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“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局哲學(xué)思想審視與解讀

2017-12-01 09:54翟長(zhǎng)江
長(zhǎng)江叢刊 2017年27期
關(guān)鍵詞:四個(gè)全面布局哲學(xué)

翟長(zhǎng)江

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局哲學(xué)思想審視與解讀

翟長(zhǎng)江

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的又一次理論飛躍,是馬克思主義中國(guó)化歷程中的又一項(xiàng)偉大成果,極大豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的辯證思想和歷史唯物主義觀,是對(duì)馬克思主義基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法和理論品質(zhì)的繼承與發(fā)展。從哲學(xué)的高度去審視和解讀這一戰(zhàn)略思想具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

四個(gè)全面 馬克思主義 哲學(xué)思想

一、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局堅(jiān)持了馬克思主義的基本立場(chǎng)

為了人民、依靠人民,全心全意為人民服務(wù)是馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是馬克思主義的基本立場(chǎng)。馬克思認(rèn)為,歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng),人民群眾隊(duì)伍的壯大與歷史活動(dòng)的不斷深入密切關(guān)聯(lián)。明確表明了群眾在歷史發(fā)展過(guò)程中的主體作用。列寧也充分認(rèn)識(shí)到群眾對(duì)歷史的決定作用,他認(rèn)為決定歷史的不是優(yōu)秀的少數(shù)人,而是廣大群眾。毛澤東更是充分肯定了人民群眾的偉大歷史作用:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局堅(jiān)持了人民群眾創(chuàng)造歷史的馬克思主義基本立場(chǎng),豐富和深化了馬克思主義人民觀。2012年11月15日,習(xí)近平總書記在中外記者見面會(huì)上講到:“人民是歷史的創(chuàng)造者,群眾是真正的英雄,人民群眾是我們力量的源泉”,重申了新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政的這一馬克思主義基本立場(chǎng)。

首先,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局反映了人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要和愿望。全面建成小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)將國(guó)家的發(fā)展愿景與人民的福祉相結(jié)合,順應(yīng)了民意,關(guān)注了廣大人民群眾的關(guān)切;全面深化改革的戰(zhàn)略布局,將改革擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域,逐步進(jìn)入深水區(qū),保證制度更科學(xué)、社會(huì)更公正、分配更公平,讓中國(guó)改革開放的成果更均衡的惠及廣大人民;全面依法治國(guó),建設(shè)法治國(guó)家,力求社會(huì)更加文明、有序、人民當(dāng)家做主的權(quán)力充分保障;全面從嚴(yán)治黨,確保黨的純潔性、先進(jìn)性,更能體現(xiàn)為人民服務(wù)的根本宗旨。2015 年,習(xí)近平總書記在社會(huì)各界人士迎春聯(lián)歡會(huì)上指出:“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局來(lái)自于國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,得出于人民群眾的熱切期待。

其次,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局凸顯了人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用。馬克思主義人民觀向來(lái)主張人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn),“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局繼承和發(fā)揚(yáng)了這一思想。全面建成小康社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略既關(guān)注了國(guó)家的發(fā)展目標(biāo),又關(guān)注了人民群眾的最現(xiàn)實(shí)、最直接、最關(guān)心的切實(shí)問(wèn)題,把國(guó)家的發(fā)展與個(gè)人發(fā)展緊密結(jié)合,最大限度的激發(fā)和調(diào)動(dòng)了廣大人民的積極性,充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大力量;全面深化改革,要突破各種固定利益的藩籬,破解各種難題,就必須團(tuán)結(jié)人民、依靠人民,汲取人民群眾的智慧和能量,發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,全面推動(dòng)改革的深入開展;全面依法治國(guó),人民是主要依靠對(duì)象,在第十八屆四中全會(huì)報(bào)告中明確指出依法治國(guó)的力量來(lái)自人民,法制建設(shè)的目的必須是保護(hù)和維護(hù)人民,為人民謀利益;全面從嚴(yán)治黨,徹底解決黨的建設(shè)在發(fā)展過(guò)程中存在問(wèn)題,是取得人民的信任和愛戴,獲得人民支持與擁護(hù)的必由之路,同時(shí),從嚴(yán)治黨也不能脫離廣大人民群眾的參與和監(jiān)督,否則,黨的建設(shè)就成了無(wú)源之水,無(wú)根之木。

