“忠義”在中國的經(jīng)典文學(xué)著作中隨處可見，關(guān)羽、岳飛、梁山好漢等忠義人物已深入人心。由于我校位于江陰市南大門，毗鄰“忠義街”，所以我們對傳統(tǒng)忠義文化進行大膽的傳承和發(fā)揚，提出了“新忠義”的概念?！爸摇保钢艺\、忠厚，是人的內(nèi)在積淀的要求；“義”，指仁義、情義，是人的外在行為的表現(xiàn)。我們賦予“新忠義”的內(nèi)涵是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，在這樣的理念引領(lǐng)下，筆者開展了“新忠義”經(jīng)典詩文微課程的研究，指導(dǎo)學(xué)生誦讀了富含“新忠義”元素的經(jīng)典詩文，用“新忠義”精神來奠基學(xué)生成長，增輝學(xué)校特色，弘揚地域文化。

● 直面問題：兒童經(jīng)典詩文誦讀的現(xiàn)狀

1.方式單調(diào)——缺少興趣

教師教學(xué)方法單一，學(xué)生誦讀方式單調(diào)，導(dǎo)致兒童缺乏興趣，誦讀經(jīng)典處于被動狀態(tài)。在教學(xué)中，教師需要科學(xué)且藝術(shù)化地將本真的解讀傳遞給學(xué)生，做到深入淺出、通俗易懂地引導(dǎo)學(xué)生探尋經(jīng)典詩文的奧秘。

2.地域文化——黯然失色

古詩是中華文化的瑰寶，是“最有價值的書”，其所蘊涵的人文精神、地域文化有待傳承。當(dāng)教師問生活在江陰的學(xué)生“江陰為什么被稱為‘忠義之邦？”“有沒有誦讀過愛國作家胡山源先生寫的《憶江南·江陰好》？”“了解愛國法師巨贊的故事與他的詩文嗎？”等這些問題時，很多學(xué)生的回答均是否定的，而這些富有地域文化的經(jīng)典詩文，都應(yīng)該讓學(xué)生們誦讀。

● 另辟蹊徑：開發(fā)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下“新忠義”經(jīng)典詩文微課程資源

1.弘揚傳承——匯編“新忠義”經(jīng)典詩文電子教材

筆者把握“新忠義”的內(nèi)涵，開發(fā)校本課程，制作電子教材。在選文上力求經(jīng)典性、適宜性、趣味性、特色性，具體如下：①根據(jù)小學(xué)生各學(xué)段的認(rèn)知特點，精選傳統(tǒng)經(jīng)典詩文，江陰本土“忠義名人”事跡、故事、詩文等。②以國標(biāo)本蘇教版教材的選文為基點，拓展誦讀國內(nèi)外“忠義”經(jīng)典詩文，把內(nèi)容拓展到學(xué)生能接觸到的公共閱讀文本中。選文共180篇，按低、中、高年段編撰成冊，制作電子教材。

2.開拓創(chuàng)新——建設(shè)“新忠義”經(jīng)典詩文微課程網(wǎng)站

由于許多經(jīng)典詩文所蘊含的獨特意境和優(yōu)美韻味很難被學(xué)生所感悟，所以筆者創(chuàng)建了“新忠義”經(jīng)典詩文學(xué)習(xí)網(wǎng)站。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的“新忠義”經(jīng)典詩文微課程教學(xué)是集文字、圖片、聲音、視頻于一體的表現(xiàn)形式，彌補了傳統(tǒng)經(jīng)典詩文教學(xué)的枯燥與乏味，能讓學(xué)生跨越時空，感受經(jīng)典詩文的光彩?！靶轮伊x”經(jīng)典詩文學(xué)習(xí)網(wǎng)站的主要板塊如下圖所示。

