汪文顯

摘要：詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中一顆亮麗的明珠，提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量對(duì)提高學(xué)生人文素養(yǎng)、陶冶學(xué)生情操、傳承中華優(yōu)秀文化具有重要意義。但受多方面因素影響，學(xué)生往往懼怕甚至厭惡古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，導(dǎo)致其教學(xué)質(zhì)量一直達(dá)不到理想水平。在新課改教學(xué)背景下，教師要充分發(fā)揮自身教學(xué)藝術(shù)，不斷優(yōu)化、完善相關(guān)教學(xué)方式，讓學(xué)生熱愛詩(shī)詞學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；策略研究

隨著新課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)，現(xiàn)行的教育教學(xué)相較于傳統(tǒng)教學(xué)而言在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面都發(fā)生了巨大的變化?，F(xiàn)以小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)為主題，結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)經(jīng)歷、文獻(xiàn)研究資料、調(diào)查數(shù)據(jù)等，分析目前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題，從而探究提升小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)有效性的方法，希望能促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

一、讓小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)更有趣

新的課程標(biāo)準(zhǔn)突出了“知識(shí)和技能”“過(guò)程和方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三維目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的參與，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的情感體驗(yàn)，只有讓我們的教學(xué)更有趣，才能讓學(xué)生在教學(xué)中更樂意⒂耄并獲得更好的體驗(yàn)。小學(xué)生的興趣廣泛，好奇心強(qiáng)，只要我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)中，改變傳統(tǒng)的生硬枯燥的單向灌輸式教學(xué)方法，利用靈活多樣的教學(xué)手段，讓課堂變得生動(dòng)有趣，就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，吸引學(xué)生參與到教學(xué)的過(guò)程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，從而更好的實(shí)現(xiàn)我們的教育教學(xué)目標(biāo)。讓小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)更有趣，要注重課堂導(dǎo)入和情景設(shè)置，可以借助互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等教學(xué)工具和手段，通過(guò)生動(dòng)再現(xiàn)詩(shī)詞背后的故事，將詩(shī)詞與學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合起來(lái)等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如，在《贈(zèng)汪倫》一首詩(shī)的教學(xué)中，可以給學(xué)生講背后的故事，汪倫為一睹詩(shī)仙李白的風(fēng)采，利用“十里桃花”和“萬(wàn)家酒店”將愛好喝酒和游歷的李白吸引至名不見經(jīng)傳的涇州，而后兩人相談甚歡，結(jié)下深厚友誼，也可以讓學(xué)生即興發(fā)揮，也談送別感言，可以現(xiàn)場(chǎng)表演，現(xiàn)場(chǎng)吟詩(shī)。又比如，在《尋隱者不遇》一詩(shī)的教學(xué)，教師可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的表演，通過(guò)情景的再現(xiàn)和生動(dòng)的演繹，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、詩(shī)意結(jié)合

我國(guó)古代詩(shī)歌在千百年的發(fā)展中日臻完美。它不僅是一種語(yǔ)言的藝術(shù)，而且是一種包容了音樂、繪畫等在內(nèi)的綜合藝術(shù)，是一個(gè)豐富的藝術(shù)寶庫(kù)，有著巨大的美學(xué)價(jià)值。小學(xué)語(yǔ)文教材中所選的這些古詩(shī)，有平仄、押韻、格律的音樂美；有對(duì)仗、對(duì)詞的對(duì)稱美；有詩(shī)中有畫的繪畫美，很好地體現(xiàn)了我國(guó)古代詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值新課標(biāo)指出：誦讀古代詩(shī)歌，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高欣賞品味和審美情趣?！白x書百遍，其意自見”，意思是說(shuō)，反復(fù)朗讀，讀多了讀熟了，就能增強(qiáng)語(yǔ)感、理解文章內(nèi)容、掌握古詩(shī)文的語(yǔ)言規(guī)律、提高閱讀古詩(shī)文的能力。充分挖掘古詩(shī)的美學(xué)價(jià)值和學(xué)生的想象力，提高課堂教學(xué)效果。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象?！彼裕處熢谧寣W(xué)生知道古詩(shī)的作者、朝代；會(huì)說(shuō)詞義；會(huì)說(shuō)詩(shī)句的意思；知道寫的景（事）；知道抒發(fā)的情感的同時(shí)，要注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴(kuò)展學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。在學(xué)習(xí)中可以采用學(xué)生自學(xué)——全班交流——師生共同小結(jié)的教學(xué)流程，充分發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生更好的理解詩(shī)意，體會(huì)感情?；谶@樣的學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和理解，在教學(xué)《所見》時(shí)，我有了一些設(shè)計(jì)，讓孩子在學(xué)習(xí)中自學(xué)、自悟、自感，從而調(diào)動(dòng)孩子們的原有積累，展開聯(lián)想，能幫助孩子更深入地理解詩(shī)歌本身，感受古代詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。

