許曉峰，王 晶，喬振贏

“體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)路徑研究

許曉峰，王 晶，喬振贏

“體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，需要從精神和物質(zhì)兩個(gè)方面著手進(jìn)行全面分析，體育為展現(xiàn)個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)提供了精神動(dòng)力，“全民健身”、“競(jìng)技體育”、“體育產(chǎn)業(yè)”三個(gè)方面提供著現(xiàn)實(shí)保障，共同構(gòu)建“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)途徑。“體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”助推“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)路徑的重點(diǎn)是對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育、體育產(chǎn)業(yè)和全民健身開展情況進(jìn)行調(diào)研分析，找出行業(yè)發(fā)展緩慢的癥結(jié)，提出解決方法。同時(shí)，體育參加者的意志品質(zhì)必須通過參加體育活動(dòng)，不斷磨礪，逐步形成人們的精神信仰。

中國(guó)夢(mèng)；體育夢(mèng)；體育英雄；實(shí)現(xiàn)路徑

隨著2012年習(xí)近平主席“中國(guó)夢(mèng)”理論和2014年10月國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略的提出，“中國(guó)夢(mèng)”被國(guó)人無(wú)數(shù)次提起，國(guó)家體育事業(yè)也被提升到前所未有的高度。通過對(duì)我國(guó)當(dāng)前競(jìng)技體育、全民健身和體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究，為中國(guó)早日成為世界體育強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供理論借鑒。通過對(duì)“體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)路徑研究，進(jìn)一步喚醒國(guó)人對(duì)體育事業(yè)的重新認(rèn)識(shí)，提升國(guó)家競(jìng)技體育、全民健身、體育產(chǎn)業(yè)的合理配置，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家體育事業(yè)助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。本研究創(chuàng)新之處在于通過對(duì)“體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)路徑研究，助推實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，也為中國(guó)體育事業(yè)健康發(fā)展提供理論支持。

1 “體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”的歷史使命

“體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”就是在我國(guó)現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較平穩(wěn)，人民群眾富裕的前提下，積極發(fā)展競(jìng)技體育、全民健身和體育產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)體育事業(yè)均衡發(fā)展，同時(shí)作為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的一種體現(xiàn)，為我們?cè)趪?guó)際交往中展現(xiàn)民族自尊心和國(guó)家凝聚力提供了精神動(dòng)力。中國(guó)夢(mèng)和體育夢(mèng)的交織融合，最終的目標(biāo)使實(shí)現(xiàn)“體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最終旨?xì)w——實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)，“體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)分享改革成果的夢(mèng)，與世界體育的發(fā)展做出中國(guó)的努力和貢獻(xiàn)。這一理念很像儒學(xué)的大同理想，《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左》中記載“道不拾遺”，《禮記·禮運(yùn)》中記載“講信修睦”。北京奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”生動(dòng)詮釋了這一理念，同時(shí)也深化了“大道之行，天下為公”的中國(guó)夢(mèng)主題。中國(guó)體育夢(mèng)不僅是一個(gè)精英運(yùn)動(dòng)員實(shí)現(xiàn)站在最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的夢(mèng)，也是關(guān)乎每一個(gè)公民身體健康追求的夢(mèng)。每一個(gè)國(guó)家公民都有享受公共體育服務(wù)的權(quán)利，只有全面健身運(yùn)動(dòng)廣泛開展起來(lái)了，中國(guó)體育夢(mèng)才有實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)大根基。

從多元體育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度，這是一個(gè)世界多元文化融合的時(shí)代，國(guó)際奧委會(huì)頒布的《奧林匹克2020議程》也在強(qiáng)調(diào)多元文化融合的重要性，每一個(gè)代表性的文化樣式，都是民族國(guó)家在歷史積淀中產(chǎn)生的文化精華，只有共建一個(gè)互相理解的世界體育格局，世界體育的未來(lái)才能發(fā)展得更好。中國(guó)不僅要加大對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的改革發(fā)展力度，同時(shí)也要大力發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，中西合璧，西式體育和傳統(tǒng)體育共同繁榮發(fā)展，共同促進(jìn)“體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

2 競(jìng)技體育發(fā)展與“中國(guó)夢(mèng)”

