文/馬宏明

正直特立無(wú)偏頗
——蔣鴻斌其人其畫(huà)

文/馬宏明

人物名片

蔣鴻斌，出生于1968年,貴州省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,貴州省美協(xié)中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)委員,貴陽(yáng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。自幼酷愛(ài)繪畫(huà)，跟隨著名藝術(shù)家平治、章光愷、雷于棟、喬任俠先生學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)。

以純正心智堅(jiān)守藝術(shù)凈土

遠(yuǎn)望云巖隔秋水，近看古木擁坡陁；

居然相對(duì)六君子，正直特立無(wú)偏頗。

是為元代畫(huà)家黃公望為倪瓚《六君子圖軸》的題詩(shī)，倪畫(huà)因此詩(shī)而更彰畫(huà)史，黃詩(shī)因此畫(huà)而備受關(guān)注。詩(shī)與畫(huà)真可謂互為依托、相得益彰。畫(huà)圖所表現(xiàn)的是孤舟垂釣的散淡情致、古樹(shù)松柏的君子之風(fēng)。詩(shī)與畫(huà)表述了中國(guó)藝術(shù)一以貫之的意象，既寫(xiě)物又狀情，擬人手法，這便是我借用此詩(shī)收句為題作推介貴州山水畫(huà)家蔣鴻斌先生的原由。

如果說(shuō)蔣鴻斌是顏回那種“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的居于貧困而不改其志者絕為過(guò)。很難想象，在當(dāng)下物欲橫流、唯利是圖的環(huán)境中，竟然會(huì)是這樣一位醉心藝事，只知耕耘，不問(wèn)收獲的苦行僧似的畫(huà)家?！兑捉?jīng)》“謙卦”中有“君子勞謙”之說(shuō)，以比喻鴻斌亦十分恰當(dāng)。我與鴻斌為同齡人，往時(shí)同住貴陽(yáng)合群路與黔靈西路交叉處的水溝附近。閑談中知曉少時(shí)同在文廟巷清真寺內(nèi)當(dāng)時(shí)的民辦學(xué)校學(xué)習(xí)，是為校友。與之交談，往事歷歷在目，倍感親切；今日又同在文聯(lián)工作，有同事之誼，閑暇時(shí)更會(huì)坐于窗下案前，談道說(shuō)禪，論藝賞文，天南地北神侃閑聊。時(shí)間久了，發(fā)現(xiàn)他是一位真愛(ài)藝術(shù)的樂(lè)道者，他總是以純正的心智堅(jiān)守著藝術(shù)的凈土，我深感其對(duì)待藝術(shù)的知之好之樂(lè)之，完全發(fā)自肺腑。數(shù)十年下來(lái)每天磨墨思考，提穎揮翰，享受創(chuàng)作的無(wú)窮樂(lè)趣，似乎已成為鴻斌的生活方式，總是如比地甘于寂寞，淡泊利名，遠(yuǎn)離是非，每每討論，皆會(huì)涉及畫(huà)史及其師承與取法。這使我更了解了其習(xí)畫(huà)淵源。

◎ 《山水》 尺寸：68×68cm 材質(zhì)：皮紙

孜孜不倦師承名家

蔣鴻斌自幼喜好繪畫(huà)，未及而立，便拜在國(guó)畫(huà)大師章光愷先生門(mén)下，章先生是藝苑畫(huà)界少有的奇才，人物、山水、花鳥(niǎo)、書(shū)法無(wú)不精湛。鴻斌不獨(dú)在繪畫(huà)上，乃至人生觀、價(jià)值觀、世界觀上都受其影響。章先生在繪畫(huà)上十分注重傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)筆墨，同時(shí)不因循守舊，力求在風(fēng)格上、技法上的突破前人，鴻斌嘗言：“章老師創(chuàng)作中的整個(gè)流程與手法都教給了我”，此語(yǔ)看似平淡，實(shí)則不經(jīng)意問(wèn)道出其感恩心懷，師承關(guān)系中這種口傳心授、執(zhí)手相教最為難得，它需要師徒間的心心相印，情同父子，傳者毫無(wú)保留，受者虛心虔誠(chéng)。彼此間因時(shí)間的不斷推移，日久情深，形成默契，鴻斌與章老師便是如是關(guān)系，因之鴻斌繪事中在技法上風(fēng)格上便存留了許多章氏影子，故而光愷先生下世后鴻斌常求教于貴州山水畫(huà)名家劉知白、王振中、楊長(zhǎng)槐、黎培基、張潤(rùn)生、王忠才、喬任俠等畫(huà)壇名家，因之在創(chuàng)作手法上便能轉(zhuǎn)益多師、不囿一門(mén)，而筆呈多姿，綜合各家，彰顯才情與個(gè)性。

