摘 要：隨著計(jì)算機(jī)、智能手機(jī)逐漸成為我國民眾標(biāo)配，我國已經(jīng)正式進(jìn)入新媒體時(shí)代，而在此基礎(chǔ)上，本文就自媒體時(shí)代新聞傳播存在的倫理問題展開分析，并對(duì)建立符合社會(huì)倫理道德體系的規(guī)范、推動(dòng)媒體融合與行業(yè)自律、發(fā)揮政府主導(dǎo)作用三方面問題解決策略進(jìn)行了詳細(xì)論述，希望由此能夠?yàn)橄嚓P(guān)業(yè)內(nèi)人士帶來一定啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：自媒體時(shí)代 新聞傳播 倫理

中圖分類號(hào)：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）11-0-01

前言

自媒體時(shí)代的來臨已經(jīng)深入改變了新聞?dòng)脩舻男袨榱?xí)慣，自媒體也走上了一條個(gè)性化、移動(dòng)化、復(fù)雜化的發(fā)展大陸，但越來越多新聞生產(chǎn)者與傳播者的出現(xiàn)，卻使得自媒體時(shí)代的新聞傳播不斷涌現(xiàn)各類倫理問題，而為了將這類倫理問題的影響降到最低，正是本文就自媒體時(shí)代新聞傳播的倫理分析展開具體研究的原因所在。

一、自媒體時(shí)代新聞傳播存在的倫理問題

自媒體時(shí)代新聞傳播存在的倫理問題可以概括為三個(gè)方面，即新聞傳播失真、新聞工作者道德涵養(yǎng)缺失、“人肉搜索”的無底線。

1.新聞傳播失真

真實(shí)是新聞傳播倫理的重要組成，但在自媒體大行其道的今天，新聞的真實(shí)性缺失在自媒體平臺(tái)中便有著較好體現(xiàn)。由于智能手機(jī)逐漸成為我國民眾標(biāo)配，很多不具備新聞辨識(shí)能力的群體開始活躍于自媒體平臺(tái)，不辨別新聞?wù)鎸?shí)性進(jìn)行的新聞隨手轉(zhuǎn)發(fā)使得越來越多的人不經(jīng)意間成為了虛假新聞的傳播者與受害者，結(jié)合新浪新聞總結(jié)的2016年微信朋友圈十大謠言中的蘑菇不能和茄子一起吃、服用“尼美舒利顆?！眱和滤?、抵制日本電影《貞子》3D在南京大屠殺紀(jì)念日上映內(nèi)容不難發(fā)現(xiàn)，虛假新聞已經(jīng)涉及人們生活的方方面面，由此可見新聞傳播失真這一倫理問題的嚴(yán)重性[1]。

2.新聞工作者道德涵養(yǎng)缺失

不同于傳統(tǒng)媒體中媒體與受眾間的主客體關(guān)系，自媒體時(shí)代的媒體與受眾已經(jīng)成為了共同的主體，而這就使得一些道德涵養(yǎng)缺失的新聞工作者往往會(huì)導(dǎo)致新聞質(zhì)量的下降，這點(diǎn)在一些自媒體微博與微信公眾平臺(tái)中有著較為直觀的體現(xiàn)，很多微信公眾平臺(tái)為了提高新聞閱讀量，往往不負(fù)責(zé)任的進(jìn)行新聞的渲染與報(bào)道，“標(biāo)題黨”更是成為了很多微信公眾號(hào)的所謂“特色”，在大量聳人聽聞、題不符實(shí)的新聞轟炸下，我國新媒體時(shí)代的新聞傳播受到了極為惡劣的影響[2]。

3.“人肉搜索”的無底線

“人肉搜索”早已不是什么新鮮詞匯，但這一問題至今的難以解決卻暴露出了自媒體時(shí)代新聞傳播的倫理問題，無論是成都女司機(jī)、亦或是“虐貓女”，都使得越來越多的人認(rèn)識(shí)到了“人肉搜索”帶來的惡劣影響，其嚴(yán)重影響他人正常生活的特性，已經(jīng)使得“人肉搜索”成為了新媒體時(shí)代新聞傳播倫理問題的代表。

二、解決自媒體時(shí)代新聞傳播倫理問題的策略

結(jié)合自媒體時(shí)代新聞傳播倫理問題，筆者提出了建立符合社會(huì)倫理道德體系的規(guī)范、推動(dòng)媒體融合與行業(yè)自律、發(fā)揮政府主導(dǎo)作用三方面策略。

