戴雙翔+++熊春輝

摘 要

當(dāng)前的師德培訓(xùn)取得了較好發(fā)展，但也存在著社會對師德培訓(xùn)效果的美好愿景與師德培訓(xùn)實效低下之間的矛盾，師德培訓(xùn)難以完全滿足參訓(xùn)教師的發(fā)展需求。采用自編問卷對“國培計劃（2017）”師德培訓(xùn)者研修項目華南師范大學(xué)研修班學(xué)員進(jìn)行調(diào)查與訪談，結(jié)果顯示，當(dāng)前師德培訓(xùn)進(jìn)步與困境并存。新時代要求師德培訓(xùn)多些對教師的人文關(guān)懷，立足教師實際需要，建構(gòu)整體系統(tǒng)的課程體系，提供多樣綜合的培訓(xùn)組織形式，并注重培訓(xùn)者的感染力提升。

關(guān) 鍵 詞

師德培訓(xùn)；國培計劃；培訓(xùn)需求；人文關(guān)懷；師德感染力

近年來，許多參訓(xùn)教師抱怨，師德培訓(xùn)存在著凌亂隨意、脫離實際、應(yīng)時應(yīng)景等弊端[1]，不夠接近教師的專業(yè)發(fā)展需要。為此，有論者提出，當(dāng)前的師德培訓(xùn)應(yīng)回歸人、多些人文關(guān)懷[2]，師德培訓(xùn)該請“專家”走開[3]，應(yīng)努力實現(xiàn)培訓(xùn)形式的改造，推行體驗式師德培訓(xùn)[4]，如此等等。這些主張，為改善師德培訓(xùn)讓人愛恨交織的局面提供了新的思路。誠然，“師德建設(shè)尤其是師德培訓(xùn)，必須回到教師德行德性發(fā)展的真實需求上”，[5]做廣大教師內(nèi)心需要、喜聞樂見并易于接受的“好的培訓(xùn)”。為切實了解教師對師德培訓(xùn)的現(xiàn)實需求，我們采用自編問卷，以“國培計劃（2017）”——師德培訓(xùn)者研修項目華南師范大學(xué)研修班的全體參訓(xùn)學(xué)員為樣本進(jìn)行了問卷調(diào)查與訪談。

一、師德培訓(xùn)現(xiàn)狀簡要分析

師德培訓(xùn)的現(xiàn)狀如何，影響著教師對其需要與進(jìn)一步學(xué)習(xí)的期待。本項目的參訓(xùn)教師作為師德培訓(xùn)者，既是師德培訓(xùn)的“劇中人”，又是師德培訓(xùn)的“裁判員”，對師德培訓(xùn)現(xiàn)狀具有較高發(fā)言權(quán)。本次問卷調(diào)查通過項目網(wǎng)絡(luò)研修平臺發(fā)布，回收有效問卷244份。樣本具有以下特點：一是本次“國培計劃”項目的參訓(xùn)教師來源廣泛（涵蓋除港澳臺外的全國所有省、直轄市、自治區(qū)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)），通過對他們的調(diào)查，可整體了解全國范圍內(nèi)師德培訓(xùn)的概貌；二是這些教師均是各地選派的優(yōu)秀師德培訓(xùn)者，包括高校師德研究者、教科研機構(gòu)人員和中小學(xué)一線師德模范，他們在很大程度上代表與反映了目前師德培訓(xùn)的整體狀況與最高水平；三是參訓(xùn)教師男女比例適中（男教師56%，女教師44%），身份多樣（含40%高校、教研機構(gòu)人員和60%一線教師），學(xué)歷分布廣泛（?？普?%，本科占71%，碩士研究生占17%，博士研究生占5%），職稱等級全面（8%初級職稱，39%中級職稱，49%副高職稱，4%正高職稱）。因此，通過對他們的調(diào)查訪談，可明晰當(dāng)前師德培訓(xùn)的整體現(xiàn)狀。

