曾博藝 鄒毅超

(西華大學(xué)體育學(xué)院 四川成都 610039)

物質(zhì)文化視野下武術(shù)器械演變闡釋①

曾博藝 鄒毅超

(西華大學(xué)體育學(xué)院 四川成都 610039)

文章基于物質(zhì)文化視角,以武術(shù)器械演變?yōu)榍腥朦c(diǎn),運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法,從武術(shù)器械的演變內(nèi)涵和演變因素兩個(gè)維度揭示了武術(shù)器械的演變態(tài)勢。研究認(rèn)為武術(shù)器械的演變內(nèi)涵主要包括:武術(shù)器械材質(zhì)的演變、武術(shù)器械表層形態(tài)特征的演變、武術(shù)器械體系的完善和豐富;而造成武術(shù)器械演變的主要因素為社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,武術(shù)技法花式藝術(shù)的發(fā)展。

物質(zhì)文化 武術(shù)器械 演變歷程 演變因素

物質(zhì)文化是文化形態(tài)構(gòu)成中的一種要素,通俗地講，也可以描述為器物文化,是人們在社會(huì)生存中與自然發(fā)生諸多關(guān)系語境下創(chuàng)造出來的獨(dú)特文化形態(tài)?！拔镔|(zhì)文化內(nèi)涵豐富,它不僅囊括人類創(chuàng)造出來的原始的文化形態(tài),還涵蓋人們在文化延續(xù)路途中不斷改造、革新和創(chuàng)造的物質(zhì)文化形態(tài)”[1]。武術(shù)器械作為武術(shù)文化重要的組成元素,是延展肢體長度、提升肢體擊打效益而被創(chuàng)造出來的器物。探究武術(shù)物質(zhì)文化核心象征——武術(shù)器械的演變內(nèi)涵,厘清武術(shù)器械演變因素,對正確審視武術(shù)器械物質(zhì)文化內(nèi)涵和深層次理解中華武術(shù)文化內(nèi)涵具有重要參考意義。

1 武術(shù)器械物質(zhì)文化的演變內(nèi)涵

1.1 材質(zhì)構(gòu)造物質(zhì)文化層面的演變

從歷史發(fā)展的時(shí)間維度審視武術(shù)器械的材質(zhì)演變,主要?dú)v經(jīng)了3種材料的變更與演化過程。原始社會(huì)時(shí)期,“人類生活工具和戰(zhàn)爭兵器成為武術(shù)器械最原始的雛形”[2],在這一時(shí)期石器不僅在數(shù)量層面上占據(jù)“取之不竭,用之不盡”的先天優(yōu)勢,還在質(zhì)量層面上呈現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)鋒利的特征,同時(shí)在被人類加工和改造視角又凸顯便捷易化的特點(diǎn),因而在這一時(shí)期的武術(shù)器械材質(zhì)構(gòu)成元素中以石器為基本題材,如石刀、石匕首、石矛、石戈、石鏇、石斧、石錛等。從夏商西周開始“銅器的出現(xiàn),使兵器進(jìn)入了一個(gè)全新的歷史階段,使其戰(zhàn)斗效果更強(qiáng)”[3],由青銅材質(zhì)衍生出種類繁多、不拘一格的兵器體系,如青銅匕首、青銅矛、青銅戟、青銅劍等,同時(shí)這一時(shí)期作為萌芽階段的武術(shù)以頻繁的戰(zhàn)爭元素為載體迅速發(fā)展,開啟了武術(shù)器械迅速崛起的新格局。