再者,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局秉承了“從群眾中來(lái),到群眾中去”的馬克思主義工作方法。習(xí)近平總書記曾指出黨保持活力和戰(zhàn)斗力的傳家寶就是群眾路線,是黨的生命線。當(dāng)前,在部分黨員干部中仍存在著一些不良的工作作風(fēng):脫離群眾、背離群眾,不想做群眾工作或者不擅長(zhǎng)做群眾工作,導(dǎo)致了黨群關(guān)系冷漠、干群關(guān)系生疏?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局堅(jiān)持了黨的群眾路線的工作方法,從頂層設(shè)計(jì)和制度建設(shè)上不斷完善各種機(jī)制,引導(dǎo)和督促黨員干部改進(jìn)工作作風(fēng)、深入基層調(diào)研,努力做到密切聯(lián)系群眾、服務(wù)廣大群眾,并在各項(xiàng)決策制定和實(shí)施前與人民群眾進(jìn)行廣泛協(xié)商、深入?yún)f(xié)商,形成勤與群眾溝通、多與基層互動(dòng)的工作機(jī)制,積極發(fā)動(dòng)群眾參與、鼓勵(lì)群眾參與,真正實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)政策方針的落地生根,實(shí)現(xiàn)從群眾中來(lái),到群眾中去。

二、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點(diǎn)

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局以歷史唯物主義的智慧和眼光審視當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí),將馬克思主義的基本觀點(diǎn)貫穿于整個(gè)理論建設(shè)過(guò)程中,并應(yīng)用于科學(xué)指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展實(shí)踐。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)認(rèn)為堅(jiān)持歷史唯物主義具有重要意義,是提高對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)、提升馬克思主義在中國(guó)發(fā)展新境界的需要。

第一,四個(gè)全面戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的觀點(diǎn)。

馬克思主義堅(jiān)持徹底的唯物主義觀,認(rèn)為社會(huì)存對(duì)社會(huì)意識(shí)具有決定作用,而社會(huì)存在又受到社會(huì)意識(shí)的反作用制約。習(xí)近平總書記曾指出,正是因?yàn)槲覀兊睦碚摵驼呤墙⒃谖覈?guó)現(xiàn)階段的社會(huì)存在之上,所以才確保了正確性?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出和實(shí)施,正是基于當(dāng)前我國(guó)社會(huì)物質(zhì)條件的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段新發(fā)展的基本國(guó)情:人民生活水平雖然得到顯著提升,但還存在著社會(huì)分配不公、地區(qū)發(fā)展不平衡得短板;改革進(jìn)入深水期,但遇到利益固化的藩籬;依法治國(guó)穩(wěn)步推進(jìn),但依然存在有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、人治凌駕于法治之上的頑疾;黨的建設(shè)方面,部分領(lǐng)域和部門“四風(fēng)”問(wèn)題嚴(yán)重,政治生態(tài)污染等問(wèn)題多發(fā)?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局正是對(duì)這一現(xiàn)實(shí)的社會(huì)存在的反映和關(guān)切。與此同時(shí),只有在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的理論指導(dǎo)和推進(jìn)下,我們才能通過(guò)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在“中國(guó)夢(mèng)”的偉大理想感召下,充分發(fā)揮社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)作用,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)步、有序、和諧發(fā)展。

第二,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于聯(lián)系的觀點(diǎn)。

3.1 通過(guò)正交實(shí)驗(yàn)可知,石墨烯促進(jìn)Fenton氧化實(shí)驗(yàn)各影響因素的顯著程度分別為:廢水pH值>石墨烯加入量>H2O2加入量>n(Fe2+)∶n(H2O2)。

馬克思主義哲學(xué)的聯(lián)系觀認(rèn)為事物間的聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性,要準(zhǔn)確掌握事物的規(guī)律,就要很好的把握事物整體與部分之間的客觀聯(lián)系,從整體的角度去統(tǒng)籌全局,從而達(dá)到最理想效果,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的四個(gè)組成部分都具有重要的戰(zhàn)略意義,各部分之間互相聯(lián)系,構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的整體。一方面,“全面建成小康社會(huì)”是另外三個(gè)“全面”的目標(biāo),也是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的核心,對(duì)其他方面起到了引領(lǐng)作用;另一方面,“全面建成小康社會(huì)”要依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)職能,必須“全面從嚴(yán)治黨”,把黨風(fēng)建設(shè)、廉政建設(shè)放在重要位置;與此同時(shí),“全面深化改革”必須在“全民建成小康社會(huì)”的目標(biāo)指引下,服務(wù)“四個(gè)全面”的大局,維護(hù)法治權(quán)威,全面推進(jìn)依法治國(guó);“全面依法治國(guó)”,通過(guò)法制建設(shè),實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理的法治化,為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,維護(hù)公平正義,并向“全面建成小康社會(huì)、全面改革開放、全面從嚴(yán)治黨”提供了法律上、制度上的保障。總之,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一個(gè)系統(tǒng)工程,在全面推進(jìn)的過(guò)程中,要立足普遍聯(lián)系、客觀聯(lián)系、多重聯(lián)系的現(xiàn)實(shí),著眼中國(guó)全面發(fā)展的大局,統(tǒng)籌長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與現(xiàn)實(shí)需求,兼顧全局與局部利益,把握整體與部分的科學(xué)聯(lián)系在一起,才能全面推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的穩(wěn)步實(shí)施。

