沈立　　袁智忠

近期上映電影《羞羞的鐵拳》不僅在國(guó)慶檔中異軍突起，勇奪票房第一的寶座，同時(shí)也成為熱議的話題——關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于體壇腐敗，關(guān)于國(guó)產(chǎn)喜劇電影發(fā)展的思考等多個(gè)方面。已有3部作品的開(kāi)心麻花團(tuán)隊(duì)，在迎接高票房好口碑的同時(shí)，外界的質(zhì)疑與批評(píng)也隨之而來(lái)。就此現(xiàn)象不禁引起思考，為何由舞臺(tái)劇改編的喜劇電影能夠票房口碑雙贏？關(guān)于青春夢(mèng)想的電影多如牛毛，為何此電影能夠脫穎而出？小成本喜劇電影在中國(guó)電影市場(chǎng)的春天是否來(lái)臨？這部電影能夠給我們一個(gè)滿意的答案。

一、“個(gè)人夢(mèng)想之傷”的“縫合”

個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是人生中必不可少的元素。郭敬明的《小時(shí)代》顯露出了創(chuàng)作者缺少夢(mèng)想與奮斗的激情，傳導(dǎo)出一個(gè)錯(cuò)誤的價(jià)值觀。在新傷痕主義敘事中，夢(mèng)想的缺失造成了青年一代的夢(mèng)想之傷。隨著新傷痕敘事這種亞類(lèi)型敘事模式的不斷發(fā)展，在展示傷痕的同時(shí)，也要求“縫合”愈合傷痕。因此，在文本結(jié)構(gòu)上，《羞羞的鐵拳》首先預(yù)設(shè)了失去夢(mèng)想靠打假拳為生的艾迪生，與致力于追求真相的完美記者馬小之間的矛盾。艾迪生之所以夢(mèng)想缺失，是由體壇的一系列腐敗造成的，以致于艾迪生的心理創(chuàng)傷慢慢轉(zhuǎn)化為一種消極的處事觀念——雖然技藝超群，卻毫無(wú)奮發(fā)拼搏的激情，打著假拳昏昏度日?！八囆g(shù)的特點(diǎn)，就是以鮮明的形象性和它所表現(xiàn)出來(lái)的一定的情緒、情感的感染、體驗(yàn)的力量來(lái)影響人，教育人的?！盵1]通過(guò)一道閃電，讓艾迪生與馬小的性別發(fā)生倒置，一系列讓人啼笑皆非的故事也隨著而來(lái)。艾迪生與馬小是互為鏡像，當(dāng)他們男女性別倒置之后，由于對(duì)另一種職業(yè)角色的擔(dān)當(dāng)，原本的兩角色之間沖突就會(huì)比容易化解，甚至產(chǎn)生愛(ài)情。審視艾迪生本身這個(gè)角色，實(shí)則包含了誠(chéng)實(shí)、努力、堅(jiān)持原則等一系列優(yōu)點(diǎn)，在追夢(mèng)過(guò)程中的淚水與痛苦，或許就是他在影片開(kāi)頭表現(xiàn)出的圓滑勢(shì)力，逃避現(xiàn)實(shí)的懲罰。在電影結(jié)尾，又是一道閃電，艾迪生還是要重回自我，走完一道輪回，完成一個(gè)夢(mèng)想缺失者到夢(mèng)想追隨者的角色轉(zhuǎn)化，并在轉(zhuǎn)換的過(guò)程當(dāng)中同時(shí)會(huì)有心理創(chuàng)傷的愈合，這就為夢(mèng)想之傷的“縫合”提供了可能。

由于馬小男友吳良的出軌，迫使女兒心的艾迪生重回拳手賽場(chǎng)，發(fā)誓打倒拳皇吳良，以泄心頭之恨，但是手無(wú)縛雞之力的艾迪生寡不敵眾，男兒心的馬小充當(dāng)艾迪生的教練，并拜訪卷簾門(mén)派以提升拳技。在更為深入的了解之后，原來(lái)艾迪生與馬小都曾是受傷者——都曾有追求夢(mèng)想、缺失夢(mèng)想的經(jīng)歷，進(jìn)而引發(fā)了對(duì)于夢(mèng)想的追問(wèn)與思考。在電影最后經(jīng)歷一番苦戰(zhàn)，艾迪生獲得金腰帶，馬小勇于揭露體壇腐敗，達(dá)成一名合格記者的使命。在這個(gè)從夢(mèng)想缺失到夢(mèng)想之傷“縫合”主線的貫穿之下，同時(shí)還夾雜著時(shí)下流行的元素、段子、男女錯(cuò)身的喜劇效果、還有開(kāi)心麻花的喜劇包袱，不斷贏得觀眾好感。按照一般的邏輯，夢(mèng)想的重拾并非一日之功，盡管在不少藝術(shù)作品中也有很多一朝一夕之間重拾夢(mèng)想的實(shí)例，但均已有些牽強(qiáng)。在電影《羞羞的鐵拳中》導(dǎo)演天馬行空地把夢(mèng)想的重拾放置于男女角色性別倒置的創(chuàng)意點(diǎn)之上，頗為新穎。

