◎楊桂蘭

努力推進(jìn)全域旅游下文化與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展
——以寧夏為例

◎楊桂蘭

“全域旅游”作為一種全新的旅游理念，它巧妙地把文化和旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)地整合在一起，共促區(qū)域文化資源和旅游產(chǎn)業(yè)“聯(lián)姻”。筆者認(rèn)為，文化和旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，在路徑選擇上要堅(jiān)持文化先行，樹(shù)立文化引領(lǐng)旅游的高度自覺(jué)，推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的傳承與創(chuàng)新，促進(jìn)文化和旅游產(chǎn)業(yè)之間良性循環(huán)發(fā)展。

寧夏由于特殊的地理位置和自然條件，使得這里成為多元文化交流薈萃的場(chǎng)域。這里有黃河文化、中原文化、回族文化、紅色文化等資源。在當(dāng)下的中國(guó)，全域旅游成為人們放松身心、怡情養(yǎng)性的精神需求和拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力。

文化和旅游產(chǎn)業(yè)大有可為

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體和途徑，二者相輔相成。文化和旅游產(chǎn)業(yè)“聯(lián)姻”門當(dāng)戶對(duì)，功能互補(bǔ)、良性互動(dòng)。文化能夠促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。文化通過(guò)旅游產(chǎn)業(yè)變得更加可視可感。有山有水就是好地方，但是沒(méi)有文化韻味的自然，時(shí)間久了就會(huì)讓人產(chǎn)生審美疲勞。人們到一個(gè)地方除了賞閱自然風(fēng)光外，更多的是想了解異地的風(fēng)土人情、民族風(fēng)情等含有文化氣息的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉積，能勾起游客可供回憶的可能是某個(gè)地方的一頓美食、名人故居、歷史遺跡、民族風(fēng)情、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)、傳統(tǒng)建筑等，這些旅游產(chǎn)業(yè)恰恰和文化不謀而合，文化和旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合或與某些產(chǎn)業(yè)的耦合致使旅游產(chǎn)業(yè)更可持續(xù)、更具特色、更具人文性。為了保證全域旅游順利推進(jìn)，必須發(fā)揮文化對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)、驅(qū)動(dòng)作用。

文化可以提升旅游產(chǎn)業(yè)的形象。寧夏作為一座歷史文化名城，它自古以來(lái)就是東西方文化交流融合的縮影。固原是“絲綢之路”東道北段上的重鎮(zhèn)。新時(shí)期，作為“一帶一路”的重要節(jié)點(diǎn)城市的寧夏，一定要以新思路推進(jìn)“新絲路”建設(shè)，主動(dòng)塑造大美寧夏形象。藉此機(jī)遇助推寧夏對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)程，提升寧夏旅游產(chǎn)業(yè)的文化品位，加大寧夏旅游產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，延伸全域旅游的產(chǎn)業(yè)鏈，賦予旅游業(yè)新功能，如吃住行娛購(gòu)養(yǎng)生等旅游產(chǎn)業(yè)新功能。把“全景打造、全業(yè)融合、全時(shí)體驗(yàn)、全民參與”的全域旅游模式發(fā)揮到了極致，樹(shù)立“一切資源都是旅游資源，人人都是旅游環(huán)境” 的大旅游觀。

文化和旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合是眾望所歸。文化和旅游強(qiáng)勢(shì)“聯(lián)姻”，離不開(kāi)各級(jí)黨委、政府、群眾的“撮合”。各級(jí)政府摩拳擦掌、群眾蠢蠢欲動(dòng)，各種文化創(chuàng)意和旅游產(chǎn)業(yè)紛紛預(yù)想搭乘“全域旅游”快車，助推傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提質(zhì)升級(jí)。如西吉縣龍王壩村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。尤其在脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，城鄉(xiāng)一體化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代更應(yīng)該同步發(fā)展，文化旅游業(yè)成為拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的主要驅(qū)動(dòng)力，一方面群眾有敢于創(chuàng)新要求身份轉(zhuǎn)變的激情；另一方面，各級(jí)政府強(qiáng)力推動(dòng)，把旅游產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，讓其成果惠及更多的群眾，真正實(shí)現(xiàn)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”、人人參與、合作共贏、共享發(fā)展的大好局面。

推進(jìn)全域旅游下的文化與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的原則

全域旅游不僅僅是把寧夏的全景串聯(lián)起來(lái)，把回族文化、紅色文化、黃河文化等有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)。真正把各種文化資源和旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深度融合、協(xié)同發(fā)展。具體應(yīng)做到文化與旅游產(chǎn)業(yè)必須堅(jiān)持共生互補(bǔ)、必須堅(jiān)持互相尊重和可持續(xù)發(fā)展的原則。

文化和旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的共生互補(bǔ)原則。文化資源的多樣性和旅游產(chǎn)業(yè)的差異性決定了在全域旅游發(fā)展過(guò)程中必須要堅(jiān)持共生互補(bǔ)的原則。首先從決策層到實(shí)踐層一定要做好頂層設(shè)計(jì)的系統(tǒng)化，要有宏大的旅游開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略眼光，在線路設(shè)計(jì)和客源市場(chǎng)上實(shí)施捆綁式戰(zhàn)略，讓全域旅游的旅游景點(diǎn)、服務(wù)、文化產(chǎn)品等彰顯“各美其美、美美與共”的共生互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)。游客在不同的景點(diǎn)有不同的文化旅游體驗(yàn)，從而提高旅游產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力，避免因旅游產(chǎn)業(yè)的雷同性而影響游客的賞閱興致。因此，在文化旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)上要有打造全域旅游的寬廣視野，堅(jiān)持文化資源與文化資源、文化資源與自然資源、文化資源和產(chǎn)業(yè)資源之間共生互補(bǔ)。

