沈小軍

【摘 要】當(dāng)前大學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)非常重視文化建設(shè)，在大學(xué)文化建設(shè)中馬克思主義是非常重要的宣傳內(nèi)容，很多思想和理論和大學(xué)教育一致，對(duì)大學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。馬克思主義在大學(xué)文化建設(shè)中處于主導(dǎo)地位，在大學(xué)文化建設(shè)中的地位開始下降。論文就分析馬克思主義對(duì)大學(xué)文化的影響，分析鞏固馬克思主義在當(dāng)代大學(xué)文化建設(shè)中指導(dǎo)地位的具體措施，希望給有關(guān)人士一些借鑒。

【Abstract】At present， university leaders have attached great importance to cultural construction. In the construction of university culture， Marx doctrine is a very important propaganda content. Many ideas and theories are consistent with the university education， which has a profound impact on the development of university education. Marx doctrine plays a leading role in the construction of university culture， and its status in university culture construction begins to decline. This paper analyzes the influence of Marx doctrine on university culture， and analyzes the concrete measures to consolidate the guiding position of Marx doctrine in the construction of contemporary university culture， hoping to draw some reference for the relevant personage.

【關(guān)鍵詞】馬克思主義；大學(xué)文化建設(shè)；指導(dǎo)地位

【Keywords】 Marx doctrine； university culture construction； guiding position

【中圖分類號(hào)】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1673-1069（2017）11-0092-04

1 引言

進(jìn)行大學(xué)文化建設(shè)，鞏固馬克思主義主導(dǎo)地位時(shí)，首先是需要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解馬克思主義，然后再運(yùn)用一些競(jìng)賽形式、活動(dòng)形式、實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)大家多了解和運(yùn)用馬克思主義，并在活動(dòng)和實(shí)踐中總結(jié)問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)，在以后的學(xué)習(xí)和生活中對(duì)這一理論進(jìn)行探討，當(dāng)形成一種良好的學(xué)習(xí)文化后，大部分學(xué)生對(duì)這一思想理論都有很深刻的了解，其在大學(xué)文化建設(shè)中的地位開始提高。

2 大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)涵

大學(xué)文化建設(shè)屬于一種人本文化、道德文化、哲學(xué)文化。對(duì)于大學(xué)文化而言，是由歷屆師生共同創(chuàng)造出的文化成果，具體包括形象文化、行為文化、制度文化、精神文化，其中精神文化是大學(xué)文化的核心，也是大學(xué)文化建設(shè)的核心。對(duì)于大學(xué)精神文化而言，包含大學(xué)的創(chuàng)造力、大學(xué)氣質(zhì)、大學(xué)的品格，其中大學(xué)品格主要是教師、學(xué)生和校友一同構(gòu)建的，一所大學(xué)的精神是大學(xué)辦學(xué)理念和精神的追求。進(jìn)行大學(xué)文化建設(shè)過(guò)程中，如果將文化建設(shè)比作一個(gè)同心圓，同心圓的圓心就是大學(xué)的精神文化。其次就是大學(xué)的制度文化、行為文化，最外層的就是形象文化。在對(duì)大學(xué)進(jìn)行文化建設(shè)過(guò)程中，其內(nèi)在的邏輯是從無(wú)形到有形的，最終會(huì)從觀念形態(tài)發(fā)展到物質(zhì)形態(tài)。由此可見，進(jìn)行大學(xué)文化建設(shè)中，是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程，必須有文化底蘊(yùn)的積淀，否則其文化建設(shè)只是在表面而不能達(dá)到內(nèi)核。例如很多高校不重視文化建設(shè)，其文化、精神沒有深深植入到學(xué)生的心里，都只停留在規(guī)章制度方面。進(jìn)行大學(xué)文化建設(shè)過(guò)程中，其精神目標(biāo)是人自由而全面的發(fā)展，這一點(diǎn)和馬克思主義最終目標(biāo)是契合的。為了進(jìn)一步鞏固馬克思主義在當(dāng)代大學(xué)文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位，必須在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行思想的滲透，讓學(xué)生了解馬克思主義思想，認(rèn)同其理論，繼而在以后的學(xué)習(xí)實(shí)踐中予以踐行[1]。