（一）師德培訓(xùn)的地位提升，作用日益彰顯

訪談時部分老教師表示，他們以往參加培訓(xùn)的機會很少，如果有也多以學(xué)科培訓(xùn)學(xué)習(xí)為主，少有師德培訓(xùn)的內(nèi)容，這說明以往師德培訓(xùn)重視程度不高。就問卷數(shù)據(jù)來看，“您所在單位/學(xué)校對師德培訓(xùn)非常重視”的有效性選項比值（“非常同意”和“一般同意”百分比之和）較高，為84%。進(jìn)一步交叉分析發(fā)現(xiàn)，高校教師、教研機構(gòu)人員的有效性選項比值為77%，中小學(xué)教師的有效性選項比值為90%（如表1所示）。由此可見，當(dāng)前多數(shù)學(xué)校都將師德培訓(xùn)作為建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍的重要抓手，中小學(xué)校尤其如此，這從大局上為師德培訓(xùn)的順利開展提供了保障條件。

師德培訓(xùn)不僅要做，還要做出效果。以往的師德培訓(xùn)，一度因過于重視理論說教和規(guī)范教育而不受歡迎。近年來，不斷有研究者詰難師德培訓(xùn)的說教取向，培訓(xùn)實踐也在人文關(guān)懷理論指導(dǎo)下不斷做出新變革，教師對培訓(xùn)的滿意度不斷提升。[6]在本次調(diào)查中，有71%的教師認(rèn)為當(dāng)下師德培訓(xùn)的整體效果很好，證明師德培訓(xùn)的地位有所提升，作用也得到了彰顯。

（二）師德培訓(xùn)實踐有所創(chuàng)新，但也凸顯出新問題

近些年來，不少研究者在倡導(dǎo)和引領(lǐng)師德培訓(xùn)的變革：變革培訓(xùn)目標(biāo)，淡化政治服務(wù)意識；變革培訓(xùn)形式，從單一講座變得多樣綜合；變革培訓(xùn)課程，不再一味強調(diào)條條框框的內(nèi)容體系；變革培訓(xùn)評價，對學(xué)員的評價和培訓(xùn)自身的評價多征求多方意見。[7]這些改變，使部分地區(qū)的師德培訓(xùn)換了“新顏”。但是這種改變受一線教師歡迎、符合學(xué)員需要嗎？為進(jìn)一步了解教師對師德培訓(xùn)的滿意度，問卷針對培訓(xùn)項目中的各要素分別設(shè)問，結(jié)果顯示，教師們對師德培訓(xùn)的課程設(shè)計、時間設(shè)置和前期準(zhǔn)備工作比較滿意（如圖1所示）。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，不同類別的參訓(xùn)教師在師德培訓(xùn)各要素的滿意度上無顯著差異。

圖1 師德培訓(xùn)各要素滿意度調(diào)查表

在實踐創(chuàng)新取得相應(yīng)成果的同時，隨著時代的發(fā)展，師德培訓(xùn)也暴露出一些新問題。首先是師德培訓(xùn)層級間質(zhì)量不均衡的問題。以“教師最經(jīng)常參加什么層級的師德培訓(xùn)”為自變量，以“師德培訓(xùn)的整體滿意度”為因變量做交叉分析發(fā)現(xiàn)，各層級師德培訓(xùn)滿意度排名為國家級>省級>市級>區(qū)縣級>校級，滿意度最高的是國家級，最低的是校級（如表2所示）。數(shù)據(jù)表明，目前高規(guī)格師德培訓(xùn)得到較好的認(rèn)可，但校級師德培訓(xùn)質(zhì)量有待提高。其次是師德培訓(xùn)實施中實效性不佳的問題，有46%的教師對訓(xùn)后跟蹤調(diào)查工作不滿，認(rèn)為其沒有起到全程支持、服務(wù)的作用；有75%的教師認(rèn)為培訓(xùn)單位對網(wǎng)絡(luò)研修平臺的使用效果不佳，對信息技術(shù)運用的重視程度不夠。