第三,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于事物永恒發(fā)展的觀點(diǎn)。

馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)事物是永恒發(fā)展的,新事物代替舊事物的發(fā)展過(guò)程是曲折前進(jìn)、螺旋式上升的?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展觀,深化了發(fā)展是硬道理、發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)的發(fā)展理念,改變過(guò)去資源依賴性的粗放型發(fā)展模式,逐步建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的發(fā)展范式,在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展觀念指導(dǎo)下,培育新動(dòng)力、開拓新空間、構(gòu)建新體制,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等全面發(fā)展。同時(shí),我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到,在發(fā)展過(guò)程中,我們面臨諸多的困難與挑戰(zhàn),發(fā)展不是一帆風(fēng)順的,甚至?xí)蟹磸?fù),因此,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局在馬克思主義發(fā)展觀的指導(dǎo)下,緊扣時(shí)代脈搏,關(guān)注當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,不斷克難攻堅(jiān),為最終實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”構(gòu)建了理論支撐。

三、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局貫徹了馬克思主義的基本方法

辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于認(rèn)識(shí)世界、改造世界的方法論,是總結(jié)人類實(shí)踐、指導(dǎo)人類活動(dòng)的世界觀。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局徹底貫徹并運(yùn)用辯證唯物主義的哲學(xué)思維來(lái)指導(dǎo)中國(guó)各項(xiàng)建設(shè)與發(fā)展的實(shí)踐,在方法論的高度上對(duì)中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了部署與總結(jié)。在中共中央政治局舉行第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí),習(xí)近平認(rèn)為只有堅(jiān)持辯證唯物主義才能穩(wěn)步推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,實(shí)現(xiàn)我們的“雙百”目標(biāo)。

第一,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局貫徹了馬克思主義社會(huì)基本矛盾分析的工作方法。

馬克思主義哲學(xué)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾,即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局貫徹了馬克思主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的觀點(diǎn),利用社會(huì)基本矛盾的理論去分析和解決我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過(guò)程中凸顯的各類矛盾。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局立足于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的新變化,科學(xué)應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)的社會(huì)基本矛盾的理論方法,利用“全面建成小康社會(huì)”和“全面深化改革”的戰(zhàn)略,著力解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,擯除生產(chǎn)關(guān)系中落后的、過(guò)時(shí)的因子,以解放和發(fā)展生產(chǎn)力;通過(guò)“全面依法治國(guó)”和“全面從嚴(yán)治黨”解決經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,完善上層建筑建設(shè),以更好的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)進(jìn)步和發(fā)展。所以,習(xí)近平指出,處理好生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不相適應(yīng)的因素,就會(huì)體現(xiàn)出綜合效應(yīng)。

第二,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局貫徹了馬克思主義辯證分析的工作方法。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局堅(jiān)持辯證唯物主義的立場(chǎng),貫徹了馬克思主義哲學(xué)辯證分析的工作方法。馬克思主義哲學(xué)的辯證法既強(qiáng)調(diào)全局,又關(guān)注重點(diǎn),將兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論有機(jī)的統(tǒng)一在一起?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局全面吸收了馬克思主義哲學(xué)的辯證思維,既著眼全局,對(duì)事物的矛盾進(jìn)行全面分析,掌握所有情況,又突出關(guān)鍵要素,抓主要矛盾和矛盾的主要方面,分清輕重緩急,因此,習(xí)近平總書記在中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):處理問(wèn)題時(shí)要把握全局觀念,把主要矛盾和矛盾的主要方面放到首位。

