王瑩

摘 要：在上海舉辦的城市世博會為我國公共外交提供了一個寬廣的平臺，城市世博會有別于奧林匹克等政治性較強(qiáng)的國際活動，它更能促進(jìn)世界不同歷史文明的交流。在這個互相碰撞、摩擦的過程中，語言的恰當(dāng)使用顯得尤其重要。文章以我國主流媒體《東方日報》與新華社在會議期間刊出的英文報道為例分析，用系統(tǒng)方法從中總結(jié)出中國在此次盛會中復(fù)雜的多民族文化大融合，進(jìn)一步探索我國的公共外交話語構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：城市世博會；交流互信；精神理念

中國魔都的夏天，萬眾矚目的世界博覽會在這里舉行。與奧林匹克運動會不同的是，這場全球盛事吸引了更多國家和世界范圍組織，并使更多的國際友人得以前來一觀。世界博覽會受錯綜復(fù)雜的國際關(guān)系影響較小，更多的是與經(jīng)濟(jì)和抽象的綜合國力相聯(lián)系。綜上，上海世界博覽會為我國提供了一個機(jī)會難得的平臺可以向世界展示自己。

一、公共外交概述

“公共外交”最初由塔芙茨大學(xué)從事法律研究并在這一領(lǐng)域有深刻造詣的愛德蒙·克萊恩教授提出。數(shù)十年的時間過去了，世界范圍內(nèi)的研究人員都具體規(guī)定描述過這個詞，簡單地說，公共外交包括一切對外溝通方式，不排除雙邊、多邊的政府機(jī)構(gòu)代表—群眾代表和群眾代表—群眾代表之間的多種交流方式，僅僅除去國家政府機(jī)構(gòu)之間的對外交流。國內(nèi)從事此專業(yè)的研究人員在此領(lǐng)域的多個方面都有一定聯(lián)系，具體如概念定義、理論支撐、內(nèi)在含義、對外延伸以及外在行為等，對西方國家（尤其是世界霸權(quán)國家）的公共外交外延方式也有一定了解。可是在對本國公共外交外延方式研究這一方面，僅能從對外延方式的簡單表述上進(jìn)行闡述。公共外交本質(zhì)上是雙方互相交流意見的行為，或者也可以說是國家權(quán)力機(jī)構(gòu)的代表或者國際組織向其它國家群眾表達(dá)立場、決定的行為方式。上述的這些在本質(zhì)上是一種交流，而在雙方交流的過程中如何恰當(dāng)?shù)剡x擇話語對能否達(dá)成交流的目的是十分重要的。通觀國內(nèi)從事于中國公共外交語言系統(tǒng)和語言技巧的研究人員，都沒有在這一領(lǐng)域做出深入并具有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。而不久之前舉行的上海世界博覽會無疑是我國向外界展示自身實力、內(nèi)涵難得的舞臺。在這個時間段里，我國具體使用了哪種語言技巧？

二、系統(tǒng)分析結(jié)果

國家主流媒體如新華社和《東方日報》都對城市世博會進(jìn)行了英語專題的報道。上述的信息傳播平臺對世界博覽會的開幕儀式都給予了高度的關(guān)注。而這些文章都有共同的一個特點即標(biāo)志性鮮明，報道刊出日期也與活動舉辦時間相吻合。上述信息傳播平臺中的文章內(nèi)容都涉及到了參加活動的具體人員，并簡短地介紹了活動步驟，所著筆墨較多的是異彩紛呈的煙火表演與歌舞表演。文章重點突出了此屆世界博覽會的主題內(nèi)涵，即“城市讓生活更加美好”。

上述兩個信息傳播平臺側(cè)重于宣傳此次盛事的精神內(nèi)涵、主旨與舉辦單位，圍繞此精神展開了一系列活動。這種系統(tǒng)在現(xiàn)實中極其有效地涵蓋了若干需要被報道、與主題關(guān)系密切的內(nèi)容，而且能很好地容納具體細(xì)節(jié)并在描述由活動主題衍生出的其他活動時宣傳“綠色世博”與“可持續(xù)發(fā)展”的理念。由此進(jìn)一步效果顯著地推動了世界博覽會重視環(huán)境保護(hù)，提倡人與自然和諧相處的生存模式。這某種程度上也是實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的基本國策。