（三）師德培訓(xùn)層次較為完備，但激勵機制存在偏差

對教師參加師德培訓(xùn)層級狀況的調(diào)查顯示，90%的教師均參加過校級師德培訓(xùn)，4%的教師參加過國家級師德培訓(xùn)。此數(shù)據(jù)一定程度上能說明目前師德培訓(xùn)層次完備，多數(shù)老師有機會參加到各級師德培訓(xùn)中。

“師德建設(shè)應(yīng)是教師為他們自己的道德教育”，[8]教師參訓(xùn)的意愿和動機尤為關(guān)鍵。對教師的參訓(xùn)意愿調(diào)查表明，36%的學(xué)員非常愿意，37%的學(xué)員比較愿意，說明教師們參加師德培訓(xùn)的意愿整體較強。然而，意愿強并不代表動機正確。教師參訓(xùn)的動機是多重的，雖然多數(shù)教師有著“接受名師指導(dǎo)”的欲望，但也有不少是為了“晉升專業(yè)職稱”“獲得培訓(xùn)合格證或繼續(xù)教育學(xué)分”“力爭成為德育管理骨干”，還有26%的教師持有“完成上級主管部門規(guī)定的任務(wù)”的態(tài)度。其實，自有師德培訓(xùn)以來，培訓(xùn)便與功利性的追求緊密相連，例如職稱評定、繼續(xù)教育學(xué)分的完成等等。通過對不同職稱的教師參加師德培訓(xùn)的意愿進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)，正高與副高、中級職稱教師的意愿存在顯著性差異，正高級別的教師參加師德培訓(xùn)的意愿最低。訪談中有學(xué)員一語中的：“一線教師參加師德培訓(xùn)多是為了評職稱?！备爬▉碚f，目前的師德培訓(xùn)激勵機制存在瑕疵，使得許多教師忽視自身精神需求，為了培訓(xùn)而培訓(xùn)。endprint

一言以蔽之，師德培訓(xùn)的現(xiàn)狀是進(jìn)步與問題并存。進(jìn)步體現(xiàn)在師德培訓(xùn)已成為當(dāng)前廣大教師現(xiàn)實而重要的一條師德養(yǎng)成路徑，覆蓋范圍廣，也實現(xiàn)了一定的培訓(xùn)效果；問題則表現(xiàn)為影響培訓(xùn)效果的因素增多，新時代教育實踐層出不窮的新難題對師德培訓(xùn)提出了新要求和新期待。

二、當(dāng)前師德培訓(xùn)困境的原因分析

在師德培訓(xùn)實踐中，許多培訓(xùn)單位也希望能為教師提供優(yōu)質(zhì)、高效的師德培訓(xùn)，卻總是力不從心。究其原因，是師德培訓(xùn)中一些問題難以解決。由此，有必要集思廣益，傾聽學(xué)員的聲音，進(jìn)而分析出師德培訓(xùn)困境的原因所在。

（一）培訓(xùn)內(nèi)容選擇不夠科學(xué)，理論與實踐脫節(jié)

在調(diào)查中，70%的教師認(rèn)為“培訓(xùn)的技能與理論脫節(jié)”是影響師德培訓(xùn)實效的主要因素。在訪談中，有教師對師德培訓(xùn)的內(nèi)容做了這樣的點評：“一是偏重理論學(xué)習(xí)，無法解決教師的實踐困惑；二是偏重師德說教，脫離教師實際需要；三是培訓(xùn)內(nèi)容單薄，未能充分汲取古今中外優(yōu)秀文化成果?！笨梢钥闯觯?dāng)前師德培訓(xùn)過于強調(diào)內(nèi)容的條條框框，與教師實踐顯得脫節(jié)，是規(guī)約型師德的遺毒。[9]因此，師德培訓(xùn)要想切實提升師德素養(yǎng)，就必須將培訓(xùn)內(nèi)容與教師的教學(xué)實踐、教學(xué)生活緊密聯(lián)系起來。

