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論國粹武術(shù)在實(shí)現(xiàn)中國夢過程中的意義

2017-12-12 23:28:04袁志良
關(guān)鍵詞:國粹中國夢武術(shù)

袁志良

【摘要】隨著中國的地位在世界上的不斷提高,“中國夢”的實(shí)現(xiàn)反映了國人共同的期盼和追求。文化軟實(shí)力對實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重要性不言而喻,而中國國粹武術(shù)所承載的民族象征意義,自然也被賦予了新的歷史使命。文章從國粹武術(shù)的核心意義、武術(shù)文化對實(shí)現(xiàn)“中國夢”的助推意義進(jìn)行講述。

【關(guān)鍵詞】中國夢;武術(shù);國粹

【中圖分類號】G852;J905 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089(2017)13-0281-01

在2012年11月黨的十八大結(jié)束后,習(xí)近平總書記提出了屬于中國人自己的“中國夢”,即實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。在當(dāng)今信息時(shí)代,文化軟實(shí)力對一個(gè)國家的發(fā)展及其在國際上的影響力都極其重要,要實(shí)現(xiàn)“中國夢”,文化軟實(shí)力的大力發(fā)展是必然的。

國粹武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的典型代表之一,其在國際上的傳播能充分的代表中國的形象,武術(shù)運(yùn)動本身所具有的奮發(fā)圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息的精神就很好的體現(xiàn)了中國人的優(yōu)良品質(zhì),而武術(shù)精神的核心“武德”所傳揚(yáng)的“愛國主義”“尊師重道,孝悌正義”“虛心請教,屈己待人,助人為樂”“俠義仁德”等高尚品德,更是很好的貼合了“中國夢”所弘揚(yáng)的民族精神。因此,武術(shù)在國際社會的影響約廣,發(fā)展的越好,越有利于中國文化軟實(shí)力的提高,越能有力的推進(jìn)“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。

一、國粹武術(shù)之核心

忠、勇、仁、義、禮、智、信等修身信條是中華文化的精髓,也是武術(shù)文化思想的具體標(biāo)志。武術(shù)從萌芽的防身自衛(wèi),至服務(wù)于軍事格斗,到現(xiàn)代文明的強(qiáng)體修身,無時(shí)無刻不在釋放著優(yōu)秀的傳統(tǒng)理念,保持著強(qiáng)身修身的育人道統(tǒng)。武術(shù)作為國粹國學(xué),世人對它的了解多集中于練的層面,而對其核心理念的認(rèn)知還有待深度探究。文化是民族的靈魂,理念是奮進(jìn)的動力。武術(shù)的核心理念與華夏民族精神一脈相承。忠心報(bào)國、尊師重道、見義勇為、自強(qiáng)不息、崇德尚和等修身信條均為中華傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容,武術(shù)是傳統(tǒng)文化的載體,習(xí)武必須要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。作為武術(shù)的傳承者、愛好者,對于武術(shù)文化的核心理念決不能相見而不相識。國家要富強(qiáng),首先要民強(qiáng),立國先立人,立人先立德。

武術(shù)可以健康人生,武術(shù)精神是永具活力的民族精神。一向以儒教為先的文明中華,需要剛?cè)嵯酀?jì)、剛健有為、文明和諧的武術(shù)精神相伴行。在實(shí)施中華民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中,武術(shù)應(yīng)服務(wù)于國策,大力發(fā)展普及。武術(shù)的精神、核心理念,對國民素質(zhì)的提高,意義非凡。

二、武術(shù)對實(shí)現(xiàn)中國夢的助推作用

武術(shù)的凝聚力量是實(shí)現(xiàn)中國夢的力量。十二屆全國人大一次會議提出,實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量,只要萬眾一心,為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗,實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大。武術(shù)與中華民族同生共長,是中華兒女身心永遠(yuǎn)的烙印。它不但在中華大地具有強(qiáng)大的凝聚力,也是聯(lián)系海外華人的重要紐帶。歷史悠久、源遠(yuǎn)流長的武術(shù)是兩岸同祖同宗、血脈相連的力證,也深深融入了全世界華人華僑的生活和思想中,用無形的力量發(fā)揮著有力的凝聚作用。其次,武術(shù)的教育力量是實(shí)現(xiàn)中國夢的力量?!吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)”,“少年雄于地球,則國雄于地球”。少年中國學(xué)會創(chuàng)始人王光祈1919年在《少年中國之創(chuàng)造》一文中寫道:“我們要改造中國,便應(yīng)該先從中國少年下手,有了新少年,然后‘少年中國的運(yùn)動才能成功?!倍?zhàn)剛結(jié)束時(shí),有記者在日本廢墟之中發(fā)現(xiàn)有老師在教一群孩子讀課文,他預(yù)言:日本一定能再次崛起,果然不到30年就重新站在世界前臺??梢?,教育是實(shí)現(xiàn)大國夢想的重要力量。武術(shù)之文化、體育、藝術(shù)屬性兼具,集德、體、美教育為一體,其在兒童、青少年的教育力量將是實(shí)現(xiàn)中國夢的中堅(jiān)力量。武德的核心就是愛國主義,體現(xiàn)“天下興亡、匹夫有責(zé)”,“舍己為人、重義輕利”的社會責(zé)任感。岳飛“精忠報(bào)國”故事是“武術(shù)”與”愛國主義”的完美融合。祖逖的“聞雞起舞”不僅有報(bào)國情懷,更體現(xiàn)了中華武士奮發(fā)圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神。武術(shù)的精神力量可轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的力量。最后,武術(shù)的和諧力量是實(shí)現(xiàn)中國夢的力量。確立社會主義制度后,毛澤東設(shè)想的社會主義中國是“一個(gè)大強(qiáng)國而又使人可親”的形象。外交學(xué)院連續(xù)舉辦3屆“中國夢與和諧世界研討會”,指出中國人需要“中國夢”,世界也需要“中國夢”,中國要與世界一道共同追夢,實(shí)現(xiàn)互利共贏,夢想共享。武術(shù)源于中國、屬于世界。

三、總結(jié)

中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長,縱觀中國武術(shù)史,無疑是一部中華民族的精神史。習(xí)近平主席指出:實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神,這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。因此,推進(jìn)“中國夢”,促使武術(shù)更快更好的發(fā)展;發(fā)展國粹武術(shù),讓武術(shù)推進(jìn)“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。

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