劉明　張成芹

學(xué)生觀是教師對學(xué)生的根本看法?！霸趺纯创龑W(xué)生，把學(xué)生看成什么樣的人，對學(xué)生采取什么態(tài)度。”這個古老而彌新的話題，不同年代的不同教師均有不同的回答。教師的學(xué)生觀是教育工作的重要構(gòu)成，直接制約著教師教育手段的選擇、教育過程的優(yōu)化和教育成效的顯現(xiàn)。良好師生關(guān)系的建立、良好教育氛圍的形成，都要取決于教師是否有科學(xué)的學(xué)生觀。當前教育實踐中出現(xiàn)的諸多問題都可或多或少的歸因于教師學(xué)生觀的不當和缺失。 在新一輪課程改革中，學(xué)生觀問題受到了許多教育理論研究者和實踐者的關(guān)注。“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課題的最高宗旨和核心理念。課程改革的關(guān)鍵在于教師，教師的學(xué)生觀又直接影響著教育教學(xué)質(zhì)量。那么，實施新課程，教師應(yīng)樹立什么樣的學(xué)生觀呢？

一、學(xué)生是具有責(zé)權(quán)主體的人

尊重人的主體性，強調(diào)人的主觀能動性，是馬克思主義哲學(xué)實踐的基本原理。學(xué)生作為教育對象，首先基于其作為人的這一主體存在，是有主體意識，主體能力的活生生的生命整體，是既享有一定權(quán)力也承擔一定責(zé)任的責(zé)權(quán)主體。教師尊重學(xué)生的主體地位和獨立人格，在課堂教學(xué)中真正將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，是走進新課程的必要前提。

中學(xué)時代是人一生中生命色彩最斑斕、生命生長最迅速、生命發(fā)展最重要的階段。教師應(yīng)該明白：今天的學(xué)生雖然知識很多，但他們的知識是無序的。教師要做的就是把學(xué)生頭腦中許許多多無序的知識，通過教學(xué)活動使之科學(xué)化、有序化。面對這些“觀其外表，貌似成人；察其內(nèi)心，稚氣未盡”的中學(xué)生，新課程下的教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。教師不單是知識的呈現(xiàn)者，不在是知識權(quán)威的象征，應(yīng)該重視學(xué)生主體對各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們時下的看法，思考他們這些想法的由來，并以此為據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的解釋。

學(xué)生是責(zé)任主體，就是說，學(xué)校和教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對學(xué)習(xí)、對生活、對自己、對他人負責(zé)，學(xué)會承擔責(zé)任。在教學(xué)時，教師不僅要給學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利，同時也要賦予責(zé)任意識，明確是自己要學(xué)習(xí)，是我要做什么，而不是老師要我做什么。學(xué)生升入高中后，我們常常發(fā)現(xiàn)有這樣的現(xiàn)象：有很多學(xué)生認為回家沒有作業(yè)，因為老師沒有留明確的要寫幾遍的作業(yè)。針對這一現(xiàn)象，每學(xué)年高一新生入學(xué)我們的一個教育重點就是自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，一個學(xué)生課余要完成什么學(xué)習(xí)任務(wù)不是以老師是否留作業(yè)為準，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，沒有掌握的知識就是學(xué)生課下學(xué)習(xí)的重點。只要有了‘自己要學(xué)習(xí)的責(zé)任意識，學(xué)習(xí)才可能變得主動。新課程下的老師要注重引導(dǎo)學(xué)生讓他們自己去走路，自己去學(xué)習(xí)，幫助他們認識自己的責(zé)任，主動學(xué)習(xí)。