（二）培訓(xùn)方式單一，缺乏教育性

在調(diào)查中，66%的教師認(rèn)為“培訓(xùn)方式、方法單一，培訓(xùn)方式不合理”是影響師德培訓(xùn)效果的另一個主要因素。訪談也發(fā)現(xiàn)，師德培訓(xùn)方式單一問題深受教師詬?。骸皫煹屡嘤?xùn)形式化、走過場現(xiàn)象嚴(yán)重，只設(shè)置單一的講座培訓(xùn)”，“培訓(xùn)形式存在表面化問題，沒有進(jìn)入教師情感，根植于教師內(nèi)心”，“培訓(xùn)方法簡單枯燥，總是樹立高高在上的榜樣，讓人心煩”。可見，現(xiàn)有的師德培訓(xùn)方式多流于表面化、形式化、政治化，嚴(yán)重缺乏教育性。而師德培訓(xùn)作為教師的道德教育活動，只有真正走進(jìn)教師的生活與心靈，才能具有教育性，才能起到師德修煉的作用。

（三）培訓(xùn)組織形式不合理，存在“工”“學(xué)”矛盾

“工”“學(xué)”矛盾即教師工作與學(xué)習(xí)之間的沖突，大致體現(xiàn)為時間沖突和工作量沖突。在調(diào)查“阻礙教師參加師德培訓(xùn)的困難”時發(fā)現(xiàn)，79%的教師選擇“學(xué)校教學(xué)及管理任務(wù)比較繁重，精力有限”，54%的教師選擇“培訓(xùn)與工作上時間沖突”。訪談中，許多教師也都提到了培訓(xùn)時間的問題，例如“培訓(xùn)時間短，很多問題沒時間深入討論”，“培訓(xùn)時間短，內(nèi)容容易碎片化”，“時間沖突，可安排短期培訓(xùn)”。還有一些教師表達(dá)出“學(xué)校事情太忙了，完全沒有時間去參加”“每次培訓(xùn)回校后，各種事務(wù)都堆積成山，太累了”“家中小孩子沒人照顧，分別時孩子不舍的眼神令人為難”等等現(xiàn)實困難。可見，師德培訓(xùn)組織形式的不合理，給不少教師帶來了困擾，造成了“工”“學(xué)”矛盾，影響了培訓(xùn)實效。

綜上所述，師德培訓(xùn)面臨著理論與實踐相脫節(jié)、方式單一與缺乏教育性、“工”“學(xué)”矛盾突出等難題。進(jìn)一步訪談發(fā)現(xiàn)，理論與實踐脫離是規(guī)約型師德的遺毒，過于強調(diào)條條框框的內(nèi)容體系；教育性缺失則是簡單粗暴的運動式培訓(xùn)的體現(xiàn)；“工”“學(xué)”矛盾是由于師德培訓(xùn)受管制太多，不能靈活地滿足教師需要。

三、師德培訓(xùn)的理念與策略改進(jìn)

調(diào)查與訪談顯示，培訓(xùn)價值理念、培訓(xùn)課程、培訓(xùn)組織形式、培訓(xùn)師資等是影響師德培訓(xùn)滿意度的幾個最為關(guān)鍵的因素。為此，有必要在這些方面努力調(diào)適與改進(jìn)，推動師德培訓(xùn)的實效性提升。

