摘 要:現(xiàn)代漢語與古代漢語是繼承和發(fā)展的關(guān)系。在漢語漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中,很多詞語古今詞義是相同的,但很多詞語的詞義范圍也發(fā)生了很大的變化。主要表現(xiàn)為:詞義的擴(kuò)大,詞義的縮小,詞義的轉(zhuǎn)移。本文對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了分析并探究其變化的原因。希望可以使?jié)h語學(xué)習(xí)者明確古今詞義范圍的變化,準(zhǔn)確運(yùn)用詞語。
關(guān)鍵詞:古今詞義;范圍;變化;原因
作者簡(jiǎn)介:宋凱凱,女,漢族,河南商丘人,云南民族大學(xué)民族文化學(xué)院語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究生在讀。
[中圖分類號(hào)]:H136 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-33--02
詞作為一種語言符號(hào),包括形式和意義(內(nèi)容)兩個(gè)方面,即聲音和意義的結(jié)合體。語音是詞的形式,意義則是詞的內(nèi)容。詞義包括詞的詞匯意義、詞的語法意義和詞的色彩意義。在此,主要討論詞的詞匯意義即詞的理性意義。詞的理性意義又叫概念義,是詞義中的核心部分,是詞義眾多成分當(dāng)中最重要的部分,也即反映客觀事物的那部分內(nèi)容[1]。
談及古今詞義范圍的變化,指的就是今義和古義所指稱事物或現(xiàn)象的范圍存在差異。從相對(duì)意義上來說,上古漢語中的詞義是古義,中古漢語中的詞義是今義;中古漢語中的詞義是古義,近代漢語中的詞義為今義[2]。在詞義范圍的變化上表現(xiàn)有詞義的擴(kuò)大、詞義的縮小和詞義的轉(zhuǎn)移等。
一、詞義范圍的擴(kuò)大
詞義范圍的擴(kuò)大主要是指詞語所指稱事物范圍的擴(kuò)大。指的是詞語新出現(xiàn)的意義表示事物的概念,與原義表示的事物概念相比,在內(nèi)涵上減少,外延上擴(kuò)大。即新義所反映事物或現(xiàn)象的范圍比原義大。如:
齒 古義是門牙。如《墨子·非攻》 :“古者有語,唇亡則齒寒。” 今義則泛指牙齒,包括口中所有的牙。在白居易《與元九書》中 :“未老而齒發(fā)早衰白?!本褪谴肆x。
臉 本來指臉頰,即眼睛以下的部位。如白居易《昭君怨》:“眉銷殘黛臉銷紅?!?;而現(xiàn)在指整個(gè)面部,除了臉頰,眼、嘴、鼻子等都是臉的一部分。古今義二者是組成的關(guān)系,即臉頰是面部的一部分,“臉”由部分過渡到整體。
腿 古義指小腿,即腳以上膝以下的部分?!队衿罚骸巴?,腿脛也?!泵勚感⊥?。今義腳上臀下的部位,是大腿小腿的總稱。
還有像“醒”古義指酒醒,今義指清醒或睡醒的狀態(tài);“集”古義指鳥聚集,今義指一切事物的聚集等。
二、詞義范圍的縮小
詞義的擴(kuò)大是詞本身意義指稱對(duì)象范圍的擴(kuò)大。而詞義的縮小恰好與之相反。也即詞義所指稱事物范圍的縮小。指的是詞語新出現(xiàn)的意義表示事物的概念,與原義表示的事物概念相比,在外延上縮小,內(nèi)涵上增加。即新義反映的事物或現(xiàn)象的范圍比原義小。如:
臭 古義指一切氣味,包括香氣和臭味。如《周易·子辭》:“其臭如蘭。”今義專指難聞的氣味。
禽 古義是飛禽走獸的總稱。如《華佗傳》:“吾有一術(shù),名五禽之戲?!苯窳x詞義范圍縮小為專指鳥類,如“家禽”“飛禽”等。
趾 古義指足。如《詩·豳風(fēng)·七月》“三之日于耜,四之日舉趾?!苯窳x指腳趾頭。詞義的范圍由指腳的整體到指腳的一部分。
諸如此類的還有“子”指兒子和女兒,現(xiàn)在只指兒子;“金”古義是金屬的總稱,今義專指貴重金屬黃金。
三、詞義范圍的轉(zhuǎn)移
詞義范圍的轉(zhuǎn)移即由一個(gè)意義轉(zhuǎn)變成另外一個(gè)意義,兩者之間沒有隸屬關(guān)系,也不存在整體與部分的關(guān)系,范圍沒有擴(kuò)大,也沒有縮小。即指稱的范圍由甲轉(zhuǎn)移到了乙。如:
涕 古義指眼淚。 《說文》:“涕,泣也?!泵珎鳎骸白阅吭惶?,自目曰泗?!爆F(xiàn)轉(zhuǎn)指鼻涕。
腳 古義指小腿,《說文》里說“腳,脛也?!?,但是今義指腳踝以下的部分,逐漸成了足、腳等意義。 詞義范圍發(fā)生轉(zhuǎn)移。
幣 古義指禮物?!短K武牧羊》:“置幣遺單于?!苯窳x已轉(zhuǎn)移為“錢”的意思。
還有像“豆”原指盛東西的器具,后轉(zhuǎn)指豆類植物或果實(shí);“墳”原指高大的土堆,現(xiàn)轉(zhuǎn)指墳?zāi)埂!案薄八隆薄白摺钡纫捕际窃~義范圍的轉(zhuǎn)移。
四、詞義范圍變化的原因
語言是一種社會(huì)現(xiàn)象,是社會(huì)交際的工具,也是人們的心理現(xiàn)象、人們思維的工具。語言來自于社會(huì),又反作用于社會(huì),其演變與社會(huì)的變化、人們的交際息息相關(guān)。新舊事物的不斷更迭,人們的思想也不斷變化。詞所承載的詞義也就隨之不斷地變化,可以說詞義的演變是多種因素綜合作用的結(jié)果。