簡(jiǎn)而言之，《羞羞的鐵拳》從文本本身的人物設(shè)定上，表現(xiàn)出了對(duì)于夢(mèng)想的不斷追求，并在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，自我的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，原本設(shè)于追求夢(mèng)想道路上的路障得意清除，置于角色個(gè)體的夢(mèng)想之傷得以“縫合”。

二、“體壇腐敗之傷”的“縫合”

揭露世態(tài)亂像，關(guān)注描寫(xiě)受害者的悲慘生活，一向是電影比較青睞的題材，一個(gè)角色曾經(jīng)的飛黃騰達(dá)一經(jīng)社會(huì)亂象的沖擊便名落孫山默默無(wú)聞，尤其在喜劇電影中尤為突出。自中國(guó)電影誕生之日，揭露社會(huì)黑暗體現(xiàn)人情冷暖的喜劇電影便應(yīng)運(yùn)而生。從《勞工之愛(ài)情》（1922）中鄭木匠向祝小姐現(xiàn)場(chǎng)求婚說(shuō)“你可以和我結(jié)婚嗎”的前衛(wèi)之詞，到《馬路天使》（1937）描寫(xiě)上海下層市民的悲喜劇，在被他人侮辱傷害的生活中，挖掘出底層人物內(nèi)心的積極性格與內(nèi)心的堅(jiān)韌。在戰(zhàn)后，又出現(xiàn)了一批諷刺喜劇，如《乘龍快婿》（1947）中諷刺“殘勝”和“劫收”的腐敗現(xiàn)象，以及《烏鴉與麻雀》（1949）通過(guò)對(duì)小市民的描寫(xiě)嘲諷了人性思想與性格上的弱點(diǎn)。進(jìn)入新千年以后，揭露體壇腐敗與體壇亂象的電影也遍地開(kāi)花，從劇情片的《霍元甲》講述在八國(guó)聯(lián)軍全面侵華之時(shí)，霍元甲通過(guò)農(nóng)勁蓀的幫助，到上海挑戰(zhàn)大力士成功，隨后開(kāi)辦精武體操館，在與日本人田中安野的對(duì)局中，慘遭日本人下毒，英年早逝。喜劇片《少林足球》中，少林隊(duì)在面對(duì)強(qiáng)雄通過(guò)高科技訓(xùn)練以及使用違禁藥品所帶領(lǐng)的魔鬼隊(duì)，其比賽過(guò)程舉步維艱。這樣的腐敗亂象也同樣存在于《瘋狂的賽車(chē)中》，法拉利保健藥品集團(tuán)公司總裁李法拉欺騙耿浩服用腎白銀鹿茸糖漿贏得自行車(chē)比賽銀牌，在被查明是興奮劑之后取消資格，其教練也申訴無(wú)效氣為癡呆。以上這些亂象需要有一位來(lái)揭露并與之對(duì)抗的人，讓體壇腐敗之傷得以“縫合”，讓體育道德的清廉之風(fēng)得以實(shí)現(xiàn)。

《羞羞的鐵拳》同樣也是以體育拳擊作為題材的喜劇電影，馬小這一角色在電影中具有非常高的可塑性，借助這一形象可以將關(guān)于真理追求、愛(ài)情執(zhí)著的女性形象表現(xiàn)得尤為生動(dòng)以及深刻。為了營(yíng)造喜劇效果，在與艾迪生酒后談心時(shí)說(shuō)，自己追求真相的信念從小就有，記憶最深刻的便是在國(guó)旗下演講時(shí)勇于揭露自己爸爸嫖娼的事實(shí)，表現(xiàn)出馬小對(duì)于不正之風(fēng)的一種不滿與控訴。在電影創(chuàng)作中，讓倫理道德實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)實(shí)化，并且是通過(guò)一種戲謔的方式來(lái)得以呈現(xiàn)。例如在角色命名上，體育局的局長(zhǎng)吳德以及和他同流合污的兒子吳良——“無(wú)德無(wú)良”映射體壇的腐敗，也足夠新穎。體現(xiàn)出了藝術(shù)對(duì)于表現(xiàn)出倫理道德尤其是體育道德的應(yīng)摒棄的錯(cuò)誤價(jià)值?！八囆g(shù)有助于我們形成某種形式的理解、洞察以及認(rèn)識(shí)，進(jìn)而豐富你我的生活。”[2]所以，電影《羞羞的鐵拳》在讓觀眾開(kāi)口大笑之余，同樣也能做到寓教于樂(lè)，馬小作為引路人，引導(dǎo)觀眾在關(guān)注電影創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)應(yīng)有的體育倫理道德，發(fā)現(xiàn)符合時(shí)代的“許多社會(huì)的、政治的、經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)境”，視為藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中倫理精神進(jìn)步的表現(xiàn)。

