李玲玲

(南京師范大學(xué) 江蘇南京 210046)

如何在體育課堂中有效發(fā)揮傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中的健心功能①

李玲玲

(南京師范大學(xué) 江蘇南京 210046)

傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化隨著時(shí)代背景的變換其內(nèi)容也有了新的補(bǔ)充，它倡導(dǎo)的已不單是傳統(tǒng)的生理健康的理念，而是新時(shí)代下青少年身心健康的共同發(fā)展?，F(xiàn)階段下“體育課”教學(xué)成為了傳統(tǒng)養(yǎng)生文化新的傳播渠道，如何發(fā)揮體育課的特殊作用以發(fā)揚(yáng)養(yǎng)生文化在青少年中的影響力是該研究探討的內(nèi)容。

體育課 養(yǎng)生文化 心理健康

傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，伴隨著中國悠遠(yuǎn)的歷史長河，中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化從其誕生到發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進(jìn)程。自古代開始，人們就意識(shí)到身體運(yùn)動(dòng)的健身價(jià)值，為此類如“太極拳”等形式的健身性武術(shù)誕生并逐漸發(fā)展進(jìn)而沿用至今。近代以來，隨著自然科學(xué)的興起，人類生活水平的提高促使了其對“身體健康”認(rèn)識(shí)的逐漸清晰，運(yùn)動(dòng)健身養(yǎng)生理念也隨著時(shí)代的發(fā)展愈演愈烈[1]。新時(shí)代的養(yǎng)生文化以其獨(dú)特的存在方式通過不同媒介進(jìn)而影響了不同人群。作為青少年人群而言，“體育課”成為了其參與身體運(yùn)動(dòng)的重要渠道。

1 新時(shí)代養(yǎng)生文化的傳播媒介——“體育課”

作為運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生教育的重要媒介——“體育課”，作為一種新型的傳播方式，開始出現(xiàn)在養(yǎng)生文化的歷史長河中。我們不禁反問何謂“體育”？隨著社會(huì)的發(fā)展，“體育”的角色也逐漸多元化，對于“體育”一詞的釋義也越來越多，它不單單是傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)競技，也不是基礎(chǔ)的身體運(yùn)動(dòng)教學(xué)，而是一種文化、一種理念、一種生活方式，隨著青少年運(yùn)動(dòng)健康理念的不斷更新，“體育課”已然成為了青少年活動(dòng)身心健康的重要渠道?！吧眢w活動(dòng)”作為傳統(tǒng)健康養(yǎng)生理念的重要實(shí)施媒介，在青少年養(yǎng)生教育中以“體育課”的形式存在。

開展“體育課”的最終目的與傳統(tǒng)的養(yǎng)生教育文化所倡導(dǎo)的健康觀念在某種程度上不謀而合。古籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的精髓的重要記載提出“防患于未然”的健康理念[2]，而這一觀念同樣適用于“體育課”的實(shí)際開展價(jià)值?？v觀當(dāng)今社會(huì)，“體育”和“醫(yī)療”作為健康的兩種重要渠道，其最終目的都是為了群眾的身體健康而服務(wù)的，但其區(qū)別在于“醫(yī)療”是在患病之后進(jìn)行身體健康的恢復(fù)過程，而“體育”強(qiáng)調(diào)的是在個(gè)體身心健康的基礎(chǔ)上維持健康使其更上一個(gè)層次的過程，很顯然這與傳統(tǒng)文化中“防患于未然”的養(yǎng)生理念不約而同。

2 心理健康逐漸融入傳統(tǒng)養(yǎng)生文化

隨著時(shí)代的快速進(jìn)步，新時(shí)代健康不僅僅是原先的沒有疾病，并且保持體格方面、精神方面和社會(huì)方面的完美狀態(tài)[3]，而是追求身體和心理的全面完美狀態(tài)?！梆B(yǎng)生先養(yǎng)心”，即養(yǎng)生首先要保持一種良好的心境，讓人們尋找一種持久的穩(wěn)定的情緒狀態(tài)。傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化已不單單局限于對于身體健康的維護(hù)，更發(fā)展到對心理健康水平的提高。作為繼承和發(fā)揚(yáng)養(yǎng)生文化的重要媒介，“體育課”除了保障青少年必要的生理健康之外還承擔(dān)了維護(hù)其心理健康水平的重要責(zé)任。

3 “體育課”固有的健心功能

長期以來的學(xué)校體育工作的主導(dǎo)思想是“以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為主”，這勢必導(dǎo)致了“除體質(zhì)健康之外其他身心功能為輔”的局面。雖然學(xué)生的心理健康水平與社會(huì)適應(yīng)能力并沒有排除在學(xué)生的自身發(fā)展領(lǐng)域之外，但受到的關(guān)注程度不足卻是不得逃避的問題。相比較生理健康方面，心理健康被提及的頻率卻明顯較低，而體育運(yùn)動(dòng)在心理學(xué)方面的研究更是少之又少。

近年來，由于體育心理學(xué)研究的逐漸崛起，青少年的心理問題逐漸凸顯出來，并逐漸受到廣大社會(huì)人士的關(guān)注。通過前期的研究結(jié)果可以得知：有70%以上的在校大學(xué)生存在著不同程度的心理疾病[4]。這一龐大的數(shù)目成為了人們不得不正視的一個(gè)問題，體育活動(dòng)成為了解決這一問題的主要手段，人們逐漸開始關(guān)注通過從事多種組織形式的身體活動(dòng)而獲得身心健康共贏的“體育課”。養(yǎng)生的基本思想是要預(yù)防為主即“防患于未然”，從而達(dá)到身心健康水平的全面提高。在體育課堂中開展切實(shí)有效的心理健康教育是“健康第一”教學(xué)指導(dǎo)思想與現(xiàn)代心理學(xué)研究成果相結(jié)合之下對學(xué)校體育提出的新要求，也是完成現(xiàn)代體育與健康課程教學(xué)目標(biāo)不可或缺的教育資源與手段。