1.建立符合社會(huì)倫理道德體系的規(guī)范

想要解決自媒體時(shí)代新聞傳播倫理問題，自媒體新聞傳播的倫理價(jià)值必須得到認(rèn)清，而考慮到自媒體時(shí)代的“把關(guān)人”缺失特性，只有每一名自媒體用戶成為自己的把關(guān)人，自媒體不斷提升自身公信力，真實(shí)的新聞信息才能夠在自媒體時(shí)代得以傳播，因此筆者建議我國進(jìn)行自媒體倫理道德規(guī)范的建設(shè)，通過這種規(guī)范實(shí)現(xiàn)自媒體用戶行為的約束，就能夠保證自媒體時(shí)代新聞傳播的良性方向發(fā)展，社會(huì)公平正義的維護(hù)、社會(huì)輿論訴求的正確指引也才能夠得到更好滿足。值得注意的是，規(guī)范的建設(shè)必須遵循理性參與、尊重他人、堅(jiān)持公正平等原則，只有這樣新聞傳播失真等倫理問題才能夠?qū)崿F(xiàn)根本性解決。

2.推動(dòng)媒體融合與行業(yè)自律

傳統(tǒng)媒體向來具備著較高公信力，而如果能夠推動(dòng)自媒體與傳統(tǒng)媒體的融合，并同時(shí)加強(qiáng)媒體業(yè)界的自律，我國傳統(tǒng)媒體就能夠真正走上全媒體發(fā)展道路，自媒體時(shí)代的新聞傳播倫理問題也將由此實(shí)現(xiàn)有力抑制。我國自媒體領(lǐng)域仍舊處于惡性競(jìng)爭(zhēng)與魚目混珠的發(fā)展階段，傳統(tǒng)媒體如果能在這一階段發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，通過自媒體發(fā)出權(quán)威聲音，我國自媒體領(lǐng)域的發(fā)展就將被注入一股清流并被導(dǎo)向健康發(fā)展方向。值得注意的是，考慮到傳統(tǒng)媒體同樣可能出現(xiàn)新聞傳播的倫理問題，傳統(tǒng)媒體必須通過行業(yè)自律實(shí)現(xiàn)業(yè)內(nèi)人士工作身份與私人身份的區(qū)分，否則新聞的公正性與客觀性將難以得到保證。

3.發(fā)揮政府主導(dǎo)作用

在自媒體新聞傳播存在失控局勢(shì)的今天，政府發(fā)揮的主導(dǎo)作用必須得到重視，只有這樣自媒體時(shí)代新聞傳播理論的健康有序才能夠得到保障，因此筆者建議政府從加大信息公開力度、加強(qiáng)自媒體法制建設(shè)兩方面入手。

3.1加大信息公開力度

為了有效遏制自媒體時(shí)代新聞傳播的倫理問題，政府應(yīng)出面通過自媒體平臺(tái)發(fā)布權(quán)威信息，這類信息可以涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及民生，由此實(shí)現(xiàn)的網(wǎng)民關(guān)注熱點(diǎn)向社會(huì)穩(wěn)定、公共利益方向引導(dǎo)，就能夠有效解決新聞傳播失真等新聞傳播倫理問題，我國當(dāng)下很多地方政府機(jī)構(gòu)開設(shè)的官方微信公眾平臺(tái)便是較為積極的嘗試，自媒體平臺(tái)輿論環(huán)境的凈化也將由此得以實(shí)現(xiàn)。

3.2加強(qiáng)自媒體法制建設(shè)

我國自媒體新聞傳播法律的不健全現(xiàn)狀已經(jīng)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，違規(guī)成本較低也是很多自媒體相關(guān)新聞傳播問題屢禁不止的原因之一，現(xiàn)行立法對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)侮辱認(rèn)定存在的模糊性便是這一認(rèn)知的最好體現(xiàn)。因此，筆者建議我國政府逐步完善自媒體新聞傳播相關(guān)法律，制定相應(yīng)的規(guī)范措施，只有由此實(shí)現(xiàn)違規(guī)成本的提升、觸發(fā)機(jī)制的建立與完善，我國自媒體平臺(tái)的規(guī)范才得以真正實(shí)現(xiàn)，新聞傳播的各類倫理問題也才能夠真正成為過去式。

結(jié)論

綜上所述，新媒體時(shí)代下我國新聞傳播存在著較為嚴(yán)重的倫理問題。而在此基礎(chǔ)上，筆者圍繞新聞傳播失真、新聞工作者道德涵養(yǎng)缺失、“人肉搜索”的無底線三方面新聞傳播倫理問題提出的解決策略，則直觀證明了本文內(nèi)容的實(shí)踐價(jià)值。因此，在同類研究中，本文研究可以作為重要參考。

參考文獻(xiàn)

[1]許嘉寧.淺談自媒體時(shí)代新聞傳播倫理的構(gòu)建[J].理論觀察，2016，11：123-124.

[2]秦娟.自媒體時(shí)代新聞傳播的倫理問題[J].新聞戰(zhàn)線，2016，18：23-24.

作者簡(jiǎn)介：李雨霖，男，漢，（2000.02—）籍貫：北京 論文研究方向：新聞傳播。