第三,四個(gè)全面戰(zhàn)略布局貫徹了馬克思主義注重實(shí)踐的工作方法。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局貫徹了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀,并對(duì)中國(guó)發(fā)展發(fā)揮了創(chuàng)造性的指導(dǎo)作用。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn),理論來(lái)自于實(shí)踐,然后再回到實(shí)踐,揭示了人類認(rèn)識(shí)世界的基本規(guī)律?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局中四個(gè)組成部分都經(jīng)歷了一個(gè)從提出到形成、從形成到檢驗(yàn)、從檢驗(yàn)到成熟的過(guò)程,每一個(gè)戰(zhàn)略布局都是在中國(guó)新的實(shí)踐環(huán)境中對(duì)共產(chǎn)黨的治國(guó)理政規(guī)律的逐步深入認(rèn)識(shí)而獲得的成果,體現(xiàn)了實(shí)踐在整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程中的決定性作用。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是我們黨從治國(guó)施政的新實(shí)踐出發(fā)得出的科學(xué)認(rèn)識(shí),是中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上積極開展理論創(chuàng)新、展現(xiàn)理論自信的結(jié)果,進(jìn)一步深化了我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)知,必然將我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐引入新的境界。我們?cè)凇八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局這一科學(xué)實(shí)踐成果的指導(dǎo)下,共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念越來(lái)越科學(xué)、對(duì)社會(huì)發(fā)展策略和建設(shè)規(guī)律的把握越來(lái)越準(zhǔn)確,在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中越來(lái)越自信。我們要堅(jiān)定的貫徹馬克思主義的實(shí)踐觀和認(rèn)識(shí)論,不斷拓展新視野、開辟新境界、開創(chuàng)新局面。

四、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局繼承了馬克思主義哲學(xué)的理論品質(zhì)

馬克思主義作為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)理論,兩百年來(lái)一直保持強(qiáng)大生命力的根源在于它優(yōu)秀的理論品質(zhì)。一部馬克思主義的發(fā)展史,正是馬克思主義實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)化史。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局正是在對(duì)馬克思主義理論品質(zhì)全面繼承的前提下構(gòu)建起來(lái)的。

一方面,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局繼承了馬克思主義哲學(xué)“實(shí)事求是”的理論品質(zhì)。馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的整個(gè)進(jìn)程,正是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程,實(shí)事求是的理論品質(zhì)貫穿了馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的全過(guò)程?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局繼承和發(fā)揚(yáng)了這一優(yōu)秀的理論品質(zhì),推進(jìn)和豐富了馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的偉大歷程。社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情是我國(guó)當(dāng)前最大的實(shí)際,同時(shí),改革開放以來(lái),經(jīng)過(guò)了三十多年的建設(shè)與發(fā)展,我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的內(nèi)涵出現(xiàn)了新特征,面臨新問(wèn)題,是我國(guó)當(dāng)前另一個(gè)不能忽視的實(shí)際,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局正是基于這兩個(gè)事實(shí)提出來(lái)的,真正體現(xiàn)了“一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是”的理論品質(zhì)。

另一方面,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局繼承了馬克思主義哲學(xué)“與時(shí)俱進(jìn)”的理論品質(zhì)。馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的過(guò)程,也是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,大力發(fā)揚(yáng)馬克思主義“與時(shí)俱進(jìn)”的理論品質(zhì),從中國(guó)和時(shí)代新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)出發(fā),扎根當(dāng)下,放眼未來(lái),緊緊把握時(shí)代主題的新內(nèi)涵,充實(shí)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,為在新環(huán)境、新常態(tài)下實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展提供了新的理論指導(dǎo)。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)新理念的再契合,因此,從哲學(xué)高度去解讀和把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的深刻內(nèi)涵,在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐過(guò)程中協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的開展,為達(dá)成“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo),最終實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供了新的強(qiáng)大理論武器。

[1]馬克思恩格斯全集:第2卷[M].北京:人民出版社,1957.

[2]毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991.

[3]馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平、江澤民論唯物論和無(wú)神論[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1999.

[4]習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社,2014.

[5]習(xí)近平.推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義更好認(rèn)識(shí)規(guī)律更加能動(dòng)地推進(jìn)工作[N].人民日?qǐng)?bào),2013-12-05.

[6]習(xí)近平.堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題本領(lǐng)[N].人民日?qǐng)?bào),2015-01-25.

廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院)

本文系2012年度廣西高校思想政治教育理論與實(shí)踐研究科研課題《廣西大學(xué)生生命道德教育策略創(chuàng)新研究》(項(xiàng)目編號(hào):2012LSZ034)階段性成果。

翟長(zhǎng)江(1973-),男,山東聊城人,碩士研究生,廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院思政部副主任,講師,研究方向:馬克思主義理論與思想政治教育。

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