巨瑞瑞

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）13-0068-02

語文教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下，為達(dá)到既定的教學(xué)目的，依據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容而設(shè)計的，在語文教學(xué)過程中遵循并體現(xiàn)出來的教學(xué)程序及其方法的策略體系。本文主要從新課程改革的基本理念出發(fā)，語文課程應(yīng)該是開放而富有活力的，應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。從語文學(xué)科的性質(zhì)看，它是基礎(chǔ)工具學(xué)科，也是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和工具，所以研究語文學(xué)科實施素質(zhì)教育的教學(xué)模式，對發(fā)展學(xué)生的個性具有十分重要的意義。

一、教學(xué)模式的涵義及特點

最早提出教學(xué)模式概念的是美國專家喬伊斯，所謂教學(xué)模式是從教學(xué)的整體出發(fā)，根據(jù)教學(xué)的規(guī)律、原則而歸納提煉出的包括教學(xué)形式和方法在內(nèi)的具有典型性、穩(wěn)定性、易學(xué)性的教學(xué)樣式。它把各種一般性的或不成熟的教學(xué)方法進(jìn)一步明確化、規(guī)范化、程式化，使其成為可由教師掌握和運(yùn)用的“教學(xué)工具庫”。在教學(xué)理論與教學(xué)實踐之間，教學(xué)模式處于中介的地位。這就是說，任何一種教學(xué)模式總是以一定的教學(xué)理論為指導(dǎo)而構(gòu)建起來的，而任何一種教學(xué)模式又總是為了把一定的教學(xué)理論轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)實踐才構(gòu)建起來的。

二、語文教學(xué)模式的發(fā)展

從20世紀(jì)70年代教學(xué)模式這個概念被提出以后，經(jīng)過長時間的發(fā)展，形成了多種教學(xué)模式，對我國的教學(xué)模式也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。主要有以下幾種：（1）“講授—接受”教學(xué)模式；（2）“指導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”教學(xué)模式；（3）五環(huán)節(jié)教學(xué)模式；（4）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式；（5）“目標(biāo)—導(dǎo)控”教學(xué)模式；（6）“自學(xué)—指導(dǎo)”教學(xué)模式。這些傳統(tǒng)的教學(xué)模式有它們進(jìn)步的一面，都為特定時代的語文教學(xué)提供了可具參考性的模式，規(guī)范了語文課堂教學(xué)，但同時每一種模式都有各自不可克服的問題，比如以傳授知識為主要目標(biāo)，認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)是認(rèn)識真理，不是發(fā)現(xiàn)真理，忽視開發(fā)智力，提高能力。因此，我們必須在對傳統(tǒng)教學(xué)模式繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，找到適合自己和學(xué)生的教學(xué)模式。在這樣的背景之下，出現(xiàn)了：（1）魏書生的六步教學(xué)法；（2）寧鴻彬的“啟發(fā)精講五步法”；（3）錢夢龍的“三主四式”，以及典型的學(xué)校教學(xué)模式：（1）洋思中學(xué)課堂教學(xué)模式；（2）杜郎口教學(xué)模式；（3）昌樂二中教學(xué)模式等。這些語文教學(xué)模式對我國的語文教學(xué)進(jìn)步有著重要的作用，對這些先進(jìn)教學(xué)模式的借鑒，對我們的課堂改革有著積極的推動作用，但是，常言道：“教無定法，教學(xué)有方”。課堂教學(xué)是一個動態(tài)的過程，我們每一個老師面對的是個性不同的學(xué)生，同時每一個老師對教材的把握、領(lǐng)悟也不同，因此我們僵硬地照搬這些先進(jìn)模式，既不利于教師的成長，更不利于有效地進(jìn)行課堂教學(xué)，一味地模仿某種教法和模式，是一種不科學(xué)、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龇ā?/p>

三、正確認(rèn)識教學(xué)模式和教學(xué)個性的關(guān)系

（一）發(fā)揮教學(xué)個性，推動語文教學(xué)模式的發(fā)展

教學(xué)模式是客觀規(guī)律的總結(jié)，教學(xué)個性則是主觀能動的表現(xiàn)，主觀能動的發(fā)揮往往推動和影響著教學(xué)模式的發(fā)展與變化?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力?！笔紫?，厚積薄發(fā)，教師教學(xué)個性與教師的個性品質(zhì)密切相關(guān)，而教師的個性品質(zhì)又與其自身的文學(xué)素養(yǎng)有關(guān)。其次，整合創(chuàng)新，通過整合改造來重塑教學(xué)行為，如此教師才能創(chuàng)生出自己的思想，彰顯自身的個性，揭示語文教育的真諦。最后，因材施教，“彰顯個性成一家”，語文教師在教育教學(xué)個性化發(fā)展上一定要因人而異，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特色。

（二）學(xué)生的個性發(fā)展需要語文教學(xué)模式的多樣化

新課標(biāo)要求尊重學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生對問題的獨特體驗，這都是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上發(fā)展其個性的目的和手段。在傳統(tǒng)語文教學(xué)中，將某一種教學(xué)模式模式化為整個語文教學(xué)的模式，單調(diào)，枯燥，沒有變化，學(xué)生在一種缺少感染力、重復(fù)教學(xué)慣性的運(yùn)行中，消解著自己的認(rèn)識、理解和興趣，從而造成沉重的人文災(zāi)難。因此，一方面，語文教學(xué)模式的多樣化，是與中學(xué)生整體上的迅速而多元化的發(fā)展、求新求變的特性、對多樣性的熱衷敏感而又靈活等個性特點相一致的，適應(yīng)了他們特定年齡段的生理和心理的特征；另一方面，由于多樣性的教學(xué)模式反映其具體內(nèi)容的特點，能使他們于有意無意之間在內(nèi)容和形式相統(tǒng)一的視角上，獲得個性和諧發(fā)展的啟示，使他們改變在中學(xué)特殊年齡段對形式個性表現(xiàn)的特殊的熱衷；另外，通過對自己所喜愛的教學(xué)模式的理解和體會，利于培養(yǎng)個性，提升自己個性的發(fā)展水平。

人們常說：“教學(xué)有法，教無定法?！苯虒W(xué)有法，指的是教學(xué)活動有一定的規(guī)律可循，有一定的基本方法，即有一定的教學(xué)模式。教無定法，指的是具體的教學(xué)靈活多變、充滿靈性、富有個性。每一堂課的教學(xué)都是具體而隨機(jī)的，教學(xué)方法的采用往往帶有教師個性化特點。

教學(xué)中最根本的因素是“人”，即學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生的特點進(jìn)行教學(xué)。在素質(zhì)教育日益發(fā)展的今天，發(fā)展、張揚(yáng)學(xué)生的個性，健全學(xué)生的人格，是語文教師課堂教學(xué)的目的和精髓所在，正如陶行知先生所說：“教育者也要創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。這就要求語文教師在教學(xué)過程中要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，用自己的教學(xué)個性感染學(xué)生，實現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新。

四、結(jié)論

語文的教學(xué)模式與教學(xué)個性是對立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者相輔相成，缺一不可。每個語文教師都應(yīng)吸收良好的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)模式，在這基礎(chǔ)上尋找、挖掘自己的優(yōu)勢，善于將自己的個性魅力、風(fēng)格與教學(xué)各個環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合，與學(xué)生的個性發(fā)展及生活實際緊密結(jié)合，敢于另辟蹊徑、標(biāo)新立異，敢于堅持自己的獨特見解，從而造就出自己教育生涯中那道亮麗的風(fēng)景。endprint