三、“國(guó)產(chǎn)喜劇電影之傷”的“縫合”

無(wú)論是國(guó)產(chǎn)青春電影還是國(guó)產(chǎn)喜劇電影，存在著“價(jià)值迷亂”與“美學(xué)貧血”的問(wèn)題，雖然電影作為一種大眾娛樂(lè)，商業(yè)化的綜合產(chǎn)品，在面對(duì)市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，“超穩(wěn)定美學(xué)”與“市場(chǎng)迎合主義”的合圍下，國(guó)產(chǎn)喜劇電影呈現(xiàn)出了喜劇意識(shí)欠缺的病癥，造成國(guó)產(chǎn)喜劇電影“質(zhì)量”上的創(chuàng)傷。這里的“質(zhì)量”所指的是影片雖然具有高額的票房收入但是并不具有高水平的電影感以及思想內(nèi)核。另外，在“觀賞性”“思想性”“藝術(shù)性”——“三性”的中國(guó)電影評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下，很難見(jiàn)到讓人引發(fā)深入思考的電影和讓人眼前一亮的故事和橋段。例如，開(kāi)心麻花首部作品《夏諾特的煩惱》被批為“為笑而笑”的“鬧劇”；電影《煎餅俠》則是美國(guó)電影《包芬格計(jì)劃》的復(fù)制品等等，與中國(guó)新興電影時(shí)期、民國(guó)高峰電影時(shí)期的“質(zhì)量”差之遠(yuǎn)矣；與喜劇經(jīng)典《摩登時(shí)代》（1936）、《楚門(mén)的世界》（1998）等更不能相提并論。在貪戀高票房的迷霧泥沼中，國(guó)產(chǎn)喜劇電影進(jìn)步緩慢，越陷越深，成為了“國(guó)產(chǎn)喜劇電影之傷”的緣由。

已有三部電影作品的開(kāi)心麻花團(tuán)隊(duì)，逐步形成了自己特有的電影風(fēng)格以及品牌特色——強(qiáng)烈的舞臺(tái)劇風(fēng)格與情感表達(dá)。在喜劇意識(shí)上，不僅包含了綿密的包袱與笑點(diǎn)，還有在大笑之后之于現(xiàn)實(shí)的諷刺批判。在談及開(kāi)心麻花的創(chuàng)作觀時(shí)，劉洪濤坦言：“開(kāi)心麻花有一個(gè)特點(diǎn)，在劇場(chǎng)里面跟觀眾一起完成作品。觀眾的每個(gè)反應(yīng)都會(huì)幫助我們調(diào)教作品，要做到接地氣才行?！盵3]把觀眾的審美品味需求始終放在首要位置，讓“期待視野”主導(dǎo)創(chuàng)作，及時(shí)改變調(diào)教出真正符合大眾口味的喜劇包袱。黑格爾認(rèn)為：“幽默不是隨意的拼湊出讓人費(fèi)解的組合，故意把不倫不類(lèi)的東西離奇地組合到一起。真正的幽默必須有豐富而又豐富的奇趣。它無(wú)拘無(wú)束自由自在地不著痕跡地信步漫游，又能在無(wú)足輕重、零零散散的表面發(fā)現(xiàn)深刻的內(nèi)部聯(lián)系。”[4]《羞羞的鐵拳》所傳達(dá)出的幽默，走出了“為笑而笑”的喜劇濫觴，設(shè)置男女性別倒置的戲劇沖突提高了電影的藝術(shù)性，整部電影結(jié)構(gòu)完整，喜劇意識(shí)到位，笑點(diǎn)設(shè)置恰當(dāng)自然，在寓教于樂(lè)中，獲得了諷刺與幽默的雙重效果。

結(jié)語(yǔ)

文章里對(duì)于夢(mèng)想之傷的解讀，無(wú)論是從個(gè)人夢(mèng)想還是社會(huì)夢(mèng)想，是筆者不同的視角。可以說(shuō)是喜劇電影創(chuàng)作的大方向。并且，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源頭活水，藝術(shù)作品的生命價(jià)值在于對(duì)真善美的稱(chēng)頌，對(duì)假丑惡的批判，把正確的倫理價(jià)值呈現(xiàn)在觀眾面前。另外，站在電影倫理學(xué)的學(xué)科立場(chǎng)，從新傷痕敘事的角度對(duì)國(guó)產(chǎn)喜劇電影予以評(píng)價(jià)與思考在筆者看來(lái)具有廣闊的前景和意義。

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