高中語文核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)理念在語文學(xué)科的具體化操作。語文核心素養(yǎng)主要包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等。自從教育部2014年在《關(guān)于全面深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中首次提出了“核心素養(yǎng)”這一概念以后,我國(guó)教育界掀起了重大的思想變革?!罢Z文核心素養(yǎng)”作為這一理論在語文學(xué)科的具體操作,也加入到了這次改革的大潮之中。本文就詩詞鑒賞為例,闡述筆者是如何從文化傳承與理解、語言建構(gòu)與運(yùn)用這兩個(gè)角度來進(jìn)行課堂具體操作的。
一、文化傳承與理解
很多人認(rèn)為詩詞鑒賞重在整體把握,但筆者認(rèn)為這是不適合高中語文教學(xué)的。詩詞的美感相當(dāng)一部分是言有盡而意無窮,整體的感知能夠奠定情感認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),為深入理解詩歌做準(zhǔn)備。但是作為人生閱歷和體悟感知積累缺乏的普通高中生,光從整體上感知,并不能轉(zhuǎn)化為具體化的清晰的認(rèn)識(shí)脈絡(luò)。很多時(shí)候這基于對(duì)文化常識(shí)的積累與理解。以劉克莊的《憶秦娥》為例,“梅謝了,塞垣凍解鴻歸早。鴻歸早,憑伊問訊,大梁遺老。浙河西面邊聲悄,淮河北去炊煙少。炊煙少,宣和宮殿,冷煙衰草。[注]這首詩寫于詩人任建陽(今屬福建)令時(shí),當(dāng)時(shí)南宋小朝廷偏安東南一隅。詩人后來因該詩被貶官。 ①大梁:戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)都城,這里指北宋首都汴京。②浙河西面:指宋代浙江西路,包括鎮(zhèn)江一帶,即當(dāng)時(shí)接近宋、金分界(淮河)的前線地方。③宣和:北宋徽宗年號(hào)?!?/p>
這首詞的賞析涉及到的文化常識(shí)點(diǎn)主要有兩個(gè),第一北宋南遷,第二春天大雁從南方飛回北方。正是這兩個(gè)基本的歷史和自然文化常識(shí),讓學(xué)生栽了大跟頭。
提問:上闋的景物哪些是實(shí)寫?哪些是虛寫?
其實(shí)仔細(xì)讀作品就會(huì)在第一條注釋里面發(fā)現(xiàn)作者應(yīng)該是身處南宋小朝廷。由此看來,位于塞垣的冰解凍必然不是親眼看到的,而是作者由梅花謝了感知到了春天的到來,于是聯(lián)想到了邊塞的冰融化了,梅花謝了是實(shí)寫眼前之景,塞垣凍解是虛寫也就很容易判斷了。
很多學(xué)生雖然看了注釋,但卻認(rèn)為作者仍身處北方淪陷區(qū),他本人就是“大梁遺老”,很明顯對(duì)注釋里的“詩人后來因該詩被貶官”沒有做深入理解。只要對(duì)當(dāng)時(shí)的史實(shí)稍有積累,就該知道當(dāng)北宋不得已南遷時(shí),作為北宋臣子,都是攜老扶幼,舉家遷徙,百姓更是流離失所,哀鴻遍野的慘痛歷史。作為北宋臣子的劉克莊,是不可能在敵占區(qū)安全存活的。但是很多平民,并沒有離開故土,他們才是詩中所稱的“大梁遺老”。如此看來,這也不可能是作者親眼看到的,而只能是看見大雁飛回北方而產(chǎn)生的聯(lián)想,希望能夠給留在故土的親朋傳遞消息。此處還有一個(gè)難點(diǎn),就是“遺老”并非指遺留下來的老人,而是遺留下來的故國(guó)之人。通過這首詩,我們能夠深刻的感覺到歷史、自然文化常識(shí)在詩詞鑒賞中的滲透作用。
類似的例子還有很多,比如“子規(guī)”“搗衣聲”“登高”“梅蘭竹菊”“柳樹”等等,涵蓋方方面面,詩詞鑒賞遠(yuǎn)不止詩詞本身,而是文化傳承與理解的最佳考察形式。
二、語言建構(gòu)與運(yùn)用
如果說,之前都是思考階段,那語言構(gòu)建與運(yùn)用就是實(shí)際操作階段了。當(dāng)我們對(duì)詩詞的總體脈絡(luò)有了總體的理解以后,沒有對(duì)語言的構(gòu)建與運(yùn)用,也只能處于有感覺卻說不出的尷尬境地??偨Y(jié)起來,語言構(gòu)建和運(yùn)用在詩詞鑒賞上主要就體現(xiàn)在細(xì)致和準(zhǔn)確兩個(gè)方面。同樣以劉克莊的《憶秦娥》為例。
首先,梳理信息,強(qiáng)調(diào)逐字逐句。
上闋實(shí)寫了“梅謝了”“鴻歸早”,虛寫了“塞垣凍結(jié)”“大梁遺老”。實(shí)寫眼前直接看到的,很容易理解,那么虛寫的目的是什么呢?由北宋南遷的史實(shí)可以明確的是國(guó)家衰敗的悲憤與哀痛。那寫到“塞垣”,也就是漢代為抵御鮮卑所設(shè)的邊塞,是何用意呢?此處所寫的是前朝的事物,手法上是引典,表達(dá)了想要像漢代抵御鮮卑一樣保家衛(wèi)國(guó),收復(fù)失地。筆者把它作為信息梳理的第一條??吹酱笱惚睔w,除了剛才寫到的收復(fù)失地的愿望,還寫到了“大梁遺老”,也就是故土親友,很明顯表達(dá)了對(duì)于故土的思念,對(duì)于故土之人的思念,我把它作為信息梳理的第二條。
