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)校園是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)可持續(xù)發(fā)展的根本舉措，也是國(guó)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成功經(jīng)驗(yàn)?！蹦壳?，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園的活動(dòng)持續(xù)開(kāi)展，某些高校開(kāi)設(shè)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)業(yè)，但專(zhuān)業(yè)教育培養(yǎng)的非遺人才十分有限，一些臨時(shí)性的非遺活動(dòng)與學(xué)校教育的融合度不夠。在國(guó)家大力倡導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，結(jié)合學(xué)校特色與地方文化，開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)選修課程是高職院校保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要路徑。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)選修課程開(kāi)發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義

1.非遺保護(hù)傳承的需要

自《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布以來(lái)，越來(lái)越多的人意識(shí)到保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，政府投入了大量的人力、物力以推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，但不可否認(rèn)的是，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承仍面臨巨大的挑戰(zhàn)，教育被認(rèn)為是解決這一難題最好的辦法。高校肩負(fù)文化傳承的歷史使命，地方高職院校具有專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)、地緣優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)選修課程，通過(guò)課程學(xué)習(xí)為學(xué)生提供系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)，最大限度地?cái)U(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的受益人群，擴(kuò)充非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群隊(duì)伍。

2.學(xué)校特色發(fā)展的需要

地方高職院校經(jīng)過(guò)近三十年的發(fā)展，其規(guī)模已發(fā)展到一個(gè)瓶頸階段，與普通本科學(xué)校相比，其辦學(xué)實(shí)力、師資水平、生源質(zhì)量等均遜色很多。地方高職院校要抓住歷史機(jī)遇，發(fā)展前進(jìn)，必須走特色化發(fā)展的道路。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)選修課程的開(kāi)發(fā)為地方高職院校的發(fā)展注入新的力量，有效彰顯學(xué)校辦學(xué)特色。將地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入選修課程的開(kāi)發(fā)中，可以凸顯地方高職院校的文化特色，提升品牌效應(yīng)，提高學(xué)校聲譽(yù)，為學(xué)校的特色發(fā)展添磚加瓦。

3.課程內(nèi)容豐富的需要

目前，我國(guó)高職院校基本實(shí)行的是學(xué)年制管理與學(xué)分制管理相結(jié)合，必修課保證了課程體系的科學(xué)化、系統(tǒng)化，選修課搭建了選課平臺(tái)，體現(xiàn)了一定的彈性。高職院校的課程設(shè)置基本都是同一個(gè)模板，選修課程是專(zhuān)業(yè)必修課的延伸。學(xué)生對(duì)選修課內(nèi)容不感興趣，隱性逃課，消極應(yīng)對(duì)，某些學(xué)校嘗試擴(kuò)展選修課程的空間，引入學(xué)生感興趣的課程內(nèi)容，受到學(xué)生的廣泛好評(píng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類(lèi)豐富，將本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入地方高職院校選修課程體系，有助于豐富高職院校的課程內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，傳承地方優(yōu)秀文化。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)選修課程開(kāi)發(fā)面臨的困境

1.非遺師資力量薄弱

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂、進(jìn)教材，都需要專(zhuān)業(yè)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)師資隊(duì)伍完成?，F(xiàn)實(shí)是，從2002年中國(guó)高等院校首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)研討會(huì)召開(kāi)至今才短短的15年，這期間，高校對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究取得了一定的成果，但總的來(lái)說(shuō)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)體系還沒(méi)有建立，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)業(yè)人才十分有限，現(xiàn)有的從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)研究的教師，更多的是從自身專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，可以說(shuō)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和掌握不夠全面、不夠深入。現(xiàn)有的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人普遍存在年事已高、文化水平較低的局限，從事教學(xué)工作力不從心。

2.非遺課程資源有限

文化部發(fā)布的《各地貫徹落實(shí)〈中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法〉情況評(píng)估報(bào)告》指出，自《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》實(shí)施以來(lái)，各地積極開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查工作，編輯出版了相關(guān)書(shū)籍資料，制作了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大型紀(jì)錄片《守望》、《巴渝尋寶》等，這為高校開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育提供了資源。但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有強(qiáng)烈的地域性，這些對(duì)地方非遺進(jìn)行記錄的書(shū)籍和電子資源并不適合所有的學(xué)校。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)進(jìn)展緩慢，更多的非遺缺乏完整的成體系的記錄，學(xué)校教師更多的只能給學(xué)生展示一些簡(jiǎn)單、零散的資料和圖片，或者由傳承人進(jìn)行簡(jiǎn)單的演示，課程資源的匱乏嚴(yán)重制約了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在地方高職院校的推廣。

3.非遺傳承意識(shí)淡薄

《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》實(shí)施六年以來(lái)，更多人認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，國(guó)家和各級(jí)政府出臺(tái)了一系列政策措施，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供政策支撐。然而，在現(xiàn)代信息時(shí)代，受西方文化浪潮的影響，大學(xué)生的文化審美觀念西化，對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不了解，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承表現(xiàn)淡漠。某些地方高職院校對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所面臨的挑戰(zhàn)不夠重視，沒(méi)有承擔(dān)文化傳承的歷史使命，更偏重學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，忽視對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，致使理應(yīng)成為地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群的大學(xué)生非遺傳承意識(shí)淡薄。

三、基于湖湘非遺傳承的高職院校選修課程開(kāi)發(fā)研究

1.規(guī)范非遺師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)endprint