國家主流媒體新華社與《東方日報》均在文章中提到了國家為舉行上海城市世博會特意修建的不同場館，這種體系大致有下述兩種存在一定區(qū)別的報道角度。其中使用范圍比較廣泛的是簡潔明了地直接描述被介紹對象的各類參數(shù)及其外在呈現(xiàn)出的建筑特點，重點闡述建筑與眾不同之處所隱喻的含義和舉辦的一系列周邊活動。而每個場館的游客數(shù)量都不盡相同，它們之間的區(qū)別主要受該場館所代表國家情況的影響。在文章中如何傳輸不同國家的文化特色、傳統(tǒng)與創(chuàng)新是關(guān)鍵所在。此類報道具體的具有代表性的例子是美國館，主流媒體在報道美國館時就熟練巧妙地運用了這種方式并取得了很好的反響。另一種報道模式的實例即是《東方日報》為英國館撰寫的一篇報道，這種報道與前一種的不同之處是將重點絕對地放在場館本身及場館所隱喻的內(nèi)涵上。具有突破性的是，這篇文章還大量援引了許多其他國家或國際上在建筑領(lǐng)域舉重若輕的人物對這座場館的不同評價。例如，文章中引用了澳大利亞權(quán)威報紙對該場館游客人數(shù)、變化趨勢的報道。這種系統(tǒng)能夠很好地突出世界博覽會倡導(dǎo)的在未來日子里人們應(yīng)有的生活模式，并將這種模式與自然、環(huán)境很好地結(jié)合在一起，彰顯其合理性和必要性。特別是在歷史悠久、經(jīng)濟(jì)實力與軍事實力都較強(qiáng)的西方國家中，這種結(jié)合更為緊密、吸人眼球并擁有更強(qiáng)的創(chuàng)新突破典范意義。

上述的兩家主流媒體在刊登出來的文章中都提到了一系列以世界博覽會為基礎(chǔ)衍生出來的活動，并且投入許多筆墨介紹活動流程，從而延伸到活動背后的文化、歷史、藝術(shù)及精神內(nèi)涵。經(jīng)有關(guān)方面從業(yè)者統(tǒng)計，這類報道在總數(shù)中占有較大比重且大部分都取得了較好的反響，很受受眾歡迎。

這兩家主流媒體在報道中都提到了總數(shù)較少的特殊群體與世界博覽會的關(guān)系，并仔細(xì)解讀了這些人參加世界博覽會活動時的情況。這些特殊人群中最引人注目的是一群在不久之前發(fā)生的自然災(zāi)害中幸存的兒童，還有一些先天殘疾的孩子，他們幸運地參加了這場國際盛事的開幕儀式。關(guān)于這些特殊群體的報道無疑突出了這場文明盛典中溫和柔情的一面，顯示了其將人類作為本體、核心的基本觀念。上述信息交流平臺也從另一個角度對這場活動作了一定闡述，即平凡的群眾在與世界博覽會發(fā)生交集時有什么樣的心理體驗。具體例子如《東方日報》采訪了澳大利亞的數(shù)位普通游客，以非官方并很私人的角度表達(dá)自己對城市世博會的看法。這些平凡的游客用他們獨立的思想表達(dá)了這座承載了世博園區(qū)的城市留給他們的深刻印象和迷人之處。這些細(xì)微之處留給平凡人的感動和世博園區(qū)與廣大群眾發(fā)生交集時產(chǎn)生的火花通過媒體提供的平臺展現(xiàn)給更多的人。這些都在某種程度上與城市世博會“城市使生命更加燦爛”的精神內(nèi)涵相吻合。

新華社在其刊出的文章中詳細(xì)地總結(jié)歸納了這場全球盛事給其舉辦城市及其周邊城市帶來的改變與震動。城市世博會從多個角度改變著這些地區(qū)，比如舉辦城市如何在活動結(jié)束后繼續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，或者如何借舉辦城市世博會的機(jī)會在日后吸引更多的國際交流會議在此召開。還有舉辦此次盛事后在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)生的一系列改變，例如，上海與附近城市迎來的游客總量突增，活動的紀(jì)念物與周邊產(chǎn)品大受歡迎，總銷量不斷攀升。這些文章中提到的這些事實都從側(cè)面說明了上海世界博覽會僅從文化傳播這個角度來看對自身及其附近城市的深刻影響力，它不僅對經(jīng)濟(jì)發(fā)展或是任何一個有限制性的領(lǐng)域產(chǎn)生了影響，還對多種組織結(jié)構(gòu)都有復(fù)雜多變的影響，其作用時間也復(fù)雜充滿變化，或長或短，并無定數(shù)。