3 認(rèn)識(shí)大學(xué)文化建設(shè)的作用

3.1 提高學(xué)生的思想道德水平

大學(xué)是教育的地方，通過(guò)大學(xué)文化建設(shè)，可以對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行影響，讓學(xué)生有一個(gè)正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，引導(dǎo)學(xué)生走上正確的道路。當(dāng)前在大學(xué)校園中培育出很多專業(yè)技術(shù)人才，但是其思想道德水平有限，在社會(huì)生存中很不利。例如很多學(xué)生畢業(yè)后從事相關(guān)專業(yè)的工作，但是在大學(xué)校園中只注重專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，沒有加強(qiáng)校園文化學(xué)習(xí)，導(dǎo)致其思想道德水平不高，在工作中沒有一個(gè)正確的個(gè)人價(jià)值觀，和企業(yè)文化不能融合到一起，工作目標(biāo)只是簡(jiǎn)單的工作賺錢，沒有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的個(gè)人規(guī)劃，那么在工作中由于原則不同、觀念不同，雖然崗位業(yè)績(jī)很突出，但是為人處世得不到大家的認(rèn)可，那么其發(fā)展道路會(huì)遇到很多阻礙。

3.2 保證校園生活的和諧

校園文化建設(shè)非常重要，可以保證校園生活的和諧。大學(xué)文化建設(shè)涉及到很多方面，大學(xué)文化是大學(xué)思想、制度和精神層面的一種過(guò)程和氛圍，學(xué)生可以在這個(gè)理想國(guó)度中學(xué)習(xí)，通過(guò)校園中的文化學(xué)習(xí)，同時(shí)在校園中生活，也可以被動(dòng)被校園文化所熏陶。當(dāng)做好大學(xué)文化建設(shè)工作之后，學(xué)生思想觀念不同、個(gè)人修為不同，道德觀念不同，但是在大學(xué)校園中經(jīng)過(guò)熏陶，就可以達(dá)到同一個(gè)高度，或者在整體思想上達(dá)成共識(shí)。建立在這一基礎(chǔ)上，校園生活才會(huì)變得和諧，不會(huì)發(fā)生各種紛爭(zhēng)，每名學(xué)生以自身的行為踐行校園文化，進(jìn)而對(duì)其他學(xué)員是一種影響，對(duì)校園文化是一種傳播，進(jìn)而影響其他學(xué)員的生活和學(xué)習(xí)，影響其為人和處世。當(dāng)前提高大學(xué)文化建設(shè)水平，增強(qiáng)大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力，是高校面臨的一項(xiàng)既緊迫又艱巨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)文化建設(shè)必須為大學(xué)科學(xué)發(fā)展服務(wù)，發(fā)揮大學(xué)文化建設(shè)在大學(xué)科學(xué)發(fā)展中的重要作用，要突出大學(xué)精神文化的主導(dǎo)作用、加強(qiáng)大學(xué)學(xué)術(shù)文化的引領(lǐng)作用、重視大學(xué)制度文化的引導(dǎo)作用、發(fā)揮大學(xué)行為文化的主體作用、強(qiáng)化大學(xué)環(huán)境文化的熏陶作用[2]。endprint

4 馬克思主義對(duì)大學(xué)文化的影響

4.1 形成八榮八恥觀

大學(xué)文化建設(shè)非常重要，可以培養(yǎng)社會(huì)所需要的優(yōu)秀人才，而馬克思主義在大學(xué)文化建設(shè)中具有重要的主導(dǎo)地位，在這一主義的影響下，形成了八榮八恥觀，在其內(nèi)容中簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明了哪些事情是感到榮譽(yù)的，哪些事情是應(yīng)該感到恥辱的，鼓勵(lì)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和生活中，做有榮譽(yù)感，受到社會(huì)大眾贊賞的事情，杜絕做受到社會(huì)大眾唾棄的事情。八榮八恥的內(nèi)容短小精悍，精準(zhǔn)地對(duì)社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)行了闡述。例如要以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，學(xué)生可以根據(jù)這一條標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，在生活中做任何事情的時(shí)候，都要用這一條進(jìn)行衡量，如果是對(duì)祖國(guó)有危害的事情，那么堅(jiān)持不做，如果是有利于祖國(guó)建設(shè)的事情，要積極鼓勵(lì)身邊的人一起做。當(dāng)前八榮八恥已經(jīng)成為一些大學(xué)文化，在文化建設(shè)方面積極宣傳，對(duì)大學(xué)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對(duì)學(xué)生為人做事也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