下闋寫“浙河西面”也就是宋金分界的前線沒有人煙,表明戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,人們?cè)缫烟与x?!盎春颖比ァ币簿褪菙橙说恼碱I(lǐng)區(qū),炊煙少表明敵人對(duì)百姓的壓迫,使得民不聊生。對(duì)于這種境況,用什么樣的詞語來概括作者的感情呢?對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,對(duì)敵人壓迫我國(guó)百姓的仇恨,這是信息梳理的第三條。最后,宣和宮殿的衰敗,總結(jié)為昔盛今衰的哀傷,是信息梳理的第四條。
其次,按照提問構(gòu)建與之相適應(yīng)的答案,強(qiáng)調(diào)語言構(gòu)建和運(yùn)用的準(zhǔn)確度的訓(xùn)練。
提問:“這首詞的上片用了虛實(shí)結(jié)合的手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要說明?!?/p>
作為一個(gè)老師,當(dāng)我看見這個(gè)題目的時(shí)候,心里是很放心的,為什么呢?因?yàn)槲覄倓傄呀?jīng)對(duì)內(nèi)容作了思考和梳理了啊。但是學(xué)生的表現(xiàn)和我的預(yù)料并不相同。主要的問題是沒有具體的拆解哪些是實(shí)寫,哪些是虛寫,而只是籠統(tǒng)的說實(shí)寫春天來了,虛寫邊塞景色。沒有結(jié)合作品的字詞意向。舉個(gè)例子,就像是教學(xué)生做菜,我問他鹽放多少,他回答“少許”,這“少許”是多少,他其實(shí)沒說清楚,說不清楚這題就沒答清楚。所以這里就體現(xiàn)了語言構(gòu)建和運(yùn)用的準(zhǔn)確度問題。
還可以舉些例子,如經(jīng)常會(huì)有題目問這首詩“悲”表現(xiàn)在哪里?然后學(xué)生掃一眼詩就一揮而就,結(jié)果又是剛剛那個(gè)加鹽“少許”例子的重復(fù)。如果學(xué)生是因?yàn)殚喿x理解的籠統(tǒng)而難以陳述,那么我們要做的只是督促學(xué)生細(xì)化,可以把單句拿出來做單獨(dú)練習(xí)。但如果是詞匯貧乏而導(dǎo)致的措辭不當(dāng),就又要回歸到之前的那個(gè)主題,也就是“積累”了。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了逐步分解構(gòu)建的解析方式以后,在措辭的準(zhǔn)確度上做進(jìn)一步的提升,也就是語言的合理運(yùn)用顯得尤為重要。例如,“林花謝了春紅太匆匆”我們可以總結(jié)為年華易逝的哀傷,而“正有高堂宴,能忘遲暮心”就只能說年華老去的哀傷。失之毫厘雖不一定謬以千里,但是運(yùn)用語言的能力是立見高下的。
綜上,雖然“從本質(zhì)上說,深化語文課程改革就是進(jìn)行深刻的文化變革。語文是母語學(xué)科,它是文化的存在。”但筆者認(rèn)為,作為高中語文課堂,光從詩詞鑒賞的課堂有效性而言,把語言的構(gòu)建和運(yùn)用做到細(xì)化和提升才是更具有實(shí)際操作性的。筆者也將在今后的教學(xué)實(shí)踐中作出更多的相關(guān)嘗試。
參考文獻(xiàn):
[1]張華.核心素養(yǎng)與我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革“再出發(fā)”[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2016,(6).
[2]鐘啟泉.核心素養(yǎng)的“核心”在哪里—核心素養(yǎng)研究的構(gòu)圖[N].中國(guó)教育報(bào),2015- 04- 01.
[3]黃四琳,左璜,莫雷等.學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究的國(guó)際分析[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2016,(6).
[4]顧之川.論語文學(xué)科核心素養(yǎng)[J].中學(xué)語文教學(xué),2016,(3).
[5]潘知常.生命美學(xué)論稿·在闡釋中理解當(dāng)代生命美學(xué)[M].鄭州:鄭州大學(xué)出版社,2002.
[6]馮為民.文化自覺與語文文本解讀[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2010,(6).
[7]貢如云,馮為民.高中語文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑[J].教育理論與實(shí)踐,2017,(5).
(陳怡 江蘇省常熟市尚湖高級(jí)中學(xué) 215500)endprint