文化和旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)應(yīng)秉持互相尊重原則。沒(méi)有文化，旅游就沒(méi)有魅力，沒(méi)有旅游，文化就沒(méi)有活力。鑒于文化和旅游產(chǎn)業(yè)之間的密切關(guān)聯(lián)，在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中一定要堅(jiān)持互相尊重的原則，即文化資源的開(kāi)發(fā)一定要依托本地資源，絕不能以生態(tài)惡化、環(huán)境破壞等為代價(jià)，生態(tài)環(huán)境是固原最大的優(yōu)勢(shì)，要把生態(tài)優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，把山綠和富民相結(jié)合；另一方面旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)一定要尊重文化資源的歷史性和現(xiàn)實(shí)性，絕不能為了發(fā)展旅游業(yè)而綁架文化，致使文化資源開(kāi)發(fā)的低俗化、衰敗化和商業(yè)化。另外，文化和旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)該共同尊重本地旅游資源的客觀事實(shí)，要把社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持“保護(hù)性開(kāi)發(fā)”原則。

文化和旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)應(yīng)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則。文化和旅游產(chǎn)業(yè)在前期工作中要匯集專家、學(xué)者、企業(yè)家、產(chǎn)業(yè)帶頭人和普通群眾要科學(xué)論證、廣泛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)建議，力爭(zhēng)文化旅游開(kāi)發(fā)的可持續(xù)性和現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷，規(guī)避因旅游興旺而無(wú)序開(kāi)發(fā)、低級(jí)開(kāi)發(fā)，破壞自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，一定要堅(jiān)持“以人為本”的開(kāi)發(fā)原則。旅游產(chǎn)業(yè)后續(xù)運(yùn)營(yíng)上，要大力弘揚(yáng)文化對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的引領(lǐng)、驅(qū)動(dòng)作用，沒(méi)有先進(jìn)文化的引領(lǐng)，旅游產(chǎn)業(yè)就會(huì)失去強(qiáng)勁發(fā)展的動(dòng)力和魅力，因?yàn)槲幕Y源的開(kāi)發(fā)能夠提升旅游產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。因此，只有大力推進(jìn)文化資源和旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，全域旅游下的旅游產(chǎn)業(yè)才更具生命力和可持續(xù)性，旅游產(chǎn)業(yè)才能快速穩(wěn)健的發(fā)展。

推進(jìn)文化和旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的路徑選擇

文化和旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展要堅(jiān)持文化先行，樹(shù)立文化引領(lǐng)旅游的高度自覺(jué)，推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的傳承與創(chuàng)新，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)之間良性循環(huán)發(fā)展。

加快推進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在全域旅游視域下，加快推進(jìn)文化基礎(chǔ)設(shè)施的調(diào)查研究、示范性規(guī)則和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接。根據(jù)不同的文化價(jià)值形態(tài)搭建各種平臺(tái)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。加大文化創(chuàng)意的研發(fā)、傳統(tǒng)文化的保護(hù)和利用，做好文化的交流合作服務(wù)工作。

豐富文化旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和形式。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，快餐式文化消費(fèi)成為一種時(shí)尚和品位。人們通過(guò)異地旅游補(bǔ)充精神食糧，拓展知識(shí)視野。游客爭(zhēng)取在最短時(shí)間內(nèi)獲取更多的文化體驗(yàn)，不再滿足于異地的自然景觀，而是以獵奇的心態(tài)了解更多的文化創(chuàng)意。因此，在文化旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃設(shè)計(jì)上除了物化的文化產(chǎn)業(yè)和和非物質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)之外，還應(yīng)加快文化旅與游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。文化旅游產(chǎn)業(yè)可以借助電子信息通訊技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和現(xiàn)代科技使文化旅游產(chǎn)業(yè)賦予更多新的功能，諸如體驗(yàn)農(nóng)業(yè)、時(shí)空穿越、大型實(shí)景演出、動(dòng)漫演示等。文化旅游業(yè)的融合發(fā)展應(yīng)該打破旅游業(yè)之間的條塊分割，而應(yīng)該把文化旅游業(yè)與旅游地區(qū)的社會(huì)功能和當(dāng)?shù)鼐用竦纳?jì)需求結(jié)合起來(lái)，形成地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)之間功能互補(bǔ)、協(xié)同發(fā)展的大好局面。

推進(jìn)文化精品的研發(fā)和創(chuàng)新。隨著人們收入的提高，文化旅游成為一種釋放壓力、修養(yǎng)身心的最佳選擇。游客不再追求單一的游山玩水，而是切身地體驗(yàn)富有文化韻味、文化創(chuàng)意的快感，設(shè)身處地地感受、了解異域風(fēng)情的魅力，游客在旅游地的選擇上更加注重旅游的人文性。因此，在文化精品的研發(fā)上要堅(jiān)持“尊重差異、包容多樣”的文化觀，打造富有特色又形式多樣的文化精品。在文化產(chǎn)品的培育上要堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的開(kāi)放理念。通過(guò)文化論壇，（固原市舉辦的《清貧樂(lè)·六盤山》發(fā)表68周年座談會(huì)）、文化交流、演出和展覽、影視、圖書、直播等多形式，多手段講好、傳播好文化旅游業(yè)及其背后的人文屬性和社會(huì)價(jià)值。只有這樣，才能提高全域旅游的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

（作者單位：中共固原市委黨校）