4.2 對(duì)高校文化建設(shè)進(jìn)行創(chuàng)新

當(dāng)前中國(guó)走向了特色社會(huì)化主義道路，在文化方面積極進(jìn)行了創(chuàng)新，各個(gè)高校在發(fā)展過(guò)程中也會(huì)受到影響，而馬克思主義理論是其發(fā)展的指導(dǎo)思想，對(duì)大學(xué)文化建設(shè)和創(chuàng)新起到非常重要的作用。例如高校進(jìn)行人才培養(yǎng)過(guò)程中，不僅要使用科學(xué)的方法進(jìn)行培養(yǎng)，同時(shí)要觀察到變化性和流動(dòng)性，也就是社會(huì)對(duì)人才的需求是變化的，在很多領(lǐng)域都是未知的，需要教師和學(xué)生共同探索。因此很多高校在文化建設(shè)中，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我創(chuàng)新，自我奮斗。

5 當(dāng)代大學(xué)文化建設(shè)現(xiàn)狀

5.1 存在嚴(yán)重的形式主義

當(dāng)前大學(xué)文化建設(shè)中雖然都得到了領(lǐng)導(dǎo)的重視，但是具體落實(shí)中仍然存在一些問(wèn)題。當(dāng)前大學(xué)文化建設(shè)存在一定的形式主義傾向，這種形式主義的錯(cuò)誤性是偏離實(shí)際，工作中只注重形式。很多大學(xué)組織的活動(dòng)就是就事論事，對(duì)事件表層進(jìn)行討論，或者對(duì)事件局部進(jìn)行分析，沒有深度和內(nèi)涵。很多活動(dòng)只是完成上級(jí)安排的任務(wù)，形式主義嚴(yán)重，同時(shí)伴有一定的政治色彩。這些活動(dòng)不能吸引學(xué)生的興趣，但是為了完成上級(jí)的任務(wù)，校領(lǐng)導(dǎo)會(huì)以加德育分為條件，強(qiáng)迫學(xué)生參加活動(dòng)。

5.2 存在濃厚的商業(yè)氣息

由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特殊性，導(dǎo)致其在校園活動(dòng)中也非?；钴S。校園組織活動(dòng)中，經(jīng)常帶有商業(yè)氣息，第一點(diǎn)，引入商業(yè)贊助可以提供經(jīng)費(fèi)保障，第二點(diǎn)，商業(yè)攢助和學(xué)校合作，可以進(jìn)行廣告宣傳。但是當(dāng)前校園活動(dòng)中商業(yè)氣息過(guò)于嚴(yán)重，已經(jīng)形成了校園文化搭臺(tái)，商家營(yíng)銷唱戲的局面。當(dāng)校園組織活動(dòng)時(shí)，經(jīng)常看到其張貼大型廣告，或者懸掛商家制定好的條幅，再加上活動(dòng)周圍的氣球和彩旗，學(xué)生看到后形象大跌。當(dāng)前校園流行各種培訓(xùn)，校園內(nèi)部的小廣告隨處都是，成為校園內(nèi)的牛皮癬。還有一些名義上的文化學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，商業(yè)成分大有超越學(xué)術(shù)文化主題之勢(shì)，如果不能有效制止，這些商業(yè)宣傳將會(huì)成為校園內(nèi)的市場(chǎng)廣告講座平臺(tái)。而與之對(duì)比的是文化方面，高雅藝術(shù)高處不勝寒，出現(xiàn)了曲高和寡的問(wèn)題，很多傳統(tǒng)文化缺乏現(xiàn)代意識(shí)，因此被大眾所摒棄。在校園可以盛行實(shí)用主義、功利主義。這些都是當(dāng)下比較集中的問(wèn)題，不僅會(huì)破壞校園的文化建設(shè)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良的影響，甚至讓學(xué)生在校園中受到不正之風(fēng)的影響，對(duì)其以后的人生發(fā)展產(chǎn)生誤導(dǎo)。

