燕國華 周 霞

(安順學(xué)院 貴州 安順 561000)

“黃泉見母”的參謀藝術(shù)

燕國華 周 霞

(安順學(xué)院 貴州 安順 561000)

本文通過對(duì)鄭莊公其人的分析，揭示其不從直諫的性格特點(diǎn)，從而引導(dǎo)出潁考叔曲諫的技巧，展示了其在“黃泉見母”事件中的參謀藝術(shù)。

鄭莊公；潁考叔；黃泉見母；曲諫

“黃泉見母”這一典故源自《左傳》，提出并化解“不見黃泉不見母”之方案的是春秋時(shí)期鄭國大夫潁考叔。說到此人，不得不提及他大名鼎鼎的領(lǐng)導(dǎo)——鄭莊公。

鄭莊公，鄭國第三任國君，春秋五霸出場前的小霸主。鄭國的這段歷史可謂是東周列國爭霸前的開胃小菜。鄭莊公，鄭武公與武姜的嫡長子，鄭武公去世后自然順理成章的成為鄭國接班人。然而由于其母武姜在生莊公時(shí)難產(chǎn)(鄭莊公小名寤生)，固而對(duì)于自己的兩個(gè)親生兒子，姜氏似乎更喜歡小兒子共叔段，也就是莊公的弟弟。

由于母親的寵愛，加上鄭莊公的一味忍讓，使得共叔段野心日益膨脹，段最終與母親走向了里應(yīng)外合的叛亂之路。當(dāng)然叛亂最后被莊公輕而易舉地鎮(zhèn)壓了。

鄭莊公這人老謀深算、工于心計(jì)，前期看似對(duì)母親與弟弟的蓄謀不聞不問，實(shí)則是在布一張大網(wǎng)等待母與弟主動(dòng)投羅。這種大局在握的勝利姿態(tài)也確實(shí)一勞永逸地解決了兄弟間的爭奪。最后鄭莊公逼死弟弟共叔段，軟禁其生母，并發(fā)下重誓“不及黃泉無相見”。

潁考叔正是在鄭莊公這種尷尬的母子關(guān)系中出現(xiàn)的。相于穎考叔其人史料記載不多，《左傳·隱公元年》僅寥寥數(shù)字記載其為“潁谷封人”①，后世演義小說《東周列國志》也僅補(bǔ)述“為人正直無私，素有孝友之譽(yù)”②。

雖然有關(guān)潁考叔的材料不多，但潁考叔的參謀與曲諫卻給后世留了一筆豐厚的財(cái)富。筆者以為，潁考叔進(jìn)諫成功的原因主要在于深諳領(lǐng)導(dǎo)的心理，選擇合適的機(jī)會(huì)曲諫。

先說領(lǐng)導(dǎo)的心理。

一、鄭莊公見母的“兩難”心理

鄭莊公雖然因共叔段叛亂而怨恨自己的母親，并發(fā)下惡誓永不相見。但他并未對(duì)加害其母，只是將其軟禁，可見鄭莊公還是念母子之情的。至于發(fā)下的毒誓，或?yàn)橐粫r(shí)之激憤。事后不久也表示出悔悟之心，《史記》卷四十二《鄭世家》上說“已悔，思母?！雹塾捎诠湃艘恢Z千金、信守諾言，特別在意自己的誓言，更何況是一國之君，諾言可謂是立國的根基。

所以擺在莊公面前的就是一道“兩難”的難題，想見母親又不想違背自己的誓言。潁考叔正是為解莊公心結(jié)而來！

二、鄭莊公剛愎、不從直諫的復(fù)雜心理

鄭莊公是個(gè)很有決斷與心機(jī)的君主，史書上通常會(huì)將一個(gè)屢次不聽勸諫的君主塑造成一個(gè)失敗的面人物，然而鄭莊公雖不聽諫但不得不說他是位成功的領(lǐng)袖。有著這種心理的領(lǐng)導(dǎo)往往聽不進(jìn)下屬的直諫。這點(diǎn)從鄭莊公身邊另外兩個(gè)大夫祭仲與公子呂、子封等人的直諫可見一斑。

早在共叔段羽翼未豐前，段向莊公請(qǐng)求治理京城(僅次于國都的二號(hào)城池)時(shí)，祭仲便向莊公進(jìn)言“都，城過百雉，國之害也?！雹芗乐僬J(rèn)為，京城是僅次于國都的大城，不宜封給共叔，否則將會(huì)養(yǎng)虎貽患。并將段的野心比作蔓草，長期以往，將會(huì)不斷滋生助長，久后難圖。鄭莊公對(duì)段的野心自然也心知肚明，但他并未采納祭仲的諫言。一方面說明莊公對(duì)段的叛亂胸有成竹，另一方面也說明莊公乾剛獨(dú)斷不聽直諫，更談不上從諫如流。

