狼與兔子的生存謎題

文/符晚

袁盎、晁錯的碰撞，是做人與做事之間的碰撞，從古至今未曾停止過。

晁錯和袁盎俱為漢初名臣，一時風(fēng)云人物。兩人生前彼此視若仇讎，死后卻在《史記》中同列一傳，頗為尷尬，有意無意地透出一種根深蒂固的“職場”無奈。

晁錯是政治家、改革家，主張守邊備塞、勸農(nóng)力本、削藩弱侯，為漢朝天下的穩(wěn)定起了很大作用。袁盎要復(fù)雜得多，乍看《史記》，給人的感覺是俠義之士，做了很多受時人贊譽(yù)的事，如“盎由此名重朝廷”“諸公聞之，皆多袁盎”這類評價多處可見。一方面可以說袁盎確實(shí)做了些漂亮事，另一方面也可看作袁盎很注意自己輿論形象。相比之下，被冤殺的理想主義者晁錯多為后人所同情，而袁盎在后世的反面評價很多，宋朝洪邁在《容齋隨筆》中就直稱袁盎為小人，公報私仇。

晁錯被冤殺的直接原因就是袁盎向漢景帝進(jìn)讒。如果說袁盎是一個很注意自己形象、做事有格調(diào)的人，為什么要做如此掉格的事？袁盎和晁錯彼此視若仇讎的起源到底是什么？

在我看來，這完全是兩種不同性格的根本沖突。

做事，還是做人？

晁錯顯然可以看做典型的做事的人，司馬遷說他一直努力學(xué)習(xí)，被國家保送到當(dāng)世的學(xué)問大家門下深造，典型的科班生，理論知識豐富。后來他寫了若干非常有價值的論文，《漢書·藝文志》記載晁錯有文31篇，多數(shù)已佚。這些論文歷代評價都很高。魯迅評價賈誼和晁錯的文章，“皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)；然以二人之論匈奴者相較，則可見賈生之言，乃頗疏闊，不能與晁錯之深識為倫比矣?！毖韵轮猓撐牟少Z誼厲害些，但如果論策略見識，賈誼遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上晁錯。挑剔的明朝思想家李贄在《史綱評要》中也對晁錯的建策一連贊嘆了三次“有用之言”。

雖然晁錯的能力非常強(qiáng)，但他不善于做人。《史記》載，“錯為人峭直刻深”。意思是為人正直嚴(yán)厲，就事論事，不講人情。所謂水至清無魚，人至察無徒。除了漢景帝支持晁錯，朝中看不到一個外援朋黨，在復(fù)雜的人類體制中，這樣專注做事的人，順境時強(qiáng)敵環(huán)繞侍候，一旦逆境，注定墻倒眾人推。他父親來京城轉(zhuǎn)了圈，看明白這種情形后，立即絕望地自殺了。

袁盎則一腦門心思都放在怎么做人上了。傳初載袁盎“父故為群盜”，傳末太史公評：“袁盎雖不好學(xué)?！笨梢钥醋鍪遣菝С錾恚奥纷?，無學(xué)術(shù)水平。但他特別喜歡談怎么做人，談得頭頭是道。

譬如，袁盎以為漢文帝對周勃太恭敬了，進(jìn)言說，周勃是功臣但不是社稷之臣，意思是社稷之臣早死了，漢文帝不該對周勃那么客氣。這是教別人怎么做人。

某次，袁盎認(rèn)為漢文帝寵愛的慎夫人和皇后同席失禮，又用“人彘”為例說了一通卑尊分明的道理。這也是教別人怎么做人。

趙同、淮南王之類的事也相似。其實(shí)都和國策無關(guān)，但都和做人有關(guān)。再看和丞相申屠嘉的沖突。 盎告歸，道上遇到丞相申屠嘉，下車拜謁，丞相從車上向袁盎還禮。袁盎回去后，覺得在眾人前丟了臉，于是去面見丞相。丞相很忙，過了很久才見他。袁盎要求讓其他人退避，私聊。丞相是很清正的人，直接說，如果談公事，我們在官署談，如果談私事，我這里沒有私事。申屠嘉回答得合情合理，話到這個份上應(yīng)該談不下去了。但袁盎還是不依不饒地列舉陳平、周勃這樣的開國元勛，與申屠嘉說了一通怎么做人的大道理。

袁盎諸多事跡，幾乎事事如此。如果熟讀《史記》就會發(fā)現(xiàn)，袁盎說申屠嘉的話，與蔡澤游說范雎，范蠡說文種等都有相似之處，就是叫人要謙虛，功成身退，夾著尾巴做人，很典型的游說八股套路?？韶┫嗌晖兰握鼻辶?，和前幾例情境有所不同。申屠嘉聽到這種素來政治正確的套路，感覺和自己無關(guān)，但人家話說到這份上，實(shí)在不好意思不點(diǎn)個頭。如同《喜劇之王》中那個學(xué)古惑仔要錢的小哥，對面的黑道老大賞了他若干耳光，小哥還哭哭啼啼不退讓。最后老大也被糾纏得受不了，說了句：算了算了，我怕你了。