目前國(guó)內(nèi)對(duì)競(jìng)技體育這一概念的基本共識(shí)是競(jìng)技體育的范疇屬于體育活動(dòng)，追求運(yùn)動(dòng)成績(jī)最大化，最大限度地發(fā)揮人體能力，不斷突破和創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)，其表現(xiàn)形式主要是在運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中分出勝負(fù)。中國(guó)的競(jìng)技體育發(fā)展與中國(guó)國(guó)情是密切不可分的。2008年北京奧運(yùn)會(huì)中國(guó)競(jìng)技體育取得了驕人的戰(zhàn)績(jī)，向世界展示了中國(guó)良好的競(jìng)技體育實(shí)力。但不能否認(rèn)的是，中國(guó)的競(jìng)技體育發(fā)展也逐漸地顯現(xiàn)了很多弊端和問題，例如：競(jìng)技項(xiàng)目發(fā)展極不均衡，競(jìng)技體育后備人才嚴(yán)重不足，缺乏優(yōu)秀的競(jìng)技體育訓(xùn)練人員和管理團(tuán)隊(duì)等都成了阻礙我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題。我們需要加強(qiáng)宏觀管理，制定完善的競(jìng)技體育制度，做好運(yùn)動(dòng)員選拔、訓(xùn)練等工作，解決運(yùn)動(dòng)員退役就業(yè)安置問題，才能使更多人員愿意參與到競(jìng)技體育工作中來(lái)，為中國(guó)的競(jìng)技體育事業(yè)奉獻(xiàn)青春，早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

3 全民健身的進(jìn)步與“中國(guó)夢(mèng)”

全國(guó)人民群眾體質(zhì)健康的發(fā)展是目前我我國(guó)急需解決的一項(xiàng)重點(diǎn)體育工作任務(wù)。全民健身的提出旨在全面提高以青少年和兒童為重點(diǎn)的國(guó)民體質(zhì)和健康水平。每年8月8日為中國(guó)的“全民健身日”。2014年10月頒布的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》指出，將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略。雖然出臺(tái)了一系列政策條文，但是我們不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)民眾的體質(zhì)健康問題相當(dāng)堪憂，群眾還沒有形成“未病先防病”的思想意識(shí)，參加體育鍛煉的意識(shí)較差，此外公共體育場(chǎng)地設(shè)施不足，群眾體育組織尚需完善等。我們要做好全民健身活動(dòng)的宣傳工作，以社區(qū)為單位，根據(jù)人口數(shù)量合理配置體育資源，完善社區(qū)體育組織，通過體育組織者的引領(lǐng)和帶動(dòng)，使更多群眾加入體育健身行列中來(lái)，提高群眾身體素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而打下良好的群眾體質(zhì)健康基礎(chǔ)。

4 體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展與“中國(guó)夢(mèng)”

體育產(chǎn)業(yè)是服務(wù)業(yè)的重要組成部分，是世界經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，為社會(huì)發(fā)展提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。體育產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)際公認(rèn)的新世紀(jì)最具活力，具有高滲透性、交叉性、拉動(dòng)性的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。體育產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的支柱產(chǎn)業(yè)，在發(fā)達(dá)國(guó)家均占有較高比例。隨著我國(guó)群眾人均收入的不斷提高，參加體育活動(dòng)的時(shí)間逐步增加，伴隨我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級(jí)，體育產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用愈發(fā)明顯。2010年國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見》(國(guó)辦發(fā)〔2010〕22號(hào))，該意見從國(guó)家政策層面肯定了體育產(chǎn)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的重要作用，明確了體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本方針、主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)。但是我國(guó)現(xiàn)在面臨的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題較為突出，2010年中國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值占GDP的比重為0.3%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家1%到3%的水平。很多地方還沒有形成完善的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)鏈，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)制度也沒有確定和建立起來(lái)，群眾對(duì)體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)、文化和法律意識(shí)都還比較淡薄，比較缺乏高素質(zhì)的體育產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理人才等。面對(duì)這些問題，在國(guó)家出臺(tái)政策，指明發(fā)展方向的前提下，我們只有順應(yīng)全球化形勢(shì)，積極與國(guó)際市場(chǎng)進(jìn)行接軌，合理配置資源，努力將體育產(chǎn)業(yè)民族化、社會(huì)化、大眾化，吸引更多贊助商、經(jīng)紀(jì)人業(yè)等以資金、實(shí)物、技術(shù)或勞務(wù)加入到體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中來(lái)，帶動(dòng)大眾消費(fèi)，促進(jìn)我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

5 體育英雄與“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)

體育英雄是表現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要形式，每個(gè)國(guó)家都有自己的體育英雄，例如中國(guó)的劉翔，美國(guó)的菲爾普斯，阿根廷的梅西等偉大的運(yùn)動(dòng)員。英雄式神話中最常見的原型之一。英雄由歷史人物變?yōu)橛⑿墼偷纳窕瘹v程就是我們社會(huì)的榜樣。為英雄敘事引入神話敘事這一主題，就會(huì)開墾出一片新的社會(huì)敘事空間。神話這個(gè)概念將一篇故事分為三個(gè)組成部分：出發(fā)、開始和回歸，象征著英雄的追求。也有學(xué)者將其精簡(jiǎn)為兩大要素，啟程出發(fā)(純真、離開和放棄)與旅途歸來(lái)(經(jīng)驗(yàn)和智慧，團(tuán)聚和寬恕)，即卑微出身、不懈追求、大獲全勝、凱旋而歸這一敘事主線。