（一）將人文關(guān)懷作為師德培訓(xùn)的重要指歸

“師德的目的就是關(guān)懷，是教師對學(xué)生樸實而真誠的關(guān)懷”，這是參加本次“師德國培”項目學(xué)員們念念不忘的一句話。對于教師的師德修煉來說，唯有感受到被關(guān)懷的溫暖，才具有傳遞溫暖、關(guān)懷他人的力量，因此，人文關(guān)懷是師德培訓(xùn)的重要指向。在訪談中談及師德培訓(xùn)的困境時，很多教師都提到培訓(xùn)中“人”的問題，例如，“師德培訓(xùn)過于教條化，被老師壓得喘不過來氣”，“培訓(xùn)偏重理論學(xué)習(xí)，缺乏對教師個人成長的關(guān)注”，“師德培訓(xùn)忽視被培訓(xùn)者的內(nèi)在需求，難以調(diào)動情感、經(jīng)驗到思維層面的全方位參與”……此外，在闡述“自己參與過的效果最好的師德培訓(xùn)好在哪里”時，教師們都提到“很溫暖”“培訓(xùn)氣氛融洽”“引導(dǎo)教師情感參與”等關(guān)鍵詞。這充分表明，受教師歡迎的師德培訓(xùn)，一定是極其重視人文關(guān)懷的。

（二）培訓(xùn)課程需走向整體系統(tǒng)化

培訓(xùn)課程是教師參與培訓(xùn)項目的研修活動的總和及其進(jìn)程安排。結(jié)合筆者工作經(jīng)驗及本次訪談發(fā)現(xiàn)，目前多數(shù)的師德培訓(xùn)課程多是拼盤式、碎片化、不系統(tǒng)的，有的研修主題含糊不清，有的課程內(nèi)容零散雜亂，有的形式刻板單一，缺乏整體主義與系統(tǒng)化的思路。因此，應(yīng)運用整體性思維與整合化觀念，在充分研究師德素質(zhì)結(jié)構(gòu)、水平級差和層級目標(biāo)的基礎(chǔ)上，整體構(gòu)建師德培訓(xùn)的課程內(nèi)容體系，并立足于師德培訓(xùn)項目的特殊性，基于教師師德系統(tǒng)要素與發(fā)展心理機制，采取整合化、系統(tǒng)化的課程實施策略。我們體會，在具體項目設(shè)計上，首先應(yīng)將培訓(xùn)前、培訓(xùn)中、培訓(xùn)后的全部研修活動納入到課程設(shè)計中，做到“前拓后延”，尤其要注重培訓(xùn)后的跟蹤服務(wù)與推進(jìn)，重視教師訓(xùn)后自我診斷改進(jìn)與培訓(xùn)成果轉(zhuǎn)化；其次，要注重參訓(xùn)教師群體中的典型案例開發(fā)采用，就地取材、現(xiàn)身說法，生成性地挖掘鮮活獨特而又令人喜聞樂見的課程內(nèi)容；最后，要注重教育信息技術(shù)與課程內(nèi)容的整合，運用針對性強、功能綜合的網(wǎng)絡(luò)研修平臺，將師德培訓(xùn)的整體過程聯(lián)結(jié)起來，做到全方位、立體化的學(xué)習(xí)研修。

（三）提倡多元綜合的培訓(xùn)組織形式

為了解教師對培訓(xùn)組織形式的看法，我們設(shè)置了“您認(rèn)為當(dāng)前教師最需要哪種層次的師德培訓(xùn)”“您認(rèn)為師德培訓(xùn)與工作時間上的沖突該如何解決”“您認(rèn)為理想的師德培訓(xùn)組織形式是什么”三個問題。在教師需要的師德培訓(xùn)層次上，選擇“校級”“區(qū)縣級”“市級”“省級”和“國家級”的頻數(shù)大體相當(dāng)?？梢哉f，對于師德培訓(xùn)的舉辦層次問題，并沒有統(tǒng)一答案。在探尋“工學(xué)”矛盾的解決措施時，60%的教師主張“名師導(dǎo)學(xué)”，53%的教師傾向“依托遠(yuǎn)程”，56%的教師希望“利用假期”，還有41%的教師贊成“校本為本”?？梢姡瑢τ凇肮ぁ薄皩W(xué)”矛盾，教師們也難以達(dá)成統(tǒng)一意見。在調(diào)查教師眼中理想的師德培訓(xùn)組織形式時，53%的教師選擇“短期業(yè)余培訓(xùn)”，45%的教師選擇“平時集中脫產(chǎn)”，51%選擇“寒暑假集中培訓(xùn)”，各個選項的人數(shù)大體相同，也表現(xiàn)出教師們對培訓(xùn)組織形式的糾結(jié)。endprint