“廟堂混子”的最高境界

有觀點(diǎn)認(rèn)為袁盎是過于正直、崇尚卑尊分明，所以不受上方寵信。但說這話的人忘記了一件事，袁盎到了吳國后采取徹底的明哲保身策略，只顧受吳王好處，然后上書說吳王不會造反。哪里還有什么原則和正直可言？無非還是“怎么把人做好”而已。

一方面，相比于晁錯這種學(xué)富五車、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的人而言，袁盎沒什么真才實(shí)學(xué)，但為了刷存在感，只好談一些不痛不癢的道理，談專業(yè)問題有風(fēng)險，容易暴露自己的短板，咱就談做人。這是他的談資。

至于先斥周勃，后救周勃，為竇嬰、張釋之說話等等，其實(shí)也都是一定程度的見風(fēng)使舵，做人投機(jī)。比如，周勃的政治地位在漢文帝位置坐穩(wěn)后，也就逐漸下降了。

其中一件事非常明顯。洛陽豪俠劇孟一次路過袁盎處，袁盎對他非?？蜌?。有個富人就對袁盎說，劇孟是個混混，你干嘛對他這么客氣。袁盎說：“劇孟雖然是黑道的，但是他老娘死的時候，前來送葬的車子有一千多輛，自有其過人處……像你這樣，出門帶三五個護(hù)衛(wèi)，真遇到麻煩事，有個什么用！”

這話傳出來，大家都特別贊賞袁盎。

是的，這話說得很漂亮。但是不妨想想，富人和袁盎說這話，是拿你當(dāng)朋友，就算談不上好心勸誡，也是沒話找話的聊幾句罷了。你卻給全盤袁盎這個舉動，投機(jī)求譽(yù)的心理多少暴露出來。另外，袁盎草莽世家，父親是綠林混子，也多多少少受了習(xí)氣影響，成了廟堂混子。混子主要就是圖個江湖地位。抖出來，QQ私聊的話直接貼到論壇上了。自己是深受各界好評，富人卻無端地得罪了黑社會老大，想想真是后悔不及。所以古人一再說不要交淺言深，就是這個理。

袁盎這個舉動，投機(jī)求譽(yù)的心理多少暴露出來。另外，袁盎草莽世家，父親是綠林混子，也多多少少受了習(xí)氣影響，成了廟堂混子?；熳又饕褪菆D個江湖地位，他們的最高境界、最終訴求，用孫大圣的話說就是“跳出三界之外，不在五行之中”。也就是說，高官并不是混子的首要目的，真要做高官不見得舒服，因?yàn)樽约旱臉I(yè)務(wù)短板就會暴露。職位不高沒關(guān)系，只要刷出高聲望就行，不論你是什么方面的人，都要或多或少地買我?guī)追置孀印?/p>

這就可以理解為什么袁盎每每要做一些強(qiáng)出頭的事，還可以理解為什么他在申屠嘉那兒丟了面子，就必須死乞白賴地去把面子扳回來，聲望系統(tǒng)才是他的人生追求。后來袁盎面對刺客時“我所謂袁將軍者也?！边@口氣，有沒有幾分熟悉的“俺老孫”的感覺？

晁錯和袁盎這兩個分別在不同的技能項(xiàng)上滿格的人相遇，注定視若仇讎。

兩人的心態(tài)還是有所區(qū)別的。在晁錯看來，袁盎這個人成天大肆談?wù)摚钦剚碚勅ザ际呛芸斩吹脑趺醋鋈?，沒干貨。一個不學(xué)無術(shù)的混子，偏偏還能成天弄來一群無聊的人圍著，真是世道不好，和他站一起都會覺得掉身份。

而袁盎，自謂依靠機(jī)智和膽略空手奪大刀，滿朝文武包括正直的丞相申屠嘉、硬朗的外戚竇嬰，誰不吃自己一壺？偏偏晁錯這個家伙完全看不上自己，更要命的是，自己的短板正是人家的長項(xiàng)，人家看到的確確實(shí)實(shí)就是自己的七寸處。是可忍，孰不可忍。

《史記》記載，“盎素不好晁錯，晁錯所居坐，盎去；盎坐，錯亦去，兩人未嘗同堂語?！眱蓚€人就這樣彼此憎恨到一句話也不愿意多說。所以太史公把晁錯、袁盎放一個傳里，多少有些損。