武術(shù)器械材質(zhì)物質(zhì)文化演變歷程中,具有劃時(shí)代意義的標(biāo)識(shí)是鋼鐵材質(zhì)武器“廣泛制造和投入運(yùn)用,使得冷兵器的質(zhì)量和性能大大得到提高,使古代中國軍隊(duì)的兵器發(fā)生了巨大的變革[4]”,從現(xiàn)代物理科學(xué)視域?qū)徱曚撹F材質(zhì),鋼鐵材質(zhì)因涵括較強(qiáng)的可塑性特征和較強(qiáng)的延展性特征,因而使其在時(shí)間維度上從被發(fā)現(xiàn)與使用到現(xiàn)代社會(huì)，在武術(shù)類別體系中從傳統(tǒng)武術(shù)到競技武術(shù)一直延續(xù)其作為武術(shù)器械主導(dǎo)材質(zhì)的基礎(chǔ)性地位。如從著名的湖南長沙楊家山6～15號(hào)墓中出土了鋼劍,延伸到現(xiàn)代社會(huì),在武術(shù)體系視域下傳統(tǒng)武術(shù)和競技武術(shù)的“十八般兵器”皆是鋼鐵或是以鋼鐵材質(zhì)為主的復(fù)合型材質(zhì)。武術(shù)器械材質(zhì)的革新、發(fā)展和演化是武術(shù)文化體系中物質(zhì)文化直接塑造的文化“因子”,對武術(shù)器械及武術(shù)的發(fā)展發(fā)揮出無可替代的推動(dòng)功效。如，象征青銅武術(shù)器械的時(shí)代符號(hào)——青銅劍和象征鋼鐵武術(shù)器械的時(shí)代符號(hào)——鋼鐵劍,無論從鑄造前的藝術(shù)構(gòu)思層面,還是鑄造后的實(shí)物形態(tài)特征層面審視,劍從劍柄、劍身、劍刃延伸到劍尖無不展現(xiàn)出精致和精美的藝術(shù)美學(xué)特征。

1.2 武術(shù)器械體系的完善和豐富

武術(shù)器械體系的日趨形成、完善和豐富是武術(shù)器械演變的重要構(gòu)成元素。武術(shù)器械體系泛指在武術(shù)器械視域內(nèi)各種武術(shù)器械組合而成的整體。從歷史發(fā)展和事物演化視域?qū)徱曃湫g(shù)器械體系的形成路徑,石器時(shí)代作為武術(shù)器械雛形的人類生產(chǎn)生活工具局已經(jīng)初步具備了門類齊全、功能各異的特征:石刀、石匕首、石刺刀隸屬短兵門類，具有砍、削等近身搏斗功能;骨矛古、魚叉等隸屬長兵門類,具有遠(yuǎn)距離擊刺功能;丁村遺址中發(fā)掘出的“絆獸索”(后被延伸為“流星錘、軟鞭、飛爪”等武術(shù)器械)隸屬軟兵門類,具有遠(yuǎn)打與纏伴等功能。青銅器時(shí)代,武術(shù)器械以戰(zhàn)爭為發(fā)展媒介,呈現(xiàn)迅捷、豐富的的發(fā)展態(tài)勢,風(fēng)格迥異、技法獨(dú)特的各種短兵如青銅劍、青銅匕首、青銅鉞;各種長兵如青銅戟、青銅殳、青銅戈對武術(shù)器械體系的發(fā)展和完善無疑發(fā)揮出中流砥柱的功能效益。隨著鋼鐵材質(zhì)的誕生和使用、軍事武術(shù)向民間的輻射和延伸、民間武術(shù)技藝的拓展和創(chuàng)新,武術(shù)器械被進(jìn)一步地補(bǔ)充和完善,其中“明代是我國武術(shù)發(fā)展的重要時(shí)期,明代武術(shù)器械體系不在是以刀、槍、棍分門別類,而是形成了涵括槍法十六家、刀法十五家、劍法六家、雜器械十家、馬上器械十六家、鈀法五家······”[5]這樣門類齊全、各呈異彩的武術(shù)器材類型體系,而標(biāo)志著“十八般武藝”的“十八般兵器”體系已經(jīng)日臻完善。

總之,武術(shù)器械經(jīng)過長期的發(fā)展實(shí)踐已經(jīng)基本上形成了在形態(tài)視角長度較一般器械長,在功能用途視角主要用于長距離搏斗的各種長器械體系,如矛、槍、偃月刀等;在形態(tài)學(xué)視角長度較短,在功能用途視角主要用于近身搏斗的各種短器械體系,如劍、刀、鉤、叉等;在形態(tài)視角“以環(huán)、鏈和繩索為中間環(huán)節(jié)串聯(lián)而成”,在用途功能視角用于涵蓋遠(yuǎn)打、近打和纏伴為主的軟器械體系,如九節(jié)鞭、流星錘、繩鏢等;在形態(tài)學(xué)視角長度“微乎其微”,易于藏匿、不易被發(fā)現(xiàn),在功能用途視角主要發(fā)揮“奇襲”功效的暗器體系,如飛刀、飛針、飛鏢等······從武術(shù)器械發(fā)展完善的視角窺察武術(shù)器械,冷兵器時(shí)代金屬材質(zhì)尤其是鋼鐵材質(zhì)的發(fā)現(xiàn)和利用,是武術(shù)器械體系得以發(fā)展和完善的催化劑,是積淀武術(shù)物質(zhì)文化,促進(jìn)武術(shù)物質(zhì)文化繁榮的“中流砥柱”。而武術(shù)器械物質(zhì)文化蘊(yùn)涵社會(huì)和武術(shù)雙層文化,是社會(huì)文化和武術(shù)文化的雙層效應(yīng),它的發(fā)展和繁榮自然與社會(huì)和武術(shù)具有密不可分的關(guān)系。