5.3 不了解社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題

當(dāng)前在享樂(lè)主義和非理性主義的影響下，校園文化活動(dòng)中很少看到高品質(zhì)、高品位的活動(dòng)。例如在校園中自己辦的文藝演出、廣播電臺(tái)、刊物等，內(nèi)容比較狹隘，文化層次偏低，關(guān)注時(shí)政和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的比例很少。很多內(nèi)容都是反映個(gè)人的小生活圈，個(gè)人的情感體驗(yàn)等，很多內(nèi)容主要是宣揚(yáng)個(gè)人狹隘主義觀念。通過(guò)上述分析可以得知，當(dāng)學(xué)生不關(guān)心社會(huì)時(shí)政非?？膳?，這樣在以后發(fā)展中，很少有人對(duì)國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)思考，對(duì)自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任認(rèn)識(shí)不清。從整體的活動(dòng)分析而言，都是學(xué)生自?shī)首詷?lè)，缺乏大學(xué)作為傳承人類文化、引導(dǎo)社會(huì)文明所具有的文化深度。

6 鞏固馬克思主義在當(dāng)代大學(xué)文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位的做法

6.1 塑造大學(xué)自己的文化特色

對(duì)于精神而言，就是指人的靈魂。進(jìn)行大學(xué)文化建設(shè)中，必須注重培養(yǎng)這所學(xué)校的靈魂，當(dāng)校園沒有了靈魂，那么其在以后的發(fā)展道路上也就失去了正確的方向，很多建設(shè)性的工作肯定會(huì)南轅北轍。因此進(jìn)行大學(xué)文化建設(shè)時(shí)必須加強(qiáng)優(yōu)秀大學(xué)精神的塑造，具體而言就是要將大學(xué)精神核心價(jià)值和馬克思主義價(jià)值觀結(jié)合到一起，以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行大學(xué)精神的弘揚(yáng)和傳承過(guò)程中，讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)馬克思主義價(jià)值理念，提高學(xué)生的思想層次，提高校園文化建設(shè)的思想層次。

為了達(dá)到這一點(diǎn)，必須做到以下三點(diǎn)：第一點(diǎn)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念進(jìn)行積極的發(fā)揚(yáng)。通過(guò)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展情況進(jìn)行深入的分析了解到，對(duì)民族和國(guó)家而言，最深層的力量就是全社會(huì)都有一個(gè)共同的價(jià)值觀，進(jìn)而以這一價(jià)值為核心，在不同的工作崗位上踐行自己的價(jià)值觀念，在不同的事件中發(fā)揚(yáng)自己的核心理念，這個(gè)民族和這個(gè)國(guó)家就是有希望的，就是強(qiáng)大的。進(jìn)行大學(xué)校園建設(shè)中，其精神目標(biāo)是人自由而全面的發(fā)展，這一點(diǎn)和馬克思主義最終目標(biāo)是契合的。為了提高大學(xué)的影響力，提高大學(xué)的綜合實(shí)力，在辦學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)校的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)校的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)有直接的影響，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)有直接的影響。對(duì)校園精神進(jìn)行深度的挖掘，校訓(xùn)是校園精神的一種體現(xiàn)，校訓(xùn)是校園精神的一種濃縮，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。例如清華大學(xué)的校訓(xùn)是自強(qiáng)不息，厚德載物。雖然字?jǐn)?shù)不多，但是卻短小精悍，可以體現(xiàn)中華文化，可以體現(xiàn)中華民族精神。因此在進(jìn)行大學(xué)精神塑造時(shí)，必須挖掘校訓(xùn)精神，明確大學(xué)的價(jià)值取向，同時(shí)將其和馬克思主義聯(lián)系到一起，提醒其所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和國(guó)家責(zé)任。