神話式標(biāo)準(zhǔn)化的敘述，也是文化價(jià)值觀的表達(dá)，這使其同時(shí)兼?zhèn)淦毡樾耘c文化性。體育英雄都是很普遍的故事，飽含了社會(huì)價(jià)值觀和信仰的元素。神話作為一種集合性敘述，代表了故事構(gòu)成的矩陣，具有闡述和解釋功能，該矩陣同童話故事是大同小異的。同樣，體育英雄神話的版本都是大同小異，并沒有表現(xiàn)出什么特別的東西。對(duì)神話的定義數(shù)不勝數(shù)，盡管所有的定義都強(qiáng)調(diào)了神話應(yīng)當(dāng)提供經(jīng)久不衰敘述的功能，可以維護(hù)世界持續(xù)性意識(shí)和秩序，卻忽視了這些敘述是否描述了幻想的神與人，或者是“真實(shí)的”人們。

然而，英雄也并非戰(zhàn)無(wú)不勝，他們也會(huì)屈服于誘惑或慘遭失敗。這也導(dǎo)致英雄會(huì)臨時(shí)失寵，并被人們視為騙子，即野蠻人和受害者?；旧向_子永遠(yuǎn)都是處于欲望的驅(qū)使下，他無(wú)法控制自己的沖動(dòng)。媒體通過推測(cè)體育英雄可能受到的懲罰來(lái)預(yù)測(cè)其受到的屈辱。騙子如此愚蠢和幼稚，害人害己，但體育英雄也在成長(zhǎng)，還是一個(gè)孩子，本身也是受害者，很多事情還需要向其他人咨詢。媒體抓住這一機(jī)會(huì)，通過關(guān)聯(lián)騙子的錯(cuò)誤來(lái)解釋社會(huì)規(guī)則。當(dāng)英雄作為社會(huì)榜樣時(shí)，騙子就是反面例子。

英雄可以有一千張面孔，但運(yùn)動(dòng)員對(duì)于英雄形象是尤為適合。這就是為什么公眾認(rèn)為體育記者是“英雄事業(yè)的編年史記錄者”。體育英雄捍衛(wèi)著國(guó)家的尊嚴(yán)，在艱難險(xiǎn)阻中奮勇直前。他們懷著成功的信念孜孜不倦的努力著。他們也是初來(lái)乍到者，天真無(wú)邪、沒有經(jīng)驗(yàn)、才華橫溢且充滿熱情，在前往成功的路上經(jīng)受住了誘惑和困難的考驗(yàn)。體育英雄的核心動(dòng)機(jī)是對(duì)體育的熱愛。英雄故事的核心是對(duì)成功的追求。比賽就是英雄的終極考驗(yàn)，成功是對(duì)他勤勞努力堅(jiān)持不懈的最好回報(bào)，也是英雄夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。

6 結(jié)語(yǔ)

“體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，需要從精神和物質(zhì)兩個(gè)方面著手進(jìn)行全面分析，體育者展現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)提供著精神動(dòng)力，“全民健身”、“競(jìng)技體育”、“體育產(chǎn)業(yè)”三個(gè)方面提供著現(xiàn)實(shí)保障，共同構(gòu)建“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)途徑?！绑w育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”助推“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)路徑的重點(diǎn)是對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育、體育產(chǎn)業(yè)和全民健身開展情況進(jìn)行調(diào)研分析，找出行業(yè)發(fā)展緩慢的癥結(jié)，提出解決方法?！绑w育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”助推“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)路徑的難點(diǎn)是體育參加者的意志品質(zhì)是不能通過一朝一夕就具備的，它需要通過參加體育活動(dòng)不斷磨礪逐步形成的人們的精神信仰，本研究需要為盡快形成參與者精神動(dòng)力提供解決方法。

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Approach Research on the Realization of “Chinese Dream ”Promoted by “Sports Power Dream”

Xu Xiaofeng, Wang Jing, Qiao Zhenying

The realization of “Sports Power Dream” should be analyzed both spiritually and materially. Sport offers spiritual power for the reveal of strong personality, while “sport for all”, “competitive sport” and “sports industry” offer the realistic guarantee, both of which forms the approach for the realization of “Chinese Dream ”. The key point for the promotion is to investigate and analyze the present situation of competitive sport, sports industry and sport for all in China, to find out the key reason why sport is developing lowly and offer solutions. Meanwhile, the strong will of sport participants has to be steeled by sport activities to form their spiritual belief.

Chinese Dream; Sports Power Dream; sport heroes; realization approach

2016年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題(項(xiàng)目編號(hào)：201603040303)

許曉峰(1979-)，男，河北唐山人，副教授，碩士，研究方向：體育社會(huì)學(xué)。

華北理工大學(xué) 體育部，河北 唐山 063009 Sport Department of North China University of Science and Technology, Tangshan 063009, Hebei, China.

G80-05

A

1005-0256(2017)04-0011-2

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.04.005