中國(guó)畫(huà)是強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)沿續(xù)與承前的藝術(shù)，只有繼往才談得上開(kāi)來(lái)，唯一的途徑便是臨摹古人、撫追前賢。數(shù)年來(lái)鴻斌對(duì)元人黃公望、倪瓚，明人沈周，清人弘仁、髡殘、八大山人、石濤、王時(shí)敏、王鑒、王、王原祁等山水畫(huà)名家之作進(jìn)行了近乎嚴(yán)苛的臨摹訓(xùn)練，對(duì)古人技法中的皴、擦、點(diǎn)、染、構(gòu)圖章法可謂爛熟于胸，嫻熟于手，對(duì)某些畫(huà)作真可謂達(dá)到亂真程度，足見(jiàn)其對(duì)古人古畫(huà)的敬畏與崇尚，臨摹古人易于表像的形似，乍看上去與原作無(wú)異，但當(dāng)細(xì)細(xì)讀來(lái)卻滯墨筆惡、刻板匠氣，與原作而貌合神離、離題千里、徒俱形貌。研習(xí)古畫(huà)，重要的是師心傳神。鴻斌深諳此理，他臨習(xí)古人講究的是整體的藝術(shù)效果，追索的是“但得神似，不以跡求”的意與古會(huì)，筆墨之間傳遞出前賢精神風(fēng)采，因而從技法的角度去學(xué)習(xí)古人易，從道的觀點(diǎn)去理解古人難。大凡成功的畫(huà)家須技道雙修、標(biāo)本兼治方成大器。他更深知摹臨古人僅是學(xué)習(xí)的手段，其終極目標(biāo)是創(chuàng)作具有個(gè)人風(fēng)格和時(shí)代精神的藝術(shù)作品，鴻斌在寫(xiě)意山水的道路上寫(xiě)真山真水，站在當(dāng)代的審美高度去創(chuàng)作。

貴州山水是豐厚的創(chuàng)作源泉

中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意，這里的“寫(xiě)”除去筆墨的指向外，更多的是渲瀉與表現(xiàn)，即畫(huà)家所要營(yíng)造的畫(huà)意詩(shī)境，那便是畫(huà)家利用基本技法皴、擦、點(diǎn)、染，筆法的中鋒、側(cè)鋒、裹鋒、逆鋒、藏鋒、露鋒的有機(jī)結(jié)合，所顯現(xiàn)的干濕濃淡的豐富變化，從而達(dá)到畫(huà)家所要求的韻味與禪境，鴻斌筆下所展露的便是如是之境，及濃郁的文人畫(huà)氣息，這是他師古人更師造化的必然結(jié)果。作為山水畫(huà)家身居“真山真水到處是”的貴州是最為幸福與幸運(yùn)的，姚茫父先生曾說(shuō)“家在萬(wàn)山中，平地?zé)o三里。一作江湖游，出林便層水。早覺(jué)朝市喧，益起邱壑美，畜意有時(shí)拽，野煙淡然起”。

陳恒安先生亦有詩(shī)云：“仙家亦有畫(huà)家才，大幅銀河截地來(lái)，若與匡廬相唱和，南天遙送萬(wàn)峰雷”。無(wú)論姚先生的具象寫(xiě)景，生活情趣，還是陳先生的宏觀迭宕、大氣磅礴，淋瀝酣暢都異口同聲地描述了貴州山水的雄奇險(xiǎn)絕。這里有畫(huà)家取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作資源。貴州山水真可謂移步換景，面面奇觀，高山峻嶺與瀑布溪流任其取舍、隨意剪裁皆是入畫(huà)之寶藏，苦瓜和尚有句云“搜盡奇峰打草稿”，鴻斌便是斯語(yǔ)的踐行者，他曾獨(dú)自背上畫(huà)夾深入到山巔溪畔，仰觀山川之走勢(shì)，俯聽(tīng)流水之潺，與自然對(duì)話；有時(shí)他會(huì)居住于山中數(shù)十日，得畫(huà)稿近千，這些寫(xiě)生畫(huà)稿繁簡(jiǎn)不同，構(gòu)圖各異，攜回畫(huà)室后再取舍添加而成畫(huà)作。

鴻斌將眼中山水轉(zhuǎn)化為腕下山水紙上山水，靠的便是故鄉(xiāng)山水的滋養(yǎng)，鴻斌筆下的山水一眼看去那崇山峻嶺，那邱壑林泉，那云煙靄霧，那迷蒙細(xì)雨皆是貴州山水所具之相，但又是經(jīng)過(guò)鴻斌加工提煉，使之更具詩(shī)情畫(huà)意。其實(shí)大凡畫(huà)山水者皆知自然界的山水是藝術(shù)家用來(lái)充實(shí)畫(huà)面的養(yǎng)料，要經(jīng)過(guò)藝術(shù)家不斷的加工、提煉、修飾才能將真山真水轉(zhuǎn)化為壯麗畫(huà)卷、常有人云江山如畫(huà)，正因其不是畫(huà)方才入畫(huà)，藝師大師黃賓虹曾云：“江山本如畫(huà)、內(nèi)美靜中參，人巧奪天工，剪裁青出藍(lán)”，說(shuō)穿了是需要經(jīng)過(guò)參悟與剪裁，才能奪得天工，使江山如畫(huà)。鴻斌便是如此不斷探索才有所成的。因有了精熟的技巧，才能營(yíng)造詩(shī)意，構(gòu)成畫(huà)如江山。