師德培訓(xùn)要激發(fā)、引導(dǎo)教師內(nèi)心的德性與善念，必須要保證教師不帶負(fù)面情緒地來，滿懷激情地學(xué)，信心滿滿地走。由于教師個體工作分工的差異，教師需要的師德培訓(xùn)形式各不相同，這就要求我們要開辦好各級培訓(xùn)，讓培訓(xùn)主辦者多元化，培訓(xùn)時間多元化，全方位提高師德培訓(xùn)的效率與質(zhì)量。只有多元綜合的培訓(xùn)組織形式，才能給教師自由選擇的空間，讓參訓(xùn)老師少一些負(fù)面情緒，多一些主動學(xué)習(xí)的熱情。因此，采取多元綜合的師德培訓(xùn)組織形式顯得十分關(guān)鍵。

（四）努力彰顯培訓(xùn)師資隊伍的感染力

師德培訓(xùn)作為一種特殊德性實踐活動，既不能止于道德知識的授受和道德智慧的增進(jìn)，也不能僅僅滿足于道德情感的陶冶，而更應(yīng)該成為一個道德體驗、道德踐履、實踐感悟的過程，一個教師知、情、意、行綜合修煉的過程。這種修煉，必須要靠一種道德實踐、道德感染來完成。[10]本次調(diào)查結(jié)果顯示，68%的教師選擇“感染力”作為對師德培訓(xùn)的期待，超過了“創(chuàng)新”“高效”等詞匯。訪談中也有教師感慨：“師德培訓(xùn)不僅需要思想和理論的深度，更需要溫暖與道德的感染。”可以說，感染力是師德培訓(xùn)的靈魂，是促進(jìn)教師主動覺醒、自覺改變的動力之源，是促使教師發(fā)展從“必然王國”走向“自由王國”的鑰匙。

參訓(xùn)教師感染力的重要來源之一，就在于培訓(xùn)師資，在于培訓(xùn)師“通過感染傳遞感染”。一個好的培訓(xùn)師，能通過自身的魅力、親和力調(diào)動教師參與學(xué)習(xí)的積極性和主動性。在問卷調(diào)查中，學(xué)員們在回憶以往參與的效果不佳的師德培訓(xùn)時，都概括出一點：培訓(xùn)師資缺乏感染力。這些培訓(xùn)師總是一副站在道德制高點、板起面孔開展師德訓(xùn)誡的樣子，因而令人難以“親其師，信其道”。真正有感染力的師德培訓(xùn)者，必須在培訓(xùn)中能夠?qū)處熯M(jìn)行思想熏陶和情感引領(lǐng)，幫助教師將師德理念內(nèi)化并踐行到日常教學(xué)中。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有90%的教師希望一線師德標(biāo)兵前來授課，原因在于這些師德標(biāo)兵與教師們處于同質(zhì)環(huán)境中，有著相同的困惑、需要，對很多問題的認(rèn)識感同身受，因而他們的現(xiàn)身說法對于一線教師來說才是最接近、最具感染力的。

綜而觀之，要提高師德培訓(xùn)實效，需要認(rèn)識到當(dāng)前師德培訓(xùn)中的進(jìn)步與不足，進(jìn)而在轉(zhuǎn)變師德培訓(xùn)價值取向的前提下，倡導(dǎo)對教師的人文關(guān)懷，建構(gòu)整體系統(tǒng)的課程體系，提供多樣綜合的培訓(xùn)組織形式，并注重提高培訓(xùn)師的感染力，從而打造出真正符合教師成長需要的師德培訓(xùn)。

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責(zé)任編輯 徐向陽endprint