2 武術(shù)器械物質(zhì)文化的演變因素

2.1 社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的雙重效應(yīng)

武術(shù)器械無論在材質(zhì)元素的構(gòu)成視角,還是在表層形態(tài)特征演化層面以及武術(shù)器械體系的健全和豐富視域,皆是以社會(huì)生產(chǎn)力的提升和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為基石。石器時(shí)代人類受惡劣自然條件的桎梏和較低社會(huì)生產(chǎn)力的羈絆,只能遵循自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)則,故而生產(chǎn)工具的擇取和物質(zhì)需求的滿足處處受到自然環(huán)境的規(guī)約,體現(xiàn)在只能依附自然環(huán)境現(xiàn)有物質(zhì)滿足個(gè)體生存所需。甄別青銅器時(shí)代和石器時(shí)代武術(shù)器械物質(zhì)文化內(nèi)涵的演變因素,不難發(fā)現(xiàn),青銅器時(shí)代在社會(huì)生產(chǎn)力視角,由于社會(huì)生產(chǎn)力的空前發(fā)展,人們積淀了更加豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ),所以人們在考量武術(shù)器械的實(shí)用特征的前提下才有更多的機(jī)會(huì)審視武術(shù)器械的藝術(shù)美學(xué)特征,故而代表青銅器時(shí)代武術(shù)器械的象征符號(hào)——青銅劍,無論在攻防格斗的實(shí)用領(lǐng)域,還是在器械體系的豐富視角,以及器械表層的美學(xué)特征視域,較之石器時(shí)代皆凸顯出較高演化進(jìn)程。

標(biāo)識(shí)著武術(shù)器械向新領(lǐng)域突破和延伸的鋼鐵材質(zhì),闡釋了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的提升對武術(shù)器械演變的重要意義。從縱向歷史發(fā)展的維度考量武術(shù)的發(fā)展脈絡(luò),正是由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的提升,使武術(shù)體系形成于明朝“有依可尋”,而“十八般武藝” (根據(jù)邱丕相《中國武術(shù)史》,十八般武藝謂:一弓,二弩,三槍,四刀,五劍,六矛,七盾,八斧,九鉞,十戟,十一鞭,十二锏,十三鎬,十四殳,十五杈,十六鈀頭,十七棉線套鎖,十八白打)是武術(shù)體系形成的標(biāo)識(shí),無不體現(xiàn)出“中華武術(shù)器械與生產(chǎn)力的發(fā)展水平密不可分,和武術(shù)器械經(jīng)歷由少至多、由劣至優(yōu)的發(fā)展演變過程[6]”?？傊?社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展積淀更加豐富的物質(zhì)基礎(chǔ),為鋼鐵材質(zhì)的發(fā)現(xiàn)和使用提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù);科學(xué)技術(shù)的提升積淀了更加科學(xué)的理論內(nèi)涵,為武術(shù)器械體系的完善和樣式的衍生提供了理論依據(jù)。

2.2 武術(shù)技法花式發(fā)展的藝術(shù)美學(xué)效應(yīng)

