從維熙

小時(shí)候，玩一種叫“開(kāi)飛機(jī)”的游戲，先瞇起眼睛，然后，雙臂張開(kāi)為一線，在原地不停旋轉(zhuǎn)。此外，孩子們還常常玩另一種游戲：每人手拿一根柳條或鞭子，抽打“陀螺”，讓那上圓下尖的玩具，在外力催動(dòng)下，旋轉(zhuǎn)不止。

多少年之后，這兩種游戲，常常讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中一些人的行為。常看見(jiàn)一些人的自轉(zhuǎn)，與童年的游戲十分相似。童年“開(kāi)飛機(jī)”的年代，飛機(jī)還是稀罕物，模仿飛機(jī)的旋轉(zhuǎn)出自于追求新奇。但是，一些人靈肉失態(tài)的自轉(zhuǎn)，卻無(wú)任何樂(lè)趣可言。尤其是一些所謂文人的自轉(zhuǎn)，喪失自我感悟，那機(jī)械的節(jié)奏完全是文學(xué)之外的符號(hào)和代碼。

文學(xué)屬于個(gè)體動(dòng)物，它唯一的參照系是生活的原本，而不是迷失自我和外力催動(dòng)下的旋轉(zhuǎn)。不過(guò)，文人的旋轉(zhuǎn)之風(fēng)，并沒(méi)有因此而絕跡，中國(guó)幾千年流傳下來(lái)的“文”與“仕”互動(dòng)的遞升關(guān)系，怕是中國(guó)部分文人自轉(zhuǎn)的最大誘因。

陀螺的旋轉(zhuǎn)不是自發(fā)的轉(zhuǎn)動(dòng)，而是借助于外力，在一時(shí)之間，炫人耳目。但是，其可悲之處在于，當(dāng)催動(dòng)的外力停止，它的美麗也就隨之凋零。而藝術(shù)的別名叫“自由落體”，源起于自我感情的張弛，而非外力驅(qū)動(dòng)的任何東西。那些有趣的“陀螺表演”，盡管曾大紅大紫于一時(shí)，由于它不是心靈的夢(mèng)幻之歌，至今已少人問(wèn)津?！皥A者自轉(zhuǎn)”中的兩種旋轉(zhuǎn)，都是與藝術(shù)規(guī)律格格不入的。

（摘自《河北日?qǐng)?bào)》）endprint