王佑軍

大凡讀書，讀懂了才能悟透，悟透了才會運用。回答一下開篇提出的問題，詩作（或者文章）詳略何以得當(dāng)？第一，略寫的部分主要是為了保證情節(jié)的完整性，如《木蘭詩》中，如果沒有“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”這一句，從出征直接到凱旋，故事就不完整了；第二，詳略的安排一定是為表現(xiàn)主題服務(wù)的，詳寫的部分一定是作者想要反復(fù)強化、渲染，想要提醒讀者注意的地方，一切不為主題服務(wù)的詳寫都是敗筆，都是要刪斫的贅余。所以，略寫要的是高度的概括與凝練，能一筆帶過的絕不用兩句，而詳寫要的則是極盡鋪陳渲染之能事。這一點，在后文的木蘭辭封和木蘭回家這兩段就可以得到印證。

假如《木蘭詩》如許多人所誤讀的那樣，寫出了一個女英雄的形象。那么，在英雄凱旋之后，為什么要花那么大的筆墨（24句）寫木蘭辭封和木蘭回家這兩段呢？

先看木蘭辭封這一段：“歸來見天子，天子坐明堂?！碧熳訛槭裁茨軌蚨俗魈茫窟@是將士們出生入死、保家衛(wèi)國的結(jié)果啊！再看后面：“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強?！辈⒉皇且w現(xiàn)天子多么體恤將士，而是要表現(xiàn)木蘭的功勞之大，以至于“策勛”來了一道又一道，是為后面張本?！翱珊箚査咎m不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！惫适掳l(fā)生了逆轉(zhuǎn)，沒有朝著“建功立業(yè)”“功成名就”“實至名歸”的方向發(fā)展，她只想回家！為什么？這只能從這首詩所要表現(xiàn)的主題去思考。如前所述，因為詩作所要表現(xiàn)的是一個有責(zé)任擔(dān)當(dāng)和家國情懷的平凡女子，對于一個英雄來說，在家國危難之際能夠挺身而出，擔(dān)當(dāng)重任是很難得的，但是在功成名就之時選擇功成身退就是更難得的品質(zhì)了。這說明，詩中的木蘭超越了一般英雄的人生理想，甚至也沒有辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的“志趣”，那么，她的人生理想是什么？很簡單，就是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)與情懷。這里詳寫木蘭功勞之大，天子賞賜之重，就是要和后面的“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”形成強烈的對比，來強化這個主題。如果再從女兒情態(tài)的角度來讀，一個集智慧、勇敢與美貌于一身，在高官與厚祿面前能夠低調(diào)轉(zhuǎn)身、回歸自我、歸于平凡的女子，那該是多么的令人敬仰，令人喜愛??！至于有的人把木蘭辭封解讀為“唯恐泄露了女兒身，引天子震怒”和“愿意回歸故里，孝敬爹娘”，那就太淺陋了。

再說回歸故里這一段。詩中接連寫了家庭成員的表現(xiàn)：“爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊?！边@些雖然是木蘭回家必然會發(fā)生的情景，當(dāng)然也展現(xiàn)了家里人對凱旋英雄的熱情歡迎，但是詩中不厭其煩地對家庭成員一一描述，一定有它想要強調(diào)的東西。我們還是到文本中去找找，爺娘“相扶將”這是多么溫馨和諧的場景??！十年了，經(jīng)歷了戰(zhàn)亂，他們還活著，相互攙扶著過著幸福的晚年；阿姊“理紅妝”，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，姐姐還保持著她愛美的習(xí)性；小弟“磨刀霍霍”，說明小弟業(yè)已成人，并承擔(dān)著家里的重任，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，家里還有豬羊——這不僅是一派歡迎英雄回歸的場景，更是一幅鄉(xiāng)村幸福安寧生活的圖景啊！木蘭在家國危難之時挺身而出，出生入死，不就是為了父母安康、親人平安、家園猶在嗎？如此，我們明白了，這里的詳寫還是為了表現(xiàn)木蘭的人生理想（其實也是作者的人生理想）。