第二點(diǎn)，積極對(duì)學(xué)風(fēng)和校風(fēng)進(jìn)行建設(shè)。學(xué)校要堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向，就可以培育出良好的校風(fēng)。高校管理人員要積極進(jìn)行民主集中制建設(shè)，對(duì)運(yùn)行機(jī)制加以健全，對(duì)黨校、行政的議事規(guī)則，制定完善的決策程序，保證這些部門高效的運(yùn)轉(zhuǎn)，提高工作質(zhì)量。重視干部教育管理，積極展開黨的群眾路線教育活動(dòng)，對(duì)干部工作情況進(jìn)行考察，這些考察內(nèi)容將會(huì)作為干部選拔的標(biāo)準(zhǔn)。積極進(jìn)行師德建設(shè)，要求教師嚴(yán)格自律，提高自身的修養(yǎng)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，提高個(gè)人的知識(shí)水平和道德境界。endprint

第三點(diǎn)，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)。對(duì)于中國(guó)大學(xué)而言，其發(fā)源、發(fā)展在中華傳統(tǒng)文化的沃土中，肩負(fù)很多重大的使命。在大學(xué)精神培育方面，要先繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生民族精神的培育，塑造承接傳統(tǒng)文化，迎接新時(shí)代特色的大學(xué)精神，因此大學(xué)起到一個(gè)承前啟后的作用。對(duì)大學(xué)精神進(jìn)行塑造過(guò)程中，結(jié)合大學(xué)的歷史淵源、辦學(xué)傳統(tǒng)、大學(xué)校園的特點(diǎn)，積極進(jìn)行工作的推進(jìn)。例如大學(xué)要重視校史館的建設(shè)，校史館具有豐富的歷史文化內(nèi)涵，可以展現(xiàn)出校園不同時(shí)期的發(fā)展背景和發(fā)展歷史，讓學(xué)生清楚學(xué)校的歷史，清楚學(xué)校的辦學(xué)理念，清楚學(xué)校所經(jīng)歷的歷史，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生自豪感和敬佩感，進(jìn)而將學(xué)校的歷史使命融入到個(gè)人發(fā)展中，其學(xué)習(xí)的方向和動(dòng)力將會(huì)上升到一個(gè)新的高度，不再局限于自我，而是以自我為中心，承載校園歷史文化，開拓新的方向。這樣學(xué)生的文化和校園文化產(chǎn)生共鳴，對(duì)其以后的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響[3]。

6.2 馬克思主義寓教于樂(lè)

品牌具有一定的凝聚力和向心力，在大學(xué)校園打造品牌文化活動(dòng)之后，可以在活動(dòng)中融入馬克思主義，增加活動(dòng)的獨(dú)特性，同時(shí)將馬克思主義和校園精神結(jié)合到一起，鞏固馬克思主義在當(dāng)代大學(xué)文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位。第一點(diǎn)，打造教育主題活動(dòng)，目的是提高校園文化精神內(nèi)涵，這一活動(dòng)具有很強(qiáng)的針對(duì)性，因此教育效果比較好。選擇活動(dòng)主題時(shí)，根據(jù)校園每學(xué)期情況而定，例如可以選擇“我的夢(mèng) 中國(guó)夢(mèng)”、“馬克思離我們不遠(yuǎn)”等，將民族精神和理想信念作為核心內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，成為社會(huì)的有用之人，在學(xué)校組織的活動(dòng)中，了解和學(xué)習(xí)校園文化和馬克思主義思想。這些活動(dòng)為學(xué)生開啟一扇更加廣闊的大門，當(dāng)學(xué)生被吸引后，就會(huì)自發(fā)性的進(jìn)行學(xué)習(xí)和探討，其學(xué)習(xí)成果在以后的人生道路上將會(huì)發(fā)揮很大的作用。第二點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求，合理展開專項(xiàng)的主體活動(dòng)。首先必須清楚校園文化品牌定位，確立好發(fā)展培育方向，然后再進(jìn)行其他事宜的推進(jìn)?？梢詫?duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解學(xué)生心理的實(shí)際情況，再確定校園文化主題。這些活動(dòng)都是具有針對(duì)性的，吸引不同年齡段的學(xué)生，例如大一學(xué)生和大三學(xué)生思想方面存在很大的不同，而大二學(xué)生和其他學(xué)生在思想方面也具有明顯的不同，因此有針對(duì)性的設(shè)置活動(dòng)，對(duì)學(xué)生起到的教育效果會(huì)更好。