平步青云的幸與不幸

晁錯極力推進(jìn)改革，態(tài)度強(qiáng)硬，削藩一事嚴(yán)重影響到貴族利益，招致強(qiáng)烈反對，終于吳楚等七國起兵作亂。晁錯這時候雖然覺得麻煩大了，但仍然沒有意識到自己所處的位置尷尬，策略應(yīng)對失當(dāng)，他建議景帝親征，自己留守后方。這實(shí)在太不拿景帝當(dāng)外人了。關(guān)于此處失策，前人之述很多，我只說一點(diǎn)：高祖劉邦時，黥布造反，高祖打算讓太子劉盈出征，太子的智囊團(tuán)商山四皓分析，此舉有弊無利，勝無功，敗則給別人文章做，所以呂后強(qiáng)行為太子推脫。茲事體大，前朝往事在目，景帝如何不知？如何不忌諱？諸侯起兵，國本動搖，景帝內(nèi)心又怎么能不動搖？

好比企業(yè)改革采取一刀切的強(qiáng)硬手段，結(jié)果利益受損的集團(tuán)不樂意—你要我下崗？我跟你玩命。這一鬧出風(fēng)波，漢王朝股價大幅震蕩，股東們也都不樂意，集體抗議。晁錯再怎么有權(quán)勢，最多不過是個COO，而非實(shí)際控制人。漢景帝才是大股東和實(shí)際控制人，之前公司發(fā)展順利股價平穩(wěn)時，漢景帝自然全力支持，但現(xiàn)在出現(xiàn)巨變，公司運(yùn)行不穩(wěn)，股價跳水，小股東集體抗議，大股東的態(tài)度不可能不發(fā)生轉(zhuǎn)變。

據(jù)說這時候晁錯想起來袁盎之前一直上書說吳王不會造反這事，想追究袁盎的責(zé)任。不料袁盎察覺先機(jī)。他是會做人的，已有幾分料到漢景帝正在動搖之中，不趁此時參一本，更待何時？于是主動出擊，通過竇嬰的關(guān)系面見漢景帝進(jìn)讒，結(jié)果，“上令晁錯衣朝衣斬東市”。

晁錯身著上朝的官服被腰斬，這節(jié)奏實(shí)在令人無法釋懷。也許晁錯之前一晚沒睡，想著怎么處理目前的局面，構(gòu)思了若干對策，穿著工作服準(zhǔn)備上班開會了，但是對不起，已經(jīng)被直裁了。晁錯被五花大綁到刑場時，發(fā)現(xiàn)族人都被綁著，這才明白發(fā)生了什么。他肯定想說很多話，然而一切都來不及了。晁錯被滅族后，七國之亂不久即平定，削藩實(shí)邊重農(nóng)等政策也逐步落實(shí)，漢王朝這只牛股的底部在景帝時完全夯實(shí)，后來漢武帝時終于成為牛氣沖天的大一統(tǒng)帝國，可惜晁錯本人看不到了。

晁錯這種專心做事但不會做人的人，倒霉是正常的，但是倒了如此之大的霉還是讓人扼腕嘆息。之所以遭遇如此之慘，原因在于他之前的運(yùn)氣太好。最初漢文帝就有幾分想用他，漢文帝對賈誼和晁錯都是欣賞的，但漢文帝是有經(jīng)驗(yàn)的皇帝，明白一代人只能做一代人的事情，所以把晁錯留給漢景帝做太子舍人（相當(dāng)于老師），而正因?yàn)楹蜐h景帝的密切關(guān)系，晁錯青云直上，得以施展平生才學(xué)，這是他的運(yùn)氣，這也是他的不幸。假如從小官做起，也許在縣郡一級早就被復(fù)雜的官場孤立，啥也做不成，最多也就是郁郁不得志?；蛘咧辽賹W(xué)會一些做人的技能。但是他一步登天，只顧做事，不顧做人，運(yùn)氣最終變成了慘劇。

我誠然同情晁錯，不喜袁盎，但也無意給袁盎扣“小人”的帽子。人都很復(fù)雜，一個或者幾個既定的詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法概括一個人。不論其目的如何，竇嬰、張釋之等賢臣都受其知遇，這是他的積極影響。一個人為了名做好事，那給他名又有何不可？假如袁盎沒遇上如此專心做事、不通人情世故的晁錯，不用這么拼，也不至于被后世詬病如此。

更令人嘆息的是，袁盎、晁錯的碰撞并不限于他們個人，實(shí)際上從古至今一直未曾停止過，在職場這種復(fù)雜的地方每每上演。真正做成事的人，其做人技能從來都是滿格的。然而專于做事的人，其專業(yè)知識、業(yè)務(wù)技能的存在，是隨時可以戳穿混混的利器，所以混混的忌恨注定存在，并且無法消除。

做事的人，請做人一定小心些。