彭光亞

摘要：位于丹寨境內(nèi)的錦雞舞具有獨(dú)特的民族文化特征，其優(yōu)美的舞姿在日積月累的傳播中，丹寨錦雞舞服飾與舞蹈的融合表現(xiàn)出自然地民族文化特色，其淳樸的表現(xiàn)為舞蹈的形象美、意境美、律動(dòng)美、情感美。人們?cè)趯?duì)這些美的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，深深地把錦雞舞的藝術(shù)特征彰顯出來(lái)了，所以只有對(duì)錦雞舞服飾與舞蹈融合的傳承，才能發(fā)揚(yáng)丹寨錦雞舞靈魂。

關(guān)鍵詞：丹寨錦雞舞 服飾 融合美

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）21-0096-02

一、丹寨錦雞舞的服飾

（一）丹寨錦雞舞服飾簡(jiǎn)介

在日常生活中，苗族人民尤其是女性除了在勞作外，農(nóng)閑時(shí)刻都精心地繡著苗繡，用她們勤勞的雙手純手工的制作出美麗的錦雞舞服飾的衣料，這些栩栩如生的各種有花有鳥(niǎo)的圖案，織上花帶、刺繡花布鞋，富有濃厚的民族文化，但同時(shí)也表現(xiàn)出來(lái)苗家女同胞們的勤勞與智慧！

（二）丹寨錦雞舞服飾藝術(shù)特征

每逢寨子里有節(jié)日，尤其是在喜慶豐收和祭祀的時(shí)候，只見(jiàn)勤勞樸實(shí)的苗家的姑娘們把頭上頭發(fā)扎在頭頂，在頭發(fā)上插戴著像錦雞一樣的銀飾，上衣是繡有花鳥(niǎo)圖案的漂亮短繡衣，下身是繡花超短的苗家女孩自己制作的小短裙，裙子的前面是繡滿花紋的小圍腰，裙子有點(diǎn)像現(xiàn)代的超短裙，后腰上面掛滿一條一條五顏六色的長(zhǎng)長(zhǎng)的手織的彩帶，十分漂亮，頸上戴著雕琢精致的銀項(xiàng)圈，手上佩戴著漂亮精致的銀手鐲，腳上穿的是翹尖的花布鞋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看猶如美麗錦雞。

二、丹寨錦雞舞服飾與舞蹈的融合美

（一）丹寨錦雞舞服飾與舞蹈融合的形象美

丹寨錦雞舞服飾與舞蹈融合的形象美是錦雞舞非常重要的審美特征。舞蹈是人用他們靈活的肢體在向大家述說(shuō)著一個(gè)故事或者文化，錦雞舞表現(xiàn)的是一種獨(dú)有的民族文化。在苗家的重要節(jié)日里，他們用特色的錦雞舞表達(dá)思想的同時(shí)也增強(qiáng)了民族的團(tuán)結(jié)，更加深了民族的特征，這就使我們看到各民族有各民族特色的舞蹈，各民族有各民族特色的舞蹈藝術(shù)形象。錦雞作為苗族特色的舞蹈藝術(shù)形象，是以錦雞舞的具體形式生動(dòng)、鮮明地展現(xiàn)出來(lái)。錦雞舞是苗家人民代代相傳下來(lái)的民族文化，是他們古遠(yuǎn)的民族文化傳承下來(lái)的特殊形式，他們自然地把錦雞作為他們審美的對(duì)象，又自然地把錦雞當(dāng)作苗族人民自我形象的升華的藝術(shù)形式。苗家人通過(guò)錦雞舞將服飾與舞蹈融合起來(lái)，在舞蹈時(shí)，雙手于身旁兩側(cè)自然放開(kāi)舞動(dòng)，悠然自得的搖擺著來(lái)刻畫(huà)出的錦雞美麗形象的，使得錦雞舞形象美麗自然大方。以錦雞的藝術(shù)形象來(lái)反映社會(huì)生活，同時(shí)也反應(yīng)了苗族幸福生活。