“忠義之邦”板塊呈現(xiàn)的是江陰市的地域特色，內(nèi)容有江陰市的忠義名人介紹、相關(guān)故事、名人詩文等。

“忠義之誦”板塊呈現(xiàn)的是“新忠義”誦讀電子教材。教材配套有詩文賞析、與本篇詩文配套的國畫、名家的誦讀音頻與視頻等資料。

“忠義之行”板塊主要展示各班開展的“新忠義”主題詩文微課程的活動新聞和成果。

“忠義之書”板塊匯集了各年級必讀書目、推薦閱讀書目等學(xué)習(xí)資料。既有圖文并茂的導(dǎo)讀，也有學(xué)生閱讀好書后的收獲。例如，針對二年級的閱讀繪本《猜猜我有多愛你》，板塊上的內(nèi)容就有教師導(dǎo)讀課的教案、課件，學(xué)生閱讀后續(xù)編的繪本，家長親自撰寫的閱讀感受等。

“忠義之韻”板塊包括反映“新忠義”的歌曲、視頻、影視等內(nèi)容。

將建成的“新忠義”經(jīng)典詩文微課程網(wǎng)站放在學(xué)校網(wǎng)站中，既能實行資源共享，又能增加宣傳力度，外顯學(xué)校特色。到了每學(xué)期期末，筆者所在課題組還會匯總相關(guān)資料，進行篩選，把師生開發(fā)的優(yōu)秀微課程資源提升為學(xué)校的電子教材，力求讓網(wǎng)站不斷地去粗取精，日趨完美。

3.與時俱進——微信公眾平臺的應(yīng)用研究

筆者建立了“立新微信公眾平臺”，開辟了一系列欄目，定期向教師、學(xué)生、家長、兄弟學(xué)校等推送“新忠義”元素，把“新忠義”特色推向了更廣闊的舞臺。每周四的“書香校園”，推薦閱讀與“新忠義”相關(guān)的書籍、詩文，展示學(xué)生的“新忠義”微課程學(xué)習(xí)成果；每周五的“校園新聞”，以圖文的形式播報開展的“新忠義”經(jīng)典詩文教學(xué)活動；等等。只要訂閱了我校微信公眾號的讀者，都能讀到有關(guān)“新忠義”課程研究與實施的內(nèi)容。

● 整體設(shè)計：實施網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下“新忠義”經(jīng)典詩文微課程

1.走進課堂——形成常態(tài)

（1）“新忠義”經(jīng)典詩文進入語文課程

在以國家課程為主的前提下，筆者根據(jù)地方課程設(shè)置的自主權(quán)，將新經(jīng)典誦讀課安排在每周五的第六節(jié)課，這樣教師能在固定的課時進行“新忠義”經(jīng)典詩文微課程的教學(xué)。

例如，五（3）中隊以《七律·長征》為基點，拓展開發(fā)了“長征——難忘的紅色之旅”微課程。學(xué)生可以借助網(wǎng)站主題館內(nèi)的素材，學(xué)習(xí)誦讀毛澤東在長征期間所寫的詩詞，并開展“長征精神代代傳”詩歌朗誦會；可以觀看資源庫中有關(guān)長征史實的影片，如《大渡河》《萬水千山》等，并撰寫觀后感；可以利用假期與家長開啟“紅色之旅”，并撰寫游記。學(xué)生在網(wǎng)站中發(fā)表的活動感言、活動照片等，又成為新的學(xué)習(xí)資源。教師利用誦讀主題館，可以將課前、課中、課后連為一體，讓學(xué)生在微課程學(xué)習(xí)中，進一步了解毛澤東詩詞的氣勢磅礴、語言形象等風(fēng)格特點，讓他們在實踐活動中，感悟革命志士樂觀的精神、堅強的毅志和大無畏的英雄氣概，瞻仰長征這座歷史的豐碑。