6.3 積極建立校園的文化服務(wù)體系

為了保證大學(xué)校園文化建設(shè)的順利進(jìn)行，必須先建立完善的文化服務(wù)體系，這樣相關(guān)工作才能高效落實(shí)。在增強(qiáng)馬克思主義理論教育中，要投入相應(yīng)的教育資源，因此必須利用大學(xué)圖書館資源，設(shè)立這方面的保障資金，構(gòu)建專業(yè)的人才支撐機(jī)制。具體落實(shí)中做到以下幾點(diǎn)：第一點(diǎn)，積極進(jìn)行教育人才隊(duì)伍建設(shè)，保證教學(xué)人力資源。培養(yǎng)具有社會(huì)科學(xué)理論素養(yǎng)的校園文化專業(yè)人才，組建高素質(zhì)的隊(duì)伍，展開相關(guān)工作。這一隊(duì)伍具有很好的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和政治素養(yǎng)，掌握并使用馬克思主義科學(xué)原理，掌握馬克思核心精神，可以將學(xué)習(xí)的知識(shí)和實(shí)踐工作結(jié)合到一起，在工作中體現(xiàn)馬克思主義理論的意義。還要建立兼職高校文化建設(shè)隊(duì)伍，當(dāng)前校園文化遭受思想多元化的沖擊，為了保證教育目的，肩負(fù)好大學(xué)校園的歷史使命，必須將馬克思主義大眾化。很多高校進(jìn)行專門的馬克思主義理論教學(xué)，并對(duì)其思想進(jìn)行研究，但是這些方面的工作明顯不足，在多元文化的沖擊下，這些工作顯得杯水車薪。為了達(dá)到馬克思思想大眾化，必須引入黨政機(jī)關(guān)、哲學(xué)機(jī)構(gòu)、社會(huì)學(xué)機(jī)構(gòu)、研究機(jī)構(gòu)等專業(yè)人員，以及其他的有志之士，一同為馬克思思想大眾化努力。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)和負(fù)責(zé)人的培養(yǎng)，對(duì)研究型社團(tuán)進(jìn)行培育，滲透馬克思主義，讓相關(guān)學(xué)員了解馬克思，當(dāng)和馬克思思想產(chǎn)生共鳴之后，相關(guān)社團(tuán)的學(xué)員就成為馬克思思想的兼職宣傳者，進(jìn)而在整個(gè)校園發(fā)揮很大的宣傳作用。對(duì)于專門研究馬克思主義的社團(tuán)要做重點(diǎn)扶持，可以組織社團(tuán)成員聽講座，參加相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓當(dāng)代大學(xué)生了解黨的理論、路線和政策，鞏固馬克思主義在當(dāng)代大學(xué)文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位

第二點(diǎn)，設(shè)立專項(xiàng)資金作為開展馬克思思想大眾化工作的資金支持。當(dāng)建立了相關(guān)的宣傳機(jī)構(gòu)之后，后續(xù)的運(yùn)營(yíng)必須有足夠的資金作為保障，否則巧婦難為無(wú)米之炊，大學(xué)文化建設(shè)、馬克思思想宣傳都將成為空想。高等院校必須自主探索道路，建立相應(yīng)的校園文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，保證每一項(xiàng)校園文化建設(shè)活動(dòng)都有充足的經(jīng)費(fèi)，日常工作中，不會(huì)因?yàn)榻?jīng)費(fèi)不足而出現(xiàn)活動(dòng)停滯的問(wèn)題。 初期落實(shí)校園文化建設(shè)工作中，如果發(fā)現(xiàn)師生對(duì)這方面的熱情不高，行政管理部門可以先設(shè)定一定的項(xiàng)目基金，鼓勵(lì)所有老師和學(xué)生都參與到活動(dòng)中。根據(jù)法律法規(guī)等內(nèi)容，做好實(shí)踐工作，教育部門和政府部門可以予以一定的扶植政策，進(jìn)行基金補(bǔ)貼，不僅僅在精神層面予以支持，也要在資金方面予以支持。高校根據(jù)推進(jìn)的校園文化建設(shè)和馬克思指導(dǎo)地位建設(shè)，也要予以經(jīng)費(fèi)支持，有足夠的經(jīng)費(fèi)之后，無(wú)論是組織管理還是人才的引入都非常方便，物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)也會(huì)及時(shí)到位，整體的教育、宣傳效果會(huì)更好。