（二）丹寨錦雞舞服飾與舞蹈融合的意境美

在丹寨縣的蘆笙場(chǎng)上，樸實(shí)無(wú)華的苗家姑娘們隨意的舞動(dòng)著優(yōu)美的舞姿，沒(méi)有我們熟知的舞臺(tái)的舞美，只有碧藍(lán)的天空，平坦的蘆笙壩子，就構(gòu)成了苗家的舞臺(tái)。在丹寨這個(gè)少數(shù)民族的寨子里沒(méi)有舞蹈學(xué)派的舞蹈家，但是苗族人民們就是自然賦予的原始舞蹈家，他們淳樸自然的內(nèi)心里，舞蹈是他們對(duì)生活的向往?！耙狻笔敲缂胰说拇緲阕匀坏?zé)釔?ài)生活的情感，“境”是古樸自然地苗族同胞們?cè)谏钪星趧诘膭?chuàng)造的客觀世界。丹寨的錦雞舞是一種有著舞蹈意境和存在形式性較強(qiáng)的舞蹈民族藝術(shù)，是在直觀可感知的、極其富有苗族舞蹈審美價(jià)值的意義，通過(guò)舞動(dòng)的苗家姑娘的姿體，讓我們感受到了錦雞舞蹈的樸實(shí)無(wú)華的美、隨意的美、原生態(tài)的美。如果舞蹈動(dòng)態(tài)不生動(dòng)，無(wú)新穎之處，無(wú)美感之談，平平淡淡，那自然就失去了苗族舞蹈錦雞舞獨(dú)立存在的藝術(shù)價(jià)值。故，只有將苗族人民對(duì)生活的情感融入在錦雞舞蹈里面，把錦雞舞特有的樸實(shí)的行、神、情、景與苗家的文化融合在一起，這就構(gòu)成了一幅原生態(tài)的錦雞舞蹈意境美。苗族舞蹈錦雞舞表現(xiàn)了苗族民族特色，把它那曼妙動(dòng)人的民族舞姿、優(yōu)美且原始的旋律，慢慢的把大家都吸引了，仿佛置身于淳樸自然地苗家里去，舞蹈故就有許多的民族文化蘊(yùn)涵其中，這就是民族文化的原生態(tài)的偉大。從舞蹈動(dòng)作的分解上看，是充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)之情，錦雞舞就像構(gòu)成一幅如詩(shī)如畫(huà)的畫(huà)卷。

（三）丹寨錦雞舞服飾與舞蹈融合的情感美

長(zhǎng)于抒情、拙于敘事是一個(gè)舞蹈作品重要的部分，同時(shí)也蘊(yùn)涵了舞蹈中心思想感情，即舞蹈的主題，或者是在發(fā)泄自己內(nèi)心的憂患?xì)g樂(lè)，也可表現(xiàn)出親友們之間的情誼團(tuán)結(jié)之情，當(dāng)然也同樣可以是男女青年們之間的心靈交流?？傃远?，如果沒(méi)有什么主題思想的舞蹈藝術(shù)是不復(fù)存在這個(gè)世上的。在苗族人民表演的錦雞舞中，充滿了對(duì)辛勤勞動(dòng)苗族人民的贊揚(yáng)、對(duì)錦雞這一吉祥物的崇敬思想，深深地蘊(yùn)含在那如詩(shī)如畫(huà)的畫(huà)卷的舞蹈意境中。這同樣也是苗族舞蹈，通過(guò)直觀可感知的、及其富有他們當(dāng)?shù)匚幕土?xí)俗的文化特色，苗家人通過(guò)對(duì)錦雞舞和蘆笙等等民族文化的演奏達(dá)到傳情達(dá)意，狀物抒情藝術(shù)情感。

苗族錦雞舞是一個(gè)通過(guò)自然地舞蹈表演肢體形式來(lái)表現(xiàn)其唯妙為肖的姿態(tài)，這一姿態(tài)也體現(xiàn)出來(lái)民族的東西也能被世界吸引，只要是有文化深入其中，有傳承意義的民族東西是我們所喜愛(ài)的！苗族錦雞舞，首先是要把舞蹈定位在于當(dāng)?shù)卮緲愕娜?，通過(guò)他們?nèi)梭w在生活中所做出的各種勞作的動(dòng)作，進(jìn)而塑造出來(lái)的千姿百態(tài)唯美藝術(shù)姿態(tài)，恰恰剛好能在錦雞舞中表現(xiàn)著苗族同胞的思想情感。淳樸的自然形象，呈現(xiàn)得如此曼妙，進(jìn)而充分地表明了錦雞舞蹈藝術(shù)在古老苗族人們生活文娛中有重要地位，苗家所喜愛(ài)和崇尚錦雞，苗族舞蹈錦雞舞表現(xiàn)的感情是內(nèi)在含蓄著自然古樸錦雞舞文化中，用他們樸實(shí)的表達(dá)方式去表現(xiàn)了錦雞舞的美。