審視武術(shù)器械的演化內(nèi)涵,因其依附武術(shù)而生存,必然處處受到武術(shù)演化的規(guī)約。武術(shù)的原始生存空間——古代戰(zhàn)場制約下的武術(shù),其技擊屬性只能呈現(xiàn)出一招一式的實(shí)用特征,在這一規(guī)則的桎梏下,武術(shù)器械無論在材質(zhì)體系,還是在形態(tài)特征均體現(xiàn)出實(shí)用元素。從戰(zhàn)爭脫離并歸依民間,以民間作為生存空間演化而出的傳統(tǒng)武術(shù)依然“是技擊為核心的格斗術(shù),在幾千年的冷兵器時(shí)代的發(fā)展中,軍旅武藝一直是傳統(tǒng)武術(shù)的主要形式[7]”。但民間視域下的傳統(tǒng)武術(shù)與戰(zhàn)場視域下的軍事武術(shù)在相依相存的基礎(chǔ)上卻展現(xiàn)出差異的特征,主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)武術(shù)在注重技擊核心的原則上還講究演練的美學(xué)韻味,武術(shù)器械也由此展現(xiàn)出新的特征,主要表現(xiàn)在質(zhì)量的輕量化發(fā)展、長度的“濃縮”化發(fā)展和造型的美觀化延伸。反觀武術(shù)器械的美學(xué)底蘊(yùn),由于其向美學(xué)視角的遷徙,致使其在質(zhì)量、長度等方面的弱化發(fā)展,促使武術(shù)習(xí)練更加易化,進(jìn)而又深層次地促進(jìn)了武術(shù)演練技法內(nèi)含“花”式技法的提升,故而呈現(xiàn)出武術(shù)器械的“花”式演變與武術(shù)技法的“花”式延伸相得益彰的發(fā)展態(tài)勢。

現(xiàn)代社會(huì)視野下的競技武術(shù),在吸納傳統(tǒng)武術(shù)的技法體系和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,參照和融合西方競技體育特征孕育而生。競技武術(shù)已經(jīng)脫離或者完全脫離了傳統(tǒng)武術(shù)的核心技擊理念,并多層次、多視角沿襲西方競技體育,以取得更高競技成績?yōu)樽谥?以表現(xiàn)現(xiàn)代西方美學(xué)為理念,以演練的外顯形式美為途徑迅速崛起。競技武術(shù)套路所展現(xiàn)的形式美——“動(dòng)靜疾徐的節(jié)奏變化,勁力運(yùn)用的剛?cè)嵯酀?jì)、輕重兼施,形與神、氣與力的內(nèi)外相合[8]”,是武術(shù)技法花式發(fā)展的現(xiàn)代化闡釋,考量競技武術(shù)器械和傳統(tǒng)武術(shù)器械,依稀可以看到:輕量化發(fā)展、鈍化發(fā)展和美觀化發(fā)展等是競技武術(shù)器械尤為明顯的特征?？傊?武術(shù)技法花樣式的美學(xué)發(fā)展是促進(jìn)了武術(shù)器械物質(zhì)文化內(nèi)涵演變的因素之一。

3 結(jié)語

武術(shù)器械作為武術(shù)物質(zhì)文化的符號(hào)象征,其演變是多層次、多角度、多方位的,而演變因素呈現(xiàn)出多種多樣的態(tài)勢。審視武術(shù)器械演變內(nèi)涵,武術(shù)器械的材質(zhì)體系經(jīng)歷了石器材質(zhì)、青銅器材質(zhì)和鋼鐵材質(zhì)3層面的演變;武術(shù)器械表層形態(tài)特征由實(shí)用理念規(guī)約下的笨重、鋒利、體積龐大等特性向輕便、鈍化和美觀化特性演變;武術(shù)器械體系則是由單一向多元、缺乏向完整與豐富的視角演變。武術(shù)器械的演變見證了中華武術(shù)的繁榮景象,彰顯了武術(shù)文化的多姿多彩,洞察武術(shù)器械的演變因素,社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高和科學(xué)技術(shù)水平的提升是推動(dòng)武術(shù)器械演變的內(nèi)在核心元素,而武術(shù)技法花樣式發(fā)展是促進(jìn)武術(shù)器械演變的外在輔助性元素。

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Evolution and Interpretation of Wushu Instrument in the Perspective of Material Culture

Zeng Boyi Zou Yichao
(Sports Dept. Xihua University, Chengdu Sichuan, 610039, China)

This paper based on the perspective of material culture, the martial arts equipment evolution as the starting point, using the research methods of literature, logical analysis, reveals the evolution trend of martial arts equipment from two dimensions of martial arts equipment and evolution factors. Study shows: the evolution of connotation of martial arts equipment including martial arts equipment, materials development, martial arts equipment surface morphology evolution, martial arts equipment system and rich; caused by the main factors for the development of martial arts equipment, the development of social productivity development, science and technology and the martial arts techniques fancy art.

Material culture; Martial arts equipment; Evolution course;Evolution factor

G852

A

2095-2813(2017)02(b)-0155-03

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.05.155

曾博藝(1990—),女,漢,四川眉山人,碩士,助教,研究方向:武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育。