楊 又 郝一峰

習近平大國治理思想是馬克思主義中國化的最新理論成果

楊 又 郝一峰

習近平大國治理思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，它回答了“什么是社會主義大國，如果治理社會主義大國？”“主導一個什么樣的世界格局、如何主導世界格局”這兩大極具時代性的問題。

習近平 大國 治理

一、習近平大國治理思想的生成

對于習近平的思想，有學者概括為“習近平思想”、“習近平中國夢思想”、“習近平治國理政思想”、“習近平精神”等。這些概括都具有一定合理性，都一定程度上凸顯了各自的側(cè)重，但仍需深入思考斟酌。

習近平的思想必然被寫入黨章，載入史冊，但以何種說法寫入則尚未定論，需待十九大召開方知，但不管以何種說法，都需要首先弄清它與前代領(lǐng)導人思想的關(guān)系，還需要搞清楚它要解決的時代問題和表達的時代主題是什么。

就科學理論的高度與深度、拓荒性與戰(zhàn)略性而論，從“主義”、“思想”再到“理論”是依此遞減的。馬克思列寧所提出的思想是一種新的學說體系，是對一個時代的超越，理論體系具有巨大的革命性、原創(chuàng)性和總體性，是本根大道，故以“主義”名之；毛澤東思想、鄧小平理論則是馬克思主義中國化的具體應用，前者解決的是中國革命建設(shè)的問題，后者解決的是中國建設(shè)和發(fā)展的問題，都具有根和道的性質(zhì)，故以思想、理論名之；江澤民時代最亟待解決的問題就是到底應該建設(shè)一個什么樣的黨的問題，故提“三個代表”以確定黨的性質(zhì)，保持黨的先進性，使我黨永遠走在時代前列；胡錦濤時代，主要解決的是“如何發(fā)展”的問題，故以“科學發(fā)展觀”名之。雖然并不存在對各個時期馬克思主義中國化成果的比較性評價，但明確科學理論在深刻程度、原創(chuàng)程度和系統(tǒng)程序，是理解馬克思主義中國化理論成果的繼承與發(fā)展內(nèi)在邏輯和關(guān)系的關(guān)鍵。

那么，習近平時代我們所面臨和要解決的的時代問題又是什么呢？有學者提出習近平治國理政思想，解答了時代的五大問題：一是回答了“建設(shè)什么樣的中國特色社會主義制度，怎樣完善發(fā)展中國特色社會主義制度”的問題；二是回答了“什么是治理社會主義社會，怎樣治理社會主義社會”的問題；三是回答了“建設(shè)一個什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國，怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”的問題；四是回答了“建設(shè)一個什么樣的馬克思主義執(zhí)政黨，怎樣建設(shè)馬克思主義執(zhí)政黨”的問題；五是回答了“建設(shè)一個什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個世界”的問題。[1]我們發(fā)現(xiàn)，第1、4個問題前代人領(lǐng)導人都或多或少提過，而第2、3、5個問題則是前代領(lǐng)導人囿于時代發(fā)展尚沒有完全回應的問題。因此，“什么是治理社會主義社會，怎樣治理社會主義社會”、“建設(shè)一個什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國，怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”、“建設(shè)一個什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個世界”就是我們這個時代所面臨和需要解決的重大問題。

值得特別關(guān)注的是，現(xiàn)當代世界格局發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的兩個時間點，一是1979年中國實行改革開放，二是2008年全球金融危機。這之后，西方主要發(fā)達國家發(fā)展狀況大不如前，而中國一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，世界性大國地位開始嶄露頭角，并以“中國模式”輻射全球。習近平總書記上臺執(zhí)政，實現(xiàn)強國夢，重新實現(xiàn)中華民族的偉大復興，便是以習近平為總書記的黨中央和所有中華兒女的共同期盼。當代中國世界性的大國地位、大國風范和大國責任，是以往任何時代都沒有的，這也是習近平大國治理思想建基其上的最大國情。

同時，治理是一個現(xiàn)代化的用詞，習近平總書記也明確指出：“全面深化改革的總目標，就是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化”，而且“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是第一次講”。[2]

綜上所述，我們認為，概括習近平思想的關(guān)鍵詞應為：大國、治理、思想。因此，將習近平思想概括為“習近平大國治理思想”較妥。

二、習近平大國治理思想是馬克思中國化的最新理論成果

第一，習近平大國治理思想從更高層面提出社會主義中國就是要實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福這三大根本而宏遠的目標，為大國治理提供了最新方向。

第二，習近平大國治理思想以“四個全面”作為當今社會建設(shè)的總原則，為大國治理提供了總布局和頂層設(shè)計以及新的方法論指導。

第三，習近平大國治理思想提出“中國夢”“三個自信”“中國精神”理論，為大國治理提供了信仰支撐。

第四，習近平大國治理思想為全球治理提供了中國方案，為大國主導世界提供了理論依據(jù)。

第五，習近平大國治理思想是對中國特色社會主義理論體系的進一步深化和發(fā)展，是以習近平為總書記的黨的第五代領(lǐng)導集體的又一次重大理論成果，它回答了“什么是社會主義大國，如果治理社會主義大國？”“主導一個什么樣的世界格局、如何主導世界格局”這兩大極具時代性的問題。

[1]姜輝.習近平治國理政思想的理論貢獻：“五大問題”和“五大規(guī)律”[EB/OL].http://theory.gmw.cn/2017-07/16/content_25092602.htm,2017-7-16.

[2]中共中央文獻研究室編.習近平關(guān)于全面深化改革論述摘編[M].北京:中央文獻出版社,2014:25～26.

華南理工大學馬克思主義學院)

楊又(1988-)，男，四川雅安人，博士研究生，華南理工大學馬克思主義學院,研究方向：馬克思主義中國化；郝一峰(1981-)，男，黑龍江哈爾濱人，博士研究生，華南理工大學馬克思主義學院，研究方向：馬克思主義中國化。