接著寫“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳?！焙颓懊鎸懩咎m選擇回歸故里是一個意思，就是要再次強化木蘭居功至偉卻要回歸平凡的人生理想。要知道，對于一個英雄來說，這種徹底的放棄與回歸是不容易的；再看詩中連寫“開我”“坐我”“脫我”“著我”四個動詞，是那么的連貫，那么的輕松，那么的干脆，那么的自然，沒有一絲的做作，沒有一絲的矯情，甚至也沒有一絲的猶豫，更沒有后悔。因為，木蘭的初心只是保家衛(wèi)國，并不是功成名就。這樣分析以后，我們就能夠更加確切地印證這篇詩作的主題了。也能夠更加深切地認(rèn)識到，一切的詳寫都是為強化主題服務(wù)的。

再探討后面的兩個細(xì)節(jié)。第一個細(xì)節(jié)，“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”，這當(dāng)然是描寫“女兒情態(tài)”了，可是，我們讀到這里怎么就覺得是那樣的美！因為這是一個英雄的愛美之心，一個了不起的英雄人物表現(xiàn)出來的小女子情態(tài)。如果你細(xì)讀文本，你還會發(fā)現(xiàn)，在這一個段落中，寫了兩個女子的愛美情態(tài)，一個是寫木蘭的姐姐“當(dāng)戶理紅妝”，一個是木蘭的“當(dāng)窗理云鬢”，同樣是寫女子的打扮，同樣是表現(xiàn)女子的愛美之情，為什么前者沒有給我們帶來美感，后者卻讓我們美得心醉呢？第二個細(xì)節(jié)，詩作在完整的敘事之后，突然來了一個絕妙的比喻：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”有人說，作為全詩的結(jié)尾，顯得別具一格，豪邁有力，語氣中充滿了對木蘭這位女英雄的贊美和歌頌。我認(rèn)為這還是概念化的解讀，我們還是回到文本中去細(xì)讀。你看，木蘭換回女裝，伙伴“皆驚忙”，驚忙之后免不了會問：“你怎么是個女子？”“你是怎么做到的？”“我們咋一點都不知道呢？”此時的木蘭該怎么說呢？木蘭是一個聰慧機敏的少女，她此時回歸了女兒身，她不能直接說，她也不好說得太細(xì)，于是她打了一個比方。所以，我的觀點是，這個比喻是木蘭的回答。像這樣理解，在全詩的文理、文氣上是貫通的；而且，在字里行間也還能找到蛛絲馬跡，你看最后一句“安能辨我是雄雌”，這個“我”字就顯露出了說話人的身份；這個回答是委婉的、含蓄的，而且你仍然能夠感受到話里的智慧、豪放和自豪，這里邊的情感內(nèi)蘊也符合木蘭的身份、經(jīng)歷和此刻的處境。分析這么多，目的并不在于“考據(jù)”這句話是誰說的，而是要強調(diào)本文的觀點，那就是說，木蘭的這句話，再一次說出了這篇詩作想要表達(dá)的主題：在家有危難，國之危亡時刻，每個人都要有家國之情懷、匹夫之擔(dān)當(dāng)！第一個細(xì)節(jié)想要告訴我們的是：在這個擔(dān)當(dāng)面前，不分長幼；第二個細(xì)節(jié)告訴我們：在這個擔(dān)當(dāng)面前，不分男女。

所以，這篇詩歌并不是要表現(xiàn)一個“女英雄”的形象，也并不是想要表現(xiàn)“巾幗不讓須眉”“誰說女子不如男”，詩中沒有刻意要比較男女強弱、陰盛陽衰，你若帶著這種誤讀走進詩篇，你根本找不到詳略的理由，也體會不到文本的精妙。在許多的戲曲、話劇和電影中，都存在著這種誤讀慣性。經(jīng)典之所以成其為經(jīng)典，自有它更高的立意。在讀懂了它的立意之后，再去回味其章法布局，真的是美不勝收??！endprint