（四）丹寨錦雞舞服飾與舞蹈融合的律動(dòng)美

在苗族人民的日常生活中，他們?nèi)辗e月累的生活中傳承的苗族舞蹈動(dòng)態(tài)美產(chǎn)生了超越現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)，就在于苗族舞蹈中的人體動(dòng)態(tài)經(jīng)過(guò)了千年的的傳承演變，變成了有意味的形式，表現(xiàn)了苗族人民生活的氣息和對(duì)生活的態(tài)度。丹寨錦雞舞在苗族舞蹈中是最具特色的表演性、群體性舞蹈，和其他的苗族舞種的跳法都不一樣，以領(lǐng)舞表現(xiàn)著錦雞的雞頭，領(lǐng)舞跟其他人的表演形成了各種不同的錦雞的狀態(tài)。錦雞舞以模擬錦雞行走、歡跳、戲水、抖翅、飛翔、驕傲等特征，惟妙惟肖地表現(xiàn)出錦雞舞的姿態(tài)，同時(shí)也用樸實(shí)自然地肢體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)出錦雞那高雅優(yōu)美的姿態(tài)。錦雞舞只要是群體舞蹈的舞蹈形式為主，一般人數(shù)較多，基本不出現(xiàn)獨(dú)舞，雙人舞等形式，這也體現(xiàn)出來(lái)苗族人民的團(tuán)結(jié)！

在貴州丹寨縣內(nèi)，山比較多，苗家人民的上山的動(dòng)作的律動(dòng)性這也就構(gòu)成了他們的苗族舞蹈的基本律動(dòng)。然而，同樣的顛顫，苗族人民的舞蹈會(huì)有更豪放、粗獷、自由、隨意，但也有呈露出柔韌的水的秀雅。苗族比較原始、自然、淳樸，并且苗家的人口也比較稀少，在膝蓋的一上一下富有律動(dòng)性的顫動(dòng)外，還模仿錦雞在吃米時(shí)的點(diǎn)頭動(dòng)作的顫動(dòng)，頭部的上下顫動(dòng)這就構(gòu)成了錦雞舞的自然地樸實(shí)的主要律動(dòng)，對(duì)錦雞的崇拜。文化較渾厚的苗族部落，這種頭、膝蓋乃至手、腳步的動(dòng)態(tài)，都是慢慢的傳承下來(lái)的。苗族錦雞舞是在農(nóng)閑時(shí)刻和苗族人民重大祭祀期間，在蘆笙舞的廣場(chǎng)上和蘆笙隊(duì)一起合拍起舞跳的，是集體性舞蹈。男生們吹奏著優(yōu)美的蘆笙音樂(lè)，勤勞聰慧的苗族姑娘靈巧的翩翩起舞，像一群錦雞在天空中自由的起舞，同時(shí)也體現(xiàn)了他們民族的團(tuán)結(jié)。舞蹈主要以顫抖位主，這也體現(xiàn)錦雞舞的民族性、文化性的自然性，也深深的觸動(dòng)了苗家人民對(duì)錦雞的情感，沒(méi)有任何的修飾，只有單一的蘆笙作為伴奏，苗家姑娘們自然美麗的舞姿，讓人在這樸實(shí)無(wú)華的意境美中感受到了民族文化的偉大！

五、研究丹寨錦雞舞服飾與舞蹈的融合美的意義

丹寨錦雞舞文化遍布于苗族每一項(xiàng)活動(dòng)、每一個(gè)節(jié)日，因此，需要培養(yǎng)一大批有這方面知識(shí)和技能的人才。通過(guò)對(duì)錦雞舞服飾與舞蹈動(dòng)作的融合對(duì)于如何保護(hù)傳承錦雞舞研究，廣西的“劉三姐”、云南的“阿詩(shī)瑪”為我們樹(shù)立了很好的榜樣，借鑒和吸收丹寨錦雞舞的理論方法和經(jīng)驗(yàn)，嘗試從研究丹寨錦雞舞服飾與舞蹈動(dòng)作的融合角度來(lái)為當(dāng)前培養(yǎng)和發(fā)展優(yōu)秀錦雞舞傳承人解決理論問(wèn)題，創(chuàng)新方法拓寬視野，從而促進(jìn)打造貴州“錦雞舞”民族文化瑰寶。并且民族文化瑰寶有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，因此必須大力培養(yǎng)和發(fā)展優(yōu)秀錦雞舞傳承人，讓丹寨錦雞舞悠久長(zhǎng)存，并發(fā)展壯大！在舞蹈里，形體美、意境美、情感美、律動(dòng)美動(dòng)作的和諧運(yùn)用是錦雞舞的基本特征，只有對(duì)錦雞舞服飾與舞蹈融合的美的研究，讓其更加的發(fā)揮出民族文化的特色性，讓苗家的傳承人們把錦雞舞推向更高的舞臺(tái)，才能更好更長(zhǎng)久的把它傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐光艷.淺析貴州苗族原生態(tài)舞蹈錦雞舞藝術(shù)特征[J].大眾文藝，2011，（14）.

[2]于平.舞蹈文化與審美[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005.

[3]金莉.試論苗族錦雞舞的群體美[J].北方文學(xué)（下半月），2012，（07）.

[4]劉遠(yuǎn)林.貴州苗族蘆笙舞的表演形態(tài)及其文化價(jià)值[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（04）.

[5]郭暢.當(dāng)代舞蹈教育的反思[J].大眾文藝，2011，（11）.