魏張燕

【摘要】湘南為楚文化發(fā)祥地，有著悠久的雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)和豐富的木雕資源，湘南木雕裝飾題材多樣，多以神話傳說、戲文故事，宗教人物、生活場景等，其蘊(yùn)含著濃郁的湘南地域特色及美學(xué)文化，因此本文立足于湘南木雕美育傳播的角度分析湘南木雕的技與藝，以此弘揚(yáng)湘南木雕悠久典故的美育傳播價(jià)值，提升當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)藝術(shù)的魅力。

【關(guān)鍵詞】美育；湘南木雕；文化意蘊(yùn)；技藝

【基金項(xiàng)目】本文系2016年湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究立項(xiàng)項(xiàng)目 階段性成果之一（項(xiàng)目編號(hào)：1139）。

【中圖分類號(hào)】G651 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）10-0206-01

湘南木雕歷史悠久，承載著人們的美好愿望與祝福，綿延不絕，世代相襲。作為湘南民俗文化的主要載體，湘南木雕是湖南民間藝術(shù)的重要組成部分，具有濃厚的地域、民俗文化藝術(shù)特征，湘南木雕多以典型故事為主要圖案，構(gòu)成了湘南木雕的獨(dú)特地域特征。湘南木雕藝術(shù)立足于當(dāng)?shù)靥厣?，有著濃郁的楚巫文化特征。重視傳統(tǒng)文化，有效的傳播湘南歷史文化，對(duì)構(gòu)建富有藝術(shù)韻味的現(xiàn)代生活體系具有極大的促進(jìn)意義。

一、湘南木雕故事美育傳播的概述

湘南作為楚文化的發(fā)源地之一，從源頭上分析湘南是當(dāng)?shù)匚幕c中原文化、客家文化與嶺南文化的相互融合的獨(dú)特產(chǎn)物，在藝術(shù)思維、藝術(shù)理念、藝術(shù)特征、藝術(shù)形式等方面具有鮮明的個(gè)性。同時(shí)湘南民間木雕屬于湘南民間美術(shù)中的分支，是湖南民間美術(shù)的重要組成部分。湘南木雕具有悠久歷史，題材多樣，多以神話傳說、戲文故事、生活場景、吉祥圖案居多，例如三國演義、伯牙鼓琴、懷橘遺親以及太公釣魚等典故生動(dòng)的闡述了我國傳統(tǒng)思想，進(jìn)而形成獨(dú)特的藝術(shù)形式。湘南木雕是當(dāng)?shù)厝藗儽磉_(dá)祈求生存、繁衍以及吉祥的媒介，有效的體現(xiàn)了楚文化中的忠義、崇禮以及思榮等傳統(tǒng)思想，湘南居民中應(yīng)用木雕進(jìn)行裝飾的現(xiàn)象非常普遍，由于湘南地處楚文化發(fā)祥地，因此其融入了大量的具有楚文化特色的民情、民俗。

在多元化的時(shí)代背景下，具有傳統(tǒng)特色的湘南木雕是美育傳播的重要載體與形式。湘南木雕中的典故大部分是來自于民間為人們所喜愛的神話傳說、寓言故事、歷史典故以及吉祥圖案，通過夸張的手法將各種形象刻畫的栩栩如生，凸顯了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的藝術(shù)風(fēng)情。湘南木雕中的故事體現(xiàn)著我國悠久的歷史文化，代表著湘南濃厚的地方文化，凸顯了其中的美學(xué)特征。因此通過木雕的故事一方面能夠?qū)⑾婺嫌凭玫臍v史文化傳承下去，將幾千年的楚文化在歷史的長河中源遠(yuǎn)流長。例如學(xué)者可以通過木雕中的歷史故事等尋求湖南各地的歷史發(fā)展，成為歷史研究的絕佳資料；另一方面促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)的發(fā)展，熏陶和提升湘南當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕仞B(yǎng)，可以說是屬于一種不同于文字的美育傳播教育。

二、湘南木雕的技與藝

湘南木雕中的故事具有情節(jié)性、其構(gòu)圖新穎可愛、具有懲惡揚(yáng)善?！俺山袒藗悺钡淖饔?，是弘揚(yáng)湘南文化的傳播載體，縱觀湘南木雕多以寫實(shí)的手法表現(xiàn)，但是其造型夸張，更加注重形成的生氣，因此人們往往會(huì)被其真摯生動(dòng)的形象所吸引。總體看湘南木雕的技與藝體現(xiàn)在：