（2）“新忠義”經(jīng)典詩文微課程與其他學(xué)科的教學(xué)相融合

筆者將課程資源進行有效整合，將“新忠義”經(jīng)典詩文誦讀與吟、唱、畫、說、寫、演等一種或幾種形式相結(jié)合。例如，學(xué)生在誦讀了歌詞《愛我中華》后，想了解五十六個民族，于是利用電腦課，上網(wǎng)搜集資料。筆者又請來美術(shù)教師、電腦教師指導(dǎo)學(xué)生制作電子雜志，然后學(xué)生借助制作好的電子雜志向家長、同學(xué)介紹傣族、蒙古族、藏族等民族的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情等。整合后的微課程學(xué)習(xí)，將經(jīng)典文化的種子播撒在學(xué)生的精神土壤上，提升了他們的綜合素養(yǎng)。

2.環(huán)境渲染——潛移默化

筆者所在學(xué)校的校園布置充滿著“新忠義”的文化因素：校園花壇里擺放著一塊塊普法教育宣傳卡通畫板，這樣學(xué)生在校園內(nèi)嬉戲時，能饒有趣味地學(xué)習(xí)充滿韻味的法制宣傳兒歌；教學(xué)樓的二樓有“成語長廊”，那一幅幅圖文并茂的成語宣傳畫，吸引著學(xué)生們駐足觀賞；教室外的“閱讀墻”，展示著學(xué)生的“新忠義”微課程學(xué)習(xí)成果；學(xué)校門廳上的電子屏幕，會有計劃地播放“新忠義”經(jīng)典詩文、學(xué)生開展誦讀活動的照片……這些都潛移默化地影響著全校師生及學(xué)生家長。

3.活動延伸——精彩紛呈

學(xué)校通過讀書節(jié)、詩歌朗誦會等形式來展示各班開展的微課程活動成果。為了讓學(xué)生背誦詩歌、實踐詩歌、感悟詩歌、學(xué)寫詩歌，筆者根據(jù)季節(jié)的變化、節(jié)日的活動等安排詩歌活動，如“三八”誦媽媽、“五一”贊英模、“清明”祭先烈、 “春節(jié)”慶團圓等，讓學(xué)生用詩歌表達(dá)思想，抒發(fā)情懷。

學(xué)校還鼓勵開展各種詩歌誦讀展示活動。例如，在賞讀愛國志士胡山源先生創(chuàng)作的《憶江南·江陰好》時，筆者讓學(xué)生在誦讀課前先搜集資料，多渠道了解江陰的歷史人文。然后在誦讀課上，讓他們探尋詞人所贊美的江陰的山水、人物、風(fēng)俗、氣候、物產(chǎn)、古跡等。接著讓他們借助教材中的注釋，理解這首詞表面上是在懷念家鄉(xiāng)江陰，其實是一首激起民眾斗志的詩篇，是一首保衛(wèi)家鄉(xiāng)江陰的戰(zhàn)歌。因為當(dāng)時的江陰已被日軍侵占，山源先生雖任教滬上，卻心系家鄉(xiāng)，抒發(fā)了他對家鄉(xiāng)的一片深情。最后讓學(xué)生配樂齊聲朗讀這首詞，抒發(fā)保衛(wèi)家鄉(xiāng)的激情。課后，師生們開展一系列活動：用畫筆展現(xiàn)江陰城市風(fēng)光；學(xué)唱評彈《江陰好》；仿寫詩句贊美江陰的風(fēng)土人情；等等。一次次的誦讀展示活動，逐漸引領(lǐng)學(xué)生走進民族文化圣殿。

總之，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的“新忠義”經(jīng)典詩文課程是兒童成長的搖籃，能用文化的經(jīng)典培養(yǎng)他們健全的品格，將其塑造成有民族特質(zhì)的現(xiàn)代人。

作者簡介：劉紅，中學(xué)高級教師，曾被評為“江蘇省優(yōu)秀青年教師”“無錫市語文學(xué)科帶頭人”等，其多篇論文、案例在省級以上刊物上發(fā)表、獲獎。endprint