在體育教學(xué)過程中融入心理教育，是指體育教師在課堂的教學(xué)過程中能有意識(shí)地將心理學(xué)的理論和方法運(yùn)用至體育課的教學(xué)手段中，在充分發(fā)揮體育課對人獨(dú)特的教育養(yǎng)生作用的前提之下，幫助學(xué)生提高課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)知水平、運(yùn)動(dòng)技能水平、情感與身體發(fā)展水平，而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高的目的。和體育教育過程一樣，心理教育也是基礎(chǔ)素質(zhì)教育的范疇，但其更側(cè)重于培育學(xué)生健康的心理品質(zhì)、品性品質(zhì)和師生間的交互作用等方面的內(nèi)容[5]。

4 在體育課程中開展健心教育的主要措施

（1）樹立“健康第一”思想和素質(zhì)教育觀念。

體育課程中開展心理健康教育首先要做到樹立以學(xué)生為主體的學(xué)生觀，在體育教學(xué)過程中把學(xué)生身心健康的全面發(fā)展作為最基礎(chǔ)的目標(biāo)。學(xué)生作為教育的主體，體育與健康課程教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)是學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠獲得必要知識(shí)技能水平的提高以及個(gè)體身心健康的全面發(fā)展。

（2）建立和諧的師生關(guān)系。

“健康第一”的體育教學(xué)指導(dǎo)思想和基礎(chǔ)素質(zhì)教育所主張的“民主、平等、合作”的師生關(guān)系的建立不可分割，體育課堂中教師與學(xué)生的雙主體的作用充分發(fā)揮至關(guān)重要。因此，體育課堂中的心理教育就必須以基本的人性觀為本，通過探索、建立新型的師生關(guān)系，而營造出良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，并通過課堂的基礎(chǔ)互動(dòng)達(dá)到師生共鳴，從而達(dá)到提高課堂“教與學(xué)”兩部分關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（3）具備實(shí)施心理教育所需的知識(shí)技能。

首先是要具備了解學(xué)生的技能，掌握了解學(xué)生的方法，包括日常觀察、運(yùn)動(dòng)觀察、學(xué)習(xí)的思維品質(zhì)分析、個(gè)別談話等，爭取能夠?qū)W(xué)生的差異性和特殊性有較為清晰的掌握，并有針對性的應(yīng)對措施。其次，還要了解學(xué)生的一般情況，尤其是了解學(xué)生的內(nèi)心世界與心靈需要，從他們的內(nèi)心需求出發(fā)，迎合他們的需要這才是作為體育工作者應(yīng)該去做的。除此之外還要擁有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)技能，一方面要結(jié)合體育與健康課程的特點(diǎn)，能運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)思想、方法，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)，合理安排教學(xué)內(nèi)容，并與學(xué)生的生理和心理的成長相適應(yīng)，在完成規(guī)定教學(xué)任務(wù)的同時(shí)去開發(fā)學(xué)生感興趣的課堂內(nèi)容，真正地激發(fā)學(xué)生對于體育運(yùn)動(dòng)的熱愛，讓其在體育活動(dòng)的過程中培養(yǎng)身心。最后是教師的教學(xué)應(yīng)變能力，它是指教師能夠在課堂教學(xué)過程中對突發(fā)情景做積極的反應(yīng)，通過果斷迅速地進(jìn)行判斷，而靈活有效地處置，最終順利完成教學(xué)任務(wù)。此外，教師的組織教學(xué)、管理教學(xué)的能力同樣不可或缺。

中華傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化博大精深，其悠久的歷史積累發(fā)展到今天也隨著時(shí)代的發(fā)展增添了自己的特色，從古代對于身體健康的養(yǎng)生護(hù)理發(fā)展到今天的身心結(jié)合的健康發(fā)展，其養(yǎng)生文化在不同的時(shí)代得到了更深一步的補(bǔ)充?！绑w育課”作為傳遞健康知識(shí)和方法的重要媒介，體育課中教師的自身素質(zhì)和認(rèn)識(shí)程度也將對傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化產(chǎn)生重要的影響，如何在不斷變化的社會(huì)環(huán)境中將傳統(tǒng)養(yǎng)生文化與“體育課”教學(xué)相融合是我們不懈追求的目標(biāo)。

[1]和海珍，牛永剛.中華傳統(tǒng)養(yǎng)生教育與大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升[J].新鄉(xiāng)師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2006(5)：155-157.

[2]體育學(xué)院通用教材編寫組.體育史[M].人民體育出版社，1989.

[3]布明德.健康的定義和標(biāo)志[J].現(xiàn)代養(yǎng)生，2001(6)：10.

[4]李占濤.當(dāng)代大學(xué)生自我教育研究[D].河北師范大學(xué)，2013.

[5]邱遠(yuǎn).體育與健康課堂的心理教育[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002(3)：73-75.

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2095-2813(2017)08(b)-0115-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.23.115

李玲玲(1996，10—)，女，漢，江蘇泰州人，本科在讀，研究方向：體育教育。