1.手法簡練、神韻突出?？傮w看湘南木雕中的故事人物具體鮮明的楚文化特色，造型簡潔生動(dòng)，常常是人物刻畫的比較夸張，“人大于樹、樹大于山”的現(xiàn)象非常普遍。尤其是木雕中的人物刻畫時(shí)往往不注重對(duì)身體結(jié)構(gòu)比例的勾畫，而是更加強(qiáng)調(diào)人物造成的稚拙，以此吸引人，這也是湘南木雕的獨(dú)特文化所在。根據(jù)對(duì)湘南木雕故事人物的刻畫手法上看，無論是構(gòu)圖的造型還是刀法的運(yùn)用，民間雕刻家都講作品的意境、神態(tài)作為雕刻的重要特征。而忽視對(duì)細(xì)處的雕琢，采取虛實(shí)結(jié)合的方法，將人物的聲韻生動(dòng)的表現(xiàn)出來，創(chuàng)造具有生命特性的木雕，此特點(diǎn)也是構(gòu)成湘南木雕的精髓所在。

2.豐富多樣的木雕技藝。湘南木雕用材多以香樟木為主，因此結(jié)合湘南的特殊文化背景，木雕技藝不僅涵蓋各種雕刻藝術(shù)，例如具有明代的樸拙古雅，而且也有明代的精巧縝密特點(diǎn)，湘南木雕強(qiáng)調(diào)選材、制作和審美的巧妙結(jié)合，因此實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)的融合。以浮雕為例，通過觀摩湘南浮雕中的故事可以讓人們仿佛置于木雕故事的情景中，形成強(qiáng)烈的視覺感受。浮雕技藝設(shè)計(jì)上采取散點(diǎn)透視的構(gòu)圖形式，人物設(shè)計(jì)達(dá)到層次分明、錯(cuò)落有致的效果。周家大院、寧遠(yuǎn)文廟兩側(cè)門窗中的農(nóng)耕圖、紡織圖等均以典故的形式展現(xiàn)，其中木雕的顏色多以大黑大紅為主，其也充分代表了湘南作為楚文化發(fā)祥地的歷史證明，同時(shí)也展現(xiàn)了楚文化中熱衷黑和紅色的文化。

3.木雕構(gòu)圖追求均衡。湘南木雕無論是在布局上還是在構(gòu)圖上都強(qiáng)調(diào)均衡對(duì)稱，雖然湘南不同的地方對(duì)于構(gòu)圖的布局著重點(diǎn)不一樣，但是其在“經(jīng)營位置”和“應(yīng)物上”強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，也就體現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用竦暮啒阕黠L(fēng)文化，尤其是木雕中的雕刻位置都是從整理性出發(fā)，做到一切可以利用的雕刻部位都進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)多而不雜的效果。另外湘南木雕對(duì)于線條的應(yīng)用達(dá)到了極致，以線造型是木雕運(yùn)用最具特點(diǎn)的文化，尤其是在家具中此種雕刻手法更為常見，通過線條的應(yīng)用達(dá)到了對(duì)造型的隨意刻畫，但是此種隨意又能達(dá)到適物造型的要求，充分體現(xiàn)了湘南居民不為理性所約束的浪漫情懷。

整體來看，湘南木雕雕刻細(xì)膩、清新、明快、神奇、灑脫。但具體每一件，每個(gè)地域，其藝術(shù)風(fēng)格更有其它。種種門類創(chuàng)新，楚文化的巫術(shù)神性，湘南人的謙和真實(shí)，體現(xiàn)十分明顯.既有人性風(fēng)情又有鄉(xiāng)野田園氣息，既有水域吉祥也有農(nóng)家淡泊心態(tài)；山林綿密、民間寫意盡顯其中。用刀不多，但刀刀精湛，流暢自如，使湘南木雕具有了獨(dú)特的藝術(shù)效果。

三、結(jié)束語

總之，湘南民間木雕藝術(shù)有自己的特色和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，同時(shí)還具有形式美、造型美等民間藝術(shù)的共性特征和個(gè)性特點(diǎn)。怎樣更好地把民間木雕資源運(yùn)用到教學(xué)中，在教學(xué)中傳承優(yōu)秀的特色傳統(tǒng)文化，豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，開拓教學(xué)思路。除此之外怎樣發(fā)揚(yáng)利用民間木雕資源為城市建設(shè)、環(huán)境美化和對(duì)外文化藝術(shù)交流服務(wù)也是今后探索的核心內(nèi)容。研究湘南木雕藝術(shù)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵對(duì)于今后民間木雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展、城市特色氛圍的營造、地方文化藝術(shù)的弘揚(yáng)都有重要意義。

參考文獻(xiàn)

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