二、學(xué)生是具有獨特個性的人

個性是指個體的總的精神面貌，反映該個體與他人之間穩(wěn)定特征的差異性，是在先天遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)上，又經(jīng)過后天社會環(huán)境的作用而形成的。學(xué)生有著自己獨特的內(nèi)心世界、精神生活和內(nèi)在感受，有著不同于成人的觀察、思考和解決問題的方式。因此，我們不應(yīng)該強制學(xué)生在成人安排好的圈子內(nèi)活動，不能只引導(dǎo)學(xué)生在成人設(shè)計好的圈子里思維，而要給學(xué)生全面發(fā)展個性的時間和空間，正視學(xué)生的獨立性和培養(yǎng)具有獨立個性的學(xué)生，要承認并正視現(xiàn)代學(xué)生的群體特征以及與成人之間存在著的巨大差異性。由于經(jīng)驗背景的差異不可避免，學(xué)生對問題的看法和理解經(jīng)常千差萬別。其實在新課程中，這些差異不僅是教育教學(xué)的基礎(chǔ)也是學(xué)生發(fā)展的前提，本身就是一種寶貴的資源，實施新課程要充分尊重和重視學(xué)生的獨特個性。首先教師必須具有鮮明的個性差異觀英才施教，使教學(xué)真正符合每個學(xué)生的實際需要。其次，學(xué)生不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個性的完整的人；學(xué)習(xí)過程也不是單純的知識接受或技能訓(xùn)練，而是伴隨著交往、創(chuàng)造、追求、選擇等綜合過程，是學(xué)生整個內(nèi)心世界的全面參與。老師必須還學(xué)生完整的生活時間，豐富學(xué)生的精神生活，給與學(xué)生全面發(fā)展個性的力量的機會。為此，教師要關(guān)注學(xué)生的獨特的感受和理解，尊重學(xué)生標新立異的思維方式和行為。

三、學(xué)生是具有發(fā)展全能的人

多元智能理論指出，人人都擁有言語、數(shù)理、空間、音樂、運動、自我、交往的七種智力，每個人的智力各具特點，都有自己的智力強項。布魯姆也曾指出：一般智力健全的兒童，完全能夠?qū)W會教師所教的內(nèi)容，關(guān)鍵是教師的教學(xué)要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。這就啟發(fā)我們，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，只要我們?yōu)橹畡?chuàng)造條件，其潛能中將會被開發(fā)，素質(zhì)也將得以完善。每個學(xué)生都是一片有待開發(fā)或進一步開墾的土地，其身上都存在著“不完善”和“未確定性”教師應(yīng)視之為教育財富加以開發(fā)和利用，通過教育不斷培育和扶植他們身上的“生長點”，把他們存在這的多種潛在發(fā)展可能變成現(xiàn)實。

新課程提倡用積極的眼光和態(tài)度來認識學(xué)生的天性，堅信每個學(xué)生都是可造就的，同時因認識到學(xué)生身心發(fā)展是有規(guī)律的，教育活動應(yīng)順應(yīng)這些規(guī)律。每一個學(xué)生都是具有發(fā)展可能性的，作為教師不能對某些學(xué)生放棄這種發(fā)展的可能，要努力使每個學(xué)生都能在原有水平上得到發(fā)展。他要求教師不能孤立靜止地看待學(xué)生，而應(yīng)著眼于學(xué)生的成長，站在人生發(fā)展的制高點進智慧的選擇和高超的把握，對其每一個可能素質(zhì)做出有效指導(dǎo)，使之轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實素質(zhì)，并促進下一步素質(zhì)向更高現(xiàn)實轉(zhuǎn)化，一次循環(huán)往復(fù)，螺旋上升形成持續(xù)發(fā)展的巨大動力，推動個體綜合素質(zhì)的不斷完善。在理念上，教師應(yīng)堅持學(xué)生是追求進步的，是會向前發(fā)展的；在評價上要堅持發(fā)展性評價，讓學(xué)生不斷改進行為。

四、學(xué)生是具有創(chuàng)新精神的人

陶行知先生曾說過：“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)新之地?！眲?chuàng)造是人類的本質(zhì)，學(xué)生在校學(xué)習(xí)的過程也是不斷否定，不斷創(chuàng)新的過程。學(xué)生身上蘊藏著無限的創(chuàng)造潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是基礎(chǔ)教育課程改革的核心內(nèi)容之一。

大量事實表明：現(xiàn)在的學(xué)生在某些方面的知識已超過了成年人，尤其是計算機、現(xiàn)代科技等方面。而且，由于青少年思想解放，精力充沛，記憶力強，接受新事物快，他們所掌握的新信息往往超過成年人，在許多方面與成年人有同等的地位甚至高于成年人。他們的觀念之新，信息之靈，個性之飛揚，都為今天的教育提出許多新的問題。實施新課程，教師要注重學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)，注重對學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。因為這是每個學(xué)生內(nèi)心深處的需要，創(chuàng)造是人的天性，培養(yǎng)創(chuàng)造性是最能激發(fā)學(xué)生潛能的教育之舉。endprint