張曉婷+孫偉

2017年4月，筆者有幸參加了江蘇省信息技術(shù)優(yōu)質(zhì)課比賽，并榮獲了一等獎。筆者認(rèn)為，這節(jié)課之所以能成功，除了有來自其他教師的幫助和自己的努力，最關(guān)鍵的還是秉承了課堂文化理念。

● 課堂文化的闡釋

何謂課堂文化？盡管當(dāng)前教育界尚未形成一個公認(rèn)的定義，但已有越來越多的專家學(xué)者認(rèn)為課堂文化是教師在課堂上通過創(chuàng)設(shè)一定的情境和氛圍，建立與學(xué)生心靈、情感的交流，從而形成一種內(nèi)在素質(zhì)的聚合力，促進(jìn)學(xué)生人格的發(fā)展，提升生命的質(zhì)量。簡而言之，課堂文化就是超越“知識本位”，關(guān)注“生命成長”。

● 信息技術(shù)課堂文化的價值分析

1.信息技術(shù)課堂文化的現(xiàn)狀

當(dāng)拿到比賽課題《數(shù)據(jù)的可視化表達(dá)》時，筆者先了解到可視化是大數(shù)據(jù)時代分析數(shù)據(jù)的一種表達(dá)方式，它通過將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成圖形來改變?nèi)祟悓π畔⒌拈喿x和理解。那么，本課的教學(xué)內(nèi)容可以以數(shù)據(jù)視覺表現(xiàn)形式作為理論依據(jù)，以高一信息技術(shù)必修教材中的《表格數(shù)據(jù)的圖形化》作為技術(shù)支持，對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析與圖形化，再結(jié)合任務(wù)驅(qū)動、自主探究等教學(xué)方法，相信學(xué)生就能夠達(dá)成本課的知識與技能目標(biāo)。在傳統(tǒng)課堂，教師通常會教學(xué)生用這個工具做各種漂亮的圖表。這樣的技能訓(xùn)練一直被教師當(dāng)作信息技術(shù)課堂里的重頭戲，而這恰恰印證了“工具論”對信息技術(shù)課程發(fā)展根深蒂固的影響，即使在信息技術(shù)課程已經(jīng)發(fā)展了十幾年的今天，無論是從事信息技術(shù)教育的工作者，還是學(xué)習(xí)這門課程的學(xué)習(xí)者，都還在不自覺地將其視為一種技能掌握的高級工具。

未經(jīng)文化飾染的課堂在學(xué)習(xí)者眼中僅僅是靠知識技能搭建起來的骨架，沒有血肉，空洞、乏味、單一。歌德學(xué)院院長安德思說：“文化有其自身獨(dú)立存在的價值，它激發(fā)了我們的情感，促進(jìn)了我們的 思考?！鼻楦?、思考……這些不正是高效課堂里不可或缺的要素嗎？所以，信息技術(shù)作為工具只能是課堂的生存之道，而文化才是課堂的生命之魂。

2.信息技術(shù)課堂文化的價值體現(xiàn)

安德思認(rèn)為，如果一部作品能夠抓住表象背后的現(xiàn)實(shí)，那么它就成功了。數(shù)據(jù)可視化也是如此?？梢暬磉_(dá)不僅僅是用圖形來表達(dá)數(shù)據(jù)的手段與工具，其真正價值在于揭示數(shù)據(jù)背后的故事與規(guī)律。同樣，可視化的文化就體現(xiàn)在數(shù)據(jù)會講“故事”。

在本課的導(dǎo)入部分，筆者通過和學(xué)生的訪談，創(chuàng)設(shè)了“游子思家，過年回家”的主題情境，引出第一個活動“誰最關(guān)注春運(yùn)調(diào)查”，借此了解可視化概念及其方法。學(xué)生通過了解發(fā)現(xiàn)50歲以上人群中關(guān)注春運(yùn)的人數(shù)最多，于是講述起“最關(guān)注春運(yùn)”數(shù)據(jù)背后的故事——最關(guān)注春運(yùn)的是家中殷切期盼兒女回家的父母?？粗皶f話”的數(shù)據(jù)，學(xué)生講述了自己對父母的依戀與感恩之情。

隨后，筆者和學(xué)生進(jìn)入第二個活動“購票方式調(diào)查”，體驗(yàn)可視化表達(dá)的過程。從圖表中能一目了然地看出手機(jī)購票已成為春運(yùn)購票的主流方式，學(xué)生逐漸了解到“購票方式”圖表背后的故事：手機(jī)端購票改變了春運(yùn)一票難求的情況，科技讓回家之路變得順暢了。對于即將離家求學(xué)的莘莘學(xué)子，這樣的心情、這樣的路程他們都能夠感同身受。