新華社在文章中也表達(dá)了社會部分人群對世界博覽會在舉行時不盡完美和其負(fù)面影響的擔(dān)憂。有一些錯誤、不足是由于活動的策劃人思慮不周導(dǎo)致的，例如園區(qū)發(fā)放的路標(biāo)地圖與實際不符。也存在一些不足，是因為參觀者和周圍大環(huán)境等復(fù)雜因素?zé)o法輕易控制而引起的。例如，一些參觀者到達(dá)園區(qū)參觀的時間與其購買門票上規(guī)定的時間并不完全符合，導(dǎo)致園區(qū)現(xiàn)場人數(shù)在一些特殊時段會過于集中，使場館和園區(qū)所能提供的服務(wù)水平下降，達(dá)不到預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)。一些不法商販則趁機(jī)侵犯版權(quán)制造大批量的假冒偽劣產(chǎn)品并將其混入市場，或者借機(jī)出售假票。文章中指出的這些問題主要針對世界博覽會在舉行時發(fā)生的一些不能讓人滿意的失誤之處，并深刻剖析其發(fā)生原因以期吸引更多人的關(guān)注使問題被合理解決。這些不完美的地方使這場國際盛事不再高高在上，變得更加貼近真實。

上海舉辦的世界博覽會與中國之間的聯(lián)系錯綜復(fù)雜，《東方日報》借此次活動的順利舉辦，將其作為核心，對我國社會中的不同方面闡述了自己的觀點與看法。第一，將世界博覽會這個覆蓋范圍極廣的活動給人類的啟迪表達(dá)出來。從表面上看，城市世博會最直接的是給中國帶來了一系列深遠(yuǎn)影響，它促使中國更深入、廣泛地了解世界上的其他國家，并且這種影響在世界博覽會結(jié)束以后還將一直存在。在某種程度上，它使我國離可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的全面達(dá)成更近了一步。第二，文章同時也從具有現(xiàn)實意義的角度出發(fā)，分析上海世界博覽會對中國的影響和在舉辦過程中暴露出來的問題。首先是主辦城市上海承載這樣的一場國際盛事從經(jīng)濟(jì)的角度看是否有必要，是否在自己的能力范圍之內(nèi)，舉辦城市世博會無疑需要主辦方投入大量的人力、物力。其次是經(jīng)過這樣的一番考量，主辦城市上海與倫敦、巴黎這種標(biāo)準(zhǔn)的國際化城市存在著怎樣的距離，進(jìn)而直接探討我國在世界范圍內(nèi)的地位。

上述兩家主流媒體也借此機(jī)會描寫了舉辦城市多年以來在各個方面取得的長足進(jìn)步。閱讀了這些內(nèi)容，受眾很容易從中進(jìn)一步了解上海的發(fā)展歷史。這座城市起步于一個主權(quán)不獨立的濱海小鎮(zhèn)，逐步發(fā)展，最后憑借改革的主力一躍成為中國廣袤國境內(nèi)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。從中讀者也能深刻體會上海獨具特色的西方風(fēng)情和博采眾長的文化底蘊(yùn)。

西方從事相關(guān)領(lǐng)域研究的教授哈波斯說：“數(shù)年之前的北京奧運會和現(xiàn)如今的上海世界博覽會的成功舉行意義深遠(yuǎn)，值得后來的國家、地區(qū)學(xué)習(xí)，從中吸取經(jīng)驗。它們無疑成為了世界范圍內(nèi)的楷模典范。”在首都舉辦的奧運會更注重我國古老文明圖騰的重新構(gòu)建和對國家綜合國力的展示，借此抬高我國在國際中的地位。而城市世博會更側(cè)重的是將不同元素綜合在一起，在這些來源不同、形式不同的文化匯成的長河中凸顯我國的特有形象。在這種將交換觀點信息作為主體的公共外交中，語言的恰當(dāng)使用無疑是十分重要并具有絕對性意義的。我國人民在這種機(jī)會難得的背景下向世界人民宣告了對人類未來生存與發(fā)展模式的預(yù)期和構(gòu)想。

三、結(jié)語

通過對調(diào)查數(shù)據(jù)仔細(xì)分析，人們不難發(fā)現(xiàn)，世界博覽會并不僅僅是一個展示的平臺，更給不同文明的交流提供了機(jī)遇，使不同的精神、價值理念相互融合、相互碰撞，使我國人民與世界各族人民在溝通中消除隔閡，相互理解，建立互信。世界博覽會這個對外交流的平臺只是我國公共外交的一個縮影，無法代表全部中國公共外交的話語構(gòu)建。無論如何，我國在這個平臺上展示了一個開放平等、富有創(chuàng)新意識的新中國。

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