(一)客觀事物的變化引起詞義范圍的變化
詞匯是來反映客觀事物、客觀現(xiàn)象的,客觀事物或現(xiàn)象發(fā)生變化,詞義自然也就隨之發(fā)生變化。
第一,隨著時(shí)代的發(fā)展,客觀世界涌現(xiàn)了新事物、新現(xiàn)象或新概念。而現(xiàn)有的語言中又缺少對(duì)該事物該現(xiàn)象的指稱。通常會(huì)增加新詞或舊詞增加新義。由于語言追求經(jīng)濟(jì)的原則,所以大多會(huì)使詞義系統(tǒng)增加新的意義。由原詞承擔(dān)新義,這樣就造成一次多義或者詞義囊括更大的范圍。反之,客觀世界舊事物舊現(xiàn)象的消失,詞義就相對(duì)地縮小。第二,客觀世界的事物或現(xiàn)象本身發(fā)生了一些變化,表示這些現(xiàn)象和事物的意義的范圍也隨之變化。
(二)人們的認(rèn)知會(huì)引起詞義范圍的變化
詞義是人們認(rèn)知的結(jié)果,認(rèn)知主體和認(rèn)知方式都會(huì)大大影響詞義的變化。概括地說,主要包括思想觀念、認(rèn)識(shí)的變化和認(rèn)知方式(轉(zhuǎn)喻和隱喻)兩種動(dòng)因[3]。
1.思想觀念、認(rèn)識(shí)的變化
語言是思維的反映,因此人們的主觀意識(shí)是詞義范圍改變的一大重要原因。隨著各種新事物的出現(xiàn)和社會(huì)生活的改變,人們思想觀念也發(fā)生很大的變化,這必然導(dǎo)致詞義范圍的變化。如“朕”上古時(shí)期即古義為“我的、我”,每一個(gè)人都可以喊“朕”;秦時(shí),秦始皇為了突出自己的獨(dú)尊地位,將“朕”自稱。從此“朕”就成了皇帝的自稱。
2. 隱喻和轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知方式
詞義的變化與隱喻、轉(zhuǎn)喻認(rèn)知方式有關(guān)。詞義的范圍在這兩種方式的影響下發(fā)生改變。隱喻以相似性為基礎(chǔ),從一個(gè)認(rèn)知領(lǐng)域到另一個(gè)認(rèn)知領(lǐng)域。如:“習(xí)”原指鳥數(shù)飛,今義指反復(fù)地練習(xí),已不再指鳥反復(fù)練習(xí)飛翔。轉(zhuǎn)喻以相關(guān)性為基礎(chǔ),在一定程度上可以是雙向的。一般用認(rèn)知上顯著度高的指向顯著度低的。如:“秋”本是一年中的一部分,與一年有關(guān),后來便由此用來指一年。
(三)語言內(nèi)部的原因引起詞義范圍的變化
如果說客觀世界的變化和人類的認(rèn)識(shí)是詞匯變化和詞義演變的外因,那么語言系統(tǒng)內(nèi)部的變化則是詞義演變的內(nèi)因。當(dāng)語言系統(tǒng)內(nèi)部的平衡被打破,某一詞義發(fā)生變化,則其他詞義也發(fā)生相應(yīng)的變化[4]。尤其體現(xiàn)在詞義的組合和聚合關(guān)系上,具體表現(xiàn)為:
1.相關(guān)詞語詞義的影響
一個(gè)詞意義的變化可以引起與它有關(guān)聯(lián)的另一個(gè)詞的意義的變化。詞義的存在不是孤立的。同一語義場(chǎng)中的詞語互相依存互相制約,是相互聯(lián)系,相互補(bǔ)充的。一個(gè)詞語詞義范圍的擴(kuò)大或縮小可能會(huì)影響到其他詞語。同樣,一個(gè)詞的意義也會(huì)受到語義場(chǎng)內(nèi)其他詞語的影響。
如表示年齡的聚合中,古時(shí)候是“少、壯、老”,現(xiàn)在是“少、青、壯、老”,因此古義中,“少年”指三十歲以前,而今義的“少年”指十歲左右到十五六歲,“青年”指十五六歲到三十歲。其中,“少年”就是由于聚合中其它成員的增加,詞義范圍發(fā)生變化。
2.組合關(guān)系的變化引起詞義的變化
詞義大多在組合關(guān)系中才能夠更加明確它的意義,所以組合關(guān)系上的固定聯(lián)系也成為詞義范圍變化的一個(gè)重要原因。如“赴”的古義是“奔赴”(兇險(xiǎn)之地),如“覆湯蹈火”“舍身赴國(guó)難”等。后來不僅只有表示兇險(xiǎn)之地的詞語和“赴”組合?,F(xiàn)在“赴京”“赴宴”也都能與之組合。說明“赴”的意義從古到今由于詞義組合關(guān)系的變化而發(fā)生了變化。
詞義范圍的變化是漢語的常見現(xiàn)象。隨著客觀事物的發(fā)展、人們認(rèn)識(shí)的變化、詞義系統(tǒng)內(nèi)部的調(diào)整等,詞義范圍從古至今不斷地發(fā)生著變化。主要表現(xiàn)為:詞義的擴(kuò)大、詞義的縮小、詞義的轉(zhuǎn)移。了解詞義發(fā)展的原因,準(zhǔn)確把握詞義演變的規(guī)律和方向,能更有效地把握詞語的真正內(nèi)涵。
參考文獻(xiàn):
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