第三點(diǎn)，積極發(fā)揮高校圖書館的作用，強(qiáng)化圖書館培育方面的作用，讓相關(guān)學(xué)員有良好的空間進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先，對(duì)不同學(xué)科的資源投入進(jìn)行協(xié)調(diào)，加大對(duì)人文社會(huì)學(xué)科資源的投入。例如可以增加中國(guó)特色社會(huì)主義理論文獻(xiàn)、資料的引入，保證文獻(xiàn)品質(zhì)，對(duì)黨的政策和方針進(jìn)行普及。其次，建立導(dǎo)讀書籍目的，對(duì)于大學(xué)生而言，尤其是不了解這方面的學(xué)生而言，在校園文化建設(shè)中接觸到了相關(guān)的內(nèi)容，但是想要系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)時(shí)，卻不知道如何下手，如果沒有人指引方向，入門時(shí)選擇的書籍不合理，對(duì)其校園文化學(xué)習(xí)、馬克思主義學(xué)習(xí)都將會(huì)產(chǎn)生很大的困擾，甚至失去了在這方面的興趣。因此建立導(dǎo)讀書籍之后，就會(huì)給學(xué)生開辟嶄新的世界，指引學(xué)生學(xué)習(xí)更健康、更向上的書籍，不僅可以幫助其學(xué)習(xí)馬克思列寧主義文獻(xiàn)，還可以在學(xué)習(xí)中自我分析和理解，進(jìn)而構(gòu)建正確的人生觀和價(jià)值觀，形成良好的世界觀。最后，對(duì)圖書館的功能進(jìn)行增加。一般圖書館是學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我閱讀的場(chǎng)所，高校還可以將其作為思想宣傳的平臺(tái)。例如在校園文化建設(shè)過(guò)程中，可以在圖書館大廳、附近的走廊等設(shè)置宣傳欄，將最新的社會(huì)信息發(fā)布出來(lái)，讓學(xué)生及時(shí)了解，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行解讀，但是都是以客觀事實(shí)為依據(jù)，分析文章具有科學(xué)性和公正性。通過(guò)這一方式引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)和自我思考，學(xué)生可以在第一時(shí)間得到正確的輿論導(dǎo)向，在長(zhǎng)期的熏陶和引導(dǎo)下，讓學(xué)生建立正確的三觀。通過(guò)這些措施，可以將圖書館的作用發(fā)揮到最大，在校園文化建設(shè)中融入了馬克思思想和理論，對(duì)學(xué)生進(jìn)行寓教于樂(lè)，提高這方面的興趣。當(dāng)長(zhǎng)期堅(jiān)持這些措施之后，學(xué)生都會(huì)了解馬克思主義，并有很大一部分學(xué)生進(jìn)行這方面的研究，從而很好地鞏固馬克思主義在當(dāng)代大學(xué)文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位。

7 總結(jié)

通過(guò)以上對(duì)鞏固馬克思主義在當(dāng)代大學(xué)文化建設(shè)中指導(dǎo)地位的措施分析，發(fā)現(xiàn)隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)文化建設(shè)不合理問(wèn)題，導(dǎo)致馬克思主義主導(dǎo)地位開始下降。當(dāng)前各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要引起重視，在文化建設(shè)中融入馬克思主義，將其作為核心思想，在各項(xiàng)活動(dòng)中予以滲透，讓更多的學(xué)生了解并學(xué)習(xí)，提高學(xué)校的文化氛圍，提高學(xué)生的凝聚力。

【參考文獻(xiàn)】

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