另一個(gè)案例是公子呂對(duì)莊公的直諫。當(dāng)時(shí)祭仲、公子呂等均看出共叔段的謀逆行徑，公子呂主動(dòng)請(qǐng)纓先發(fā)制人，《左傳·隱公元年》記載公子呂的計(jì)謀，“請(qǐng)事之，若弗與，則請(qǐng)除之，無生民心?！雹萼嵡f公依然未采納公子呂的計(jì)策。

等到共叔段剛發(fā)動(dòng)起事時(shí)，子封認(rèn)為不能再坐等段的壯大，進(jìn)諫必須對(duì)段采取緊急軍事行動(dòng)。鄭莊公依舊未采納子封的直諫。

由以上三個(gè)直諫失敗的案例，潁考叔在向莊公獻(xiàn)策時(shí)，采用的是迂回曲諫的方式。

以下談?wù)劃}考叔的曲諫之道。

潁考叔未選擇直諫，因?yàn)樗宄刂狼f公的脾氣，在他進(jìn)諫之前已有祭仲、公子呂與子封三人的直諫失敗的例子。所以潁考叔并不打算直奔主題，勸莊公放下誓言，以母、以孝為大，拋開恩怨與母親合好，而是決定走一條非常之道——曲諫。

莊公在宴請(qǐng)潁考叔時(shí)(演義中認(rèn)為是潁考叔主動(dòng)進(jìn)諫)，潁考叔舍不得吃肉，悄悄地將好肉藏起來，當(dāng)莊公問其緣由時(shí)，潁考叔回答說是留給母親吃的。潁考叔曲諫的聰明之處正體現(xiàn)于此，借此引出莊公的思母之情。果然莊公發(fā)出感慨：“我甚思母，惡負(fù)盟，奈何？”⑥思念自己的母親又擔(dān)心背負(fù)違背誓言的心態(tài)終于主動(dòng)坦露出來。

面對(duì)莊公的這一“兩難”境地，潁考叔自然是有備而來。他提出“掘地及泉，隧而相見”的方法輕而易舉地化解了莊公母子彼此思念又不好意思相見的尷尬局面。惜字如金的《左傳》在描寫莊公母子相見時(shí)可謂是慷慨得很。先后描繪莊公見到母親前賦詩“大隧之中，其樂也融融”，再描繪武姜和賦“大隧之外，其樂也泄泄”⑦。把最初母子礙于面子不好意思直接相見的心態(tài)與繼見時(shí)的喜悅之情刻畫的栩栩如生。

這一切當(dāng)然得益于潁考叔善于領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的心理，把握恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)諫的機(jī)會(huì)，以及選擇合適的進(jìn)諫的方式。無疑潁考叔給我們提供了一個(gè)非常完美的參謀、進(jìn)諫的案例。如此兩全其美、成仁之美的事跡由此也得到左丘明的贊譽(yù)“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公”⑧。

注釋：

① 《春秋左傳注·隱公元年》楊伯峻 中華書局 2010

② 《東周列國志》明·馮夢龍 中華書局 2010

③ 《史記·鄭世家》西漢 司馬遷 中華書局，2013

④ 《春秋左傳注·隱公元年》楊伯峻 中華書局 2010

⑤ 《春秋左傳注·隱公元年》楊伯峻 中華書局 2010 第11頁

⑥ 《史記·鄭世家》西漢 司馬遷.中華書局，2013

⑦ 《春秋左傳注·隱公元年》 楊伯峻 中華書局 2010

⑧ 《春秋左傳注·隱公元年》 楊伯峻 中華書局 2010

[1] 《春秋左傳注·隱公元年》 楊伯峻 中華書局 2010

[2] 《史記》 西漢 司馬遷 撰 中華書局，2013

[3] 《東周列國志》 明·馮夢龍 中華書局 2010

[4] 《中國秘書史》 金常德 主編 中國人民大學(xué)出版社 2015

[5] 《穎考叔青云直上》 西喬木 望文 2013.04

[6] 《論潁考叔的為人造典型》 董婷 現(xiàn)代語文 2013.5

燕國華(1981.9-)，男，漢族，江西南昌人，講師，安順學(xué)院，研究方向：中國古代史；周霞(1984—)，女，漢族，湖北天門人，講師，碩士研究生，安順學(xué)院，漢語言文字學(xué)。

C933

A

1672-5832(2017)12-0132-01