◎ 蔣鴻斌畫(huà)作

一心為藝，情注尺素

◎ 《山水》 尺寸：68×136cm 材質(zhì)：皮紙

近年來(lái)拜讀到鴻斌新作《霧鎖深山》，水墨之間，煙雨朦朧，遠(yuǎn)處山水，若隱若現(xiàn)，若夢(mèng)若幻，恍似神仙境界，有“青山歷亂水潺，中有仙鄉(xiāng)可避喧”的詩(shī)意；《霽》畫(huà)出了雨過(guò)天晴，霽月光風(fēng)，草木欣欣的山水間寧?kù)o與空靈，表達(dá)了空氣間沁人心脾的通透靜謐，給人以“蘇稽歷清曠，云壑神怡悅”之感；《無(wú)題》立軸呈現(xiàn)的是山水間的瀑布與遠(yuǎn)嵐山黛，云煙淌流、氣勢(shì)逼人、整幅畫(huà)看去大有“銀河不上天去，慷慨落人間”的恢弘氣象；他的許多小品山水，有小中見(jiàn)大，咫尺丈尋的效果，其實(shí)這效果便是畫(huà)家利用墨與筆的營(yíng)造，這種營(yíng)造是畫(huà)家對(duì)自然的契合與感悟，即是畫(huà)家與自然的交流與對(duì)話，畫(huà)面所呈現(xiàn)的廣闊與局促反映出其胸懷的寬博。鴻斌另一部分畫(huà)作，無(wú)論墨與色都特別的雅淡，山水之間樓榭高臺(tái)若隱若現(xiàn)似有還無(wú)，觀之如身臨幻化之境，恍忽如禪意仙風(fēng)，“層嶂淡云表，崇岡隱林缺”的詩(shī)句會(huì)涌靈府，其實(shí)這才是鴻斌先生性情的真實(shí)寫(xiě)照。

日前筆者偶然見(jiàn)到鴻斌新制一批工筆花鳥(niǎo)小品，使我大吃一驚，為其深藏不露而佩服，為工筆功夫而擊節(jié)，用呼之欲出，栩栩如生來(lái)概括絕不為過(guò)，這些工筆劃吸取了宋人工筆與嶺南畫(huà)派意味，與其山水相較絕不遜色，只是畫(huà)種的特殊需要烘染手法與裝飾效果更為凸出，細(xì)膩縝密，法度嚴(yán)謹(jǐn)尤為彰顯。鴻斌畫(huà)作追求文人畫(huà)氣息，既是畫(huà)家畫(huà)又是文人畫(huà)，因其在處理手法、刻畫(huà)物相上有法而有理更有趣，沒(méi)有所謂的逸筆草草，指驢為馬，畫(huà)紙類描是在具像與抽像之間的綜合，加之人雅品端凝，才情縱逸，故而筆下自然呈現(xiàn)濃郁的文人畫(huà)韻味。而這一切都離不開(kāi)色與線，支撐線條的是書(shū)法，鴻斌在書(shū)法上亦下了較深功夫，尤工于楷書(shū)隸書(shū)，楷、隸都屬靜態(tài)書(shū)體，與其心性極契合，漢刻唐碑為鴻斌鐘愛(ài)，他筆下的顏真卿楷書(shū)用筆結(jié)構(gòu)忠于原帖，而其隸書(shū)頗得漢人神髓，具古拙樸茂、雄強(qiáng)大氣。在創(chuàng)作修煉之余，他還以帶徒授課為樂(lè)，其認(rèn)真負(fù)責(zé)與取法高遠(yuǎn)，得到學(xué)生的一致認(rèn)可，他說(shuō)為上課雖要費(fèi)去一些創(chuàng)作時(shí)間與精力，卻能教學(xué)相長(zhǎng)，受益之多。

文如其人，詩(shī)如其人，畫(huà)如其人，一直以來(lái)是我們?cè)u(píng)判藝術(shù)雅俗高低的標(biāo)準(zhǔn)，如果用如是標(biāo)準(zhǔn)去觀察鴻斌先生其人其畫(huà)，不難看出，繪畫(huà)對(duì)他而言是生命的重要組成部分，是一種生活方式，樂(lè)在其中，淡泊名利，不求聞達(dá)，一心為藝，情注尺素，仰而思，俯而作，有意無(wú)意地避開(kāi)氛繁而熱鬧喧囂，這種心態(tài)自然而然地表現(xiàn)在其畫(huà)境之中，相信在墨海中立定精神的鴻斌畫(huà)境將越來(lái)越靜美。

◎ 《山水》 尺寸：68×136cm 材質(zhì)：皮紙

責(zé)任編輯 袁澤友