帶著買到票的喜悅，筆者要求學(xué)生從不同角度將“旅客信息表”可視化，學(xué)生在筆者提供的Excel模板中生成了“出發(fā)省份地圖”和“到達(dá)省份地圖”兩張可視化圖表，由此可得出：人口流動軌跡是從一線城市向內(nèi)地人口大省流動，圖表講述了打工者把知識技能帶回家鄉(xiāng)，促進(jìn)家鄉(xiāng)的發(fā)展，現(xiàn)在的民工潮是為了將來不再有民工潮。學(xué)生的心里油然升起對故鄉(xiāng)的眷戀和為家鄉(xiāng)崛起而努力的信念。

整堂課圍繞著“父母與故鄉(xiāng)都等著你回家”的文化主題，揭示出春運(yùn)數(shù)據(jù)所表達(dá)的生活意義和生命價值。西南大學(xué)教授彭澤平說過，“好的課堂在于精神生命的涌動”。是否形成對生命的理解、關(guān)懷與尊重，是文化課堂與傳統(tǒng)課堂的本質(zhì)差別，也是新課程改革勢在必行的方向。

● 建構(gòu)信息技術(shù)課堂文化的策略

如何讓文化充盈于信息技術(shù)課堂內(nèi)呢？筆者認(rèn)為需要做到以下幾點(diǎn)。

1.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定文化方向

教學(xué)內(nèi)容是文化的載體，同時也是課堂文化的一部分，二者相互影響。文化本身是有多樣性的，幾乎涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、藝術(shù)、科技等各個方面，所以信息技術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容一定是知識與多樣性文化的融合。例如，筆者根據(jù)“利用可視化研究春運(yùn)數(shù)據(jù)”教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計了和學(xué)生聊一聊中國傳統(tǒng)文化習(xí)俗“春節(jié)回家過年”的方式來引入主題；通過分析春運(yùn)購票方式數(shù)據(jù)進(jìn)而談到中國科技的發(fā)展；從得到旅客出行路線圖探討當(dāng)下的打工潮現(xiàn)象。多種文化一次又一次地碰撞著學(xué)生的思想，點(diǎn)燃起智慧的火花。在研究可視化的同時，學(xué)生也體會到民族文化的精粹，感受到多姿多彩的文化，思想與知識在文化的作用下緊密結(jié)合，對父母、家鄉(xiāng)、國家的情感在文化的熏陶下不斷得以升華，他們已成為有智慧的人、有精神追求的人、具備完整素養(yǎng)的人。

2.針對教學(xué)對象選擇文化主題

不同的人生經(jīng)歷、不同的需求必然會影響到主體對文化的感受。所以在文化主題的選擇上，為了能達(dá)成教學(xué)預(yù)期效果，教師需要考慮學(xué)習(xí)主體最真實(shí)的需求狀況和特征。本課的文化主題是“游子思家，過年回家”，有親人的等待，有故鄉(xiāng)的期盼。授課對象是高二年級的學(xué)生，他們即將離開父母去外地求學(xué)，對父母與家鄉(xiāng)有著深深依戀的情感需求。另外，班上還有很多學(xué)生住校，已有離開家獨(dú)自生活的經(jīng)歷，他們能夠理解那種迫切想回家的心情。所以文化主題的選擇必須取自學(xué)生的生活或關(guān)注的問題，取決于他們的年齡、心理、品味、成長環(huán)境等因素。只有適合的文化才會將學(xué)生的求知欲轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂中努力向上的學(xué)習(xí)動力。

3.依靠師生互動生成文化氛圍

任何事物的創(chuàng)造與傳播，都不可能是一種靜態(tài)的、一方主宰的模式，而是動態(tài)雙方合作的過程，文化亦是如此。教師要學(xué)習(xí)蘇格拉底，透過對話使學(xué)生澄清自己的理念，讓師生都“動起來”，才會賦予課堂生命力，使其成為培養(yǎng)文化的沃土。教師要放下權(quán)威親近學(xué)生，學(xué)生要敞開心扉接受老師，才能讓文化真正融入課堂，營造出積極、民主的課堂氛圍。在本課中，筆者通過采訪學(xué)生“你的夢想是什么”“為夢想遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時候你會想念家中的什么”來喚醒學(xué)生對家的真摯情感；通過和學(xué)生交流、討論每張圖表背后的故事來認(rèn)識可視化的真正價值；通過輕松的談話、激烈的辯論讓學(xué)生在不知不覺間領(lǐng)會知識，鍛煉思維，增進(jìn)感情。師生間每一次的一問一答、舉手投足，都包含著教師對學(xué)生的尊重與鼓勵、學(xué)生對教師的敬愛與信任，師生間只有默契配合、彼此溝通，才能將文化深扎根于課堂。

● 結(jié)束語

綜上所述，課堂文化的價值在于它能帶給學(xué)生許多寶貴的精神財富，如愛、尊重、理解、責(zé)任、意志等。正如雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中所指出的，“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積”。只有用文化做養(yǎng)料，學(xué)生對原本抽象的知識才能看得見、摸得著，才能在感受中從工具認(rèn)知升華為對生命的自我認(rèn)知，才能使知識在人的精神世界里充分展示出它的魅力與意義。endprint