三、優(yōu)化教學(xué)方法

隨著新課改的實(shí)施，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方法相較于過(guò)去正處于百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的時(shí)代，雖然每一種教學(xué)方法都有獨(dú)特的作用和意義，但對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，每一種方法都不是最優(yōu)的教學(xué)方法。教師只有從教學(xué)的實(shí)際需要出發(fā)，結(jié)合實(shí)際情況，采取最適合的教學(xué)方法，才能真正彰顯該教學(xué)方法的積極作用。就培養(yǎng)學(xué)生能力而言，不同的學(xué)生，不同的教材內(nèi)容，所用的教學(xué)方法必然會(huì)有所不同。針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)手段單一，教學(xué)觀念落后的情況，教師更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷優(yōu)化，通過(guò)結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的實(shí)際情況，不斷研究各種教學(xué)方法，在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中堅(jiān)持因材施教、因人施教，進(jìn)而不斷發(fā)揮不同教學(xué)方法的最佳作用，不斷提升自己的教學(xué)水平，提高教師接受語(yǔ)文古詩(shī)詞知識(shí)和教學(xué)理論的能力。隨著小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的迅速發(fā)展，許多新知識(shí)、新理念也逐漸出現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教材中。這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師能夠積極接受這些新知識(shí)、新理念。近幾年新課程標(biāo)準(zhǔn)下的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)理較之過(guò)去有了明顯的變化，課程改革給學(xué)生帶來(lái)了深廣的發(fā)展空間，轉(zhuǎn)變了教師教學(xué)觀念。面對(duì)這一轉(zhuǎn)變，教師更不應(yīng)該墨守成規(guī)，固步自封，而應(yīng)該積極認(rèn)真地學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外涌現(xiàn)出各種各樣的關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教育理論及教學(xué)的思想方法，并積極運(yùn)用到自己的教學(xué)實(shí)際中去，從而在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，逐漸縮小與普通地區(qū)的教學(xué)差距，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的發(fā)展。

四、 聯(lián)系生活實(shí)際

教學(xué)必須回歸于生活，這樣才能體現(xiàn)最終教學(xué)目標(biāo)。如在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)的李白正處在觸景生情之時(shí)，有感而發(fā)，用桃花潭水來(lái)比喻他和汪倫之間的深情厚誼。之后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，仿照《贈(zèng)汪倫》寫寫朋友、家人間的送別詩(shī)。學(xué)生們興趣盎然，親情、友情躍然紙上。模仿詩(shī)歌的表達(dá)方式，進(jìn)行有創(chuàng)意地表達(dá)，能促使學(xué)生由被動(dòng)地接受轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸?、處理和知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)，引導(dǎo)他們興趣盎然地參與自主探究。

結(jié)語(yǔ)：本文提出了四點(diǎn)教學(xué)建議，詩(shī)詞是小學(xué)數(shù)學(xué)中的重難點(diǎn)，教師要要從學(xué)生學(xué)習(xí)角度出發(fā)，使學(xué)生認(rèn)知、教學(xué)過(guò)程與知識(shí)內(nèi)容三者和諧統(tǒng)一，